Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению Страница 26

Хотя от чести не зависит хорошее состояние здоровья, теперь я уверена, что она является одним из главных качеств человека, равным даже любви. Чувство собственного достоинства вливает очень мощную и положительную энергию в нашу духовную и биологическую систему, иммунитет, руки и ноги. Без этого чувства человеку очень трудно, если вообще возможно, гордиться собой и уважать себя, когда он не умеет правильно оценивать свое поведение и варианты выбора, не умеет верить себе и другим.

Род учит человека питать особые чувства к очень важному родоплеменному ритуалу брака, и чувство собственного достоинства среди них. Как сказала мне одна женщина, бывшая последней представительницей своего рода: «Когда умирал мой отец, он потребовал от меня клятвы, что я рожу ребенка. Я сказала ему, что еще не нашла человека, за которого хотела бы выйти замуж. Его последние слова были: „Выходи за кого угодно – главное, продолжи наш род“».

Глядя на поведение отца и матери в браке, дети усваивают определенные этические стандарты поведения. Измена запрещена, и несмотря на то что альфа-самцы изменяют своим женам, они запрещают своим детям нарушать это правило, когда те тоже станут взрослыми. Отец помогает своим детям; но у детей отца, который уходит от этой ответственности, сильно искажается представление о ней. Людей учат уважать других; но родители, которые не уважают себя, воспитывают детей – будущих невежественных взрослых. Без нравственного стержня и кодекса нравственного поведения, дети вырастают в слабых взрослых, которых несет ветер.

Нужно уметь давать и держать свое слово, будь то данное себе или другим. Нужно верить в себя, чтобы завершить начатое, и соблюдать свои обязательства. Если мы не верим в себя, то все вокруг нас кажется временным и преходящим, потому что именно так мы относимся к себе. Один человек заявил мне: «Я не хочу жить, подражая моим родителям. Они всегда лгали друг другу, и мне кажется, что я унаследовал эту черту и что при определенных обстоятельствах буду вести себя так же». Беспринципность отдельного человека выходит за рамки его круга и разлагает все общество в целом.

Я познакомилась с Сэмом на семинаре, где он поделился со всеми историей своей жизни. Он вырос в бедности, без отца. Он отчаянно хотел быть лидером, хотя бы в банде, поскольку лидерство было для него синонимично понятию воровской чести. Он зарабатывал почти семьдесят пять тысяч долларов в неделю, как влиятельный наркодилер. У него были свои кореша, которые помогали ему проворачивать аферы с особо крупными суммами денег.

Однажды в машине Сэм включил радио и попал на ток-шоу. Он протянул руку, чтобы переключиться на другой канал, и вдруг гостья в студии заговорила об ангелах. Она рассказала, что у каждого человека есть ангел-хранитель и что эти ангелы наблюдают сверху за всем, что мы делаем. Как Сэм сказал позже: «Мне не хотелось больше слушать эту ерунду, но вдруг я вспомнил, что моя бабушка рассказывала мне то же самое. Когда я вырос, то очень скоро позабыл ее истории, и вдруг эта женщина напомнила мне обо всем».

Сэм вез клиенту дозу наркотиков, и в это время его поразила мысль, что его ангел видит, чем он занимается. «В тот день я думал только об одном, как объясню перед смертью людям, почему занимался этим делом, чтобы заработать себе на жизнь».

Впервые в жизни Сэм понял, что у него нарисовалась проблема, с которой он не мог справиться самостоятельно. «Я хочу сказать, что на мне было завязано слишком много пацанчиков, которым я платил бабки. Я не мог им просто сказать: „Эй, послушайте, давайте перемотаем пленку обратно, потому что там наверху сидят ангелы, они наблюдают за нами, а мы не хотим их сердить, верно?“ Я связался с крутыми ребятами и просто не знал, как выбраться из этой ситуации».

И ночью, как раз через несколько дней после радиопередачи, Сэм врезался в фонарный столб. Он очень серьезно повредил ноги и нижнюю часть спины. Кореша заверили его, что дело будет продолжено, но Сэм решил, что эта авария – шанс изменить свою жизнь. Врачи сказали, что должно пройти еще очень много времени, прежде чем он сможет снова встать на ноги, и Сэм начал читать книги о нетрадиционной медицине и ангелах.

«У меня возникло такое ощущение, что если дам себе слово не возвращаться в уголовный мир, то смогу вылечить свои ноги. Я сказал ребятам, что с меня хватит, и почему-то они мне поверили. Возможно, они хотели получить мою долю, а я не протестовал. Я немедленно съехал с квартиры и начал новую жизнь».

Со временем Сэм сошелся с другой «бандой» молодых людей, которые собирались по вечерам в ближайшем представительстве Христианской ассоциации молодежи. Он учит других людей избегать тех ошибок, которые совершил сам, и это его новое призвание. «Те деньги, которые я сейчас зарабатываю, ничто по сравнению с моими прежними доходами, но поверьте мне – это не имеет ровным счетом никакого значения. Я справлюсь. Когда я вижу ребятишек, и они доверяют мне свои мечты, я говорю им, что все возможно, так как знаю, что это правда. Я говорю им, как важно гордиться своим делом, и иногда рассказываю им об ангелах. Благодаря ребятишкам я понял, что у меня есть цель в жизни. Я никогда не испытывал такого ощущения прежде и хочу вам сказать, что оно дает мне такой кайф, с каким не сравнится ни один наркотик, который я «толкал» клиентам. Может быть, впервые я понял, что это чувство похоже на очищение души и гордость, что теперь мне не придется врать себе». Он выбрал другой кодекс чести и теперь вдохновляет детей, с которыми работает.

Сэм хромает, но все-таки ходит. Иногда он шутит: «Кто бы подумал, что с хромой ногой я буду держаться ровнее?» По его словам, у него еще бывают «больные дни», но его отношение к жизни – это бесконечная радость. Он вдохновляет всех своих знакомых и излучает уверенность в себе, которая вытекает из его искренней любви к жизни. Я уверена: он исцелился потому, что понял смысл жизни.

Род учит нас идее справедливости: обычно это принцип талиона – «око за око, зуб за зуб», «золотое правило нравственности», «поступай с другим так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой» или закон кармы – «что посеешь, то пожнешь». Общественная справедливость поддерживает социальный порядок, который можно изложить следующим образом: справедливо искать мести за неумышленный вред; справедливо делать все необходимое, чтобы защитить себя и свою семью; справедливо помогать другим родичам в самозащите или мести. Несправедливо подвергать опасности своего родича ради личной выгоды; несправедливо не подчиняться приказам своего рода; несправедливо помогать тому, кто представляет опасность для рода. Запрет выносить сор из избы категоричен и распространяется на каждого представителя рода.

Когда родич достигает совершенства в том, что считается ценным в глазах других, он и его родичи могут свободно «обмениваться энергией». Что касается «заимствования энергии» у другого родича, который уже заслужил общественное признание, то род не видит в нем ничего необычного. «Что нам в его имени?» – задаем мы насмешливый вопрос. Но имя очень важно – в нем скрыта энергия гордости или стыда, которую излучает первая чакра. С другой стороны, из-за нарушения родоплеменной справедливости может теряться энергия – до такой степени, что человек может чувствовать себя не в своей тарелке и испытывать трудности в общении.

Как правило, род убежден в том, что существует «основанная на принципах человеческого разума» причина, которая объясняет развитие событий. Такие убеждения заканчиваются большим горем. Кто-то тратит годы, пытаясь обнаружить «причину» неприятных событий в своей жизни; и если она их не удовлетворяет, то они заканчивают свою жизнь во тьме – неспособные двигаться дальше и неспособные отпустить прошлое. Хотя для поддержки общественного порядка родоплеменной закон необходим, он не выражает волю небес. Но переосмысляя таинство Крещения, можно найти выход из ловушки человеческой справедливости и проникнуть в тайну Божественного разума. Если мы будем воспринимать свою среду как «предназначенную» для нашего духовного развития, но не для материального благополучия, то мы поймем, что личность нуждается в негативных событиях для собственного развития. В них нельзя видеть Божье наказание.

Когда социальная справедливость затрудняет наше духовное продвижение, необходимо освободиться от ее влияния на нашу силу выбора. Этот вызов является одним из самых трудных вызовов, связанных с первой чакрой, потому что он часто требует физического расставания с семьей или группой людей, с которыми у нас были тесные отношения.

Патрик был на удивление обаятельным человеком. На моих семинарах он флиртовал напропалую с каждой женщиной, которая появлялась в радиусе трех метров от него. Всякий, кто был с ним знаком, думал, что это веселый, добросердечный и любящий человек. Он работал врачом скорой помощи и был талантливым рассказчиком. Когда он делился историями из медицинской практики, то участники семинара слушали его, как завороженные. Мало кто обращал внимание, что Патрик страдал от хронических болей в ногах и пояснице. Он не мог высидеть всю лекцию, и ему приходилось время от времени вставать и потягиваться. Он слегка прихрамывал.