Елена Коровина - Диагностика богатства, или Энергетический код процветания Страница 26

В чем же тут фишка? В подражании, в подобности. А подобное, как известно, приводит к подобному. Вот и подражание привычкам, манерам, быту миллионщика Путятина привело лавочника Тятина к настоящему богатству. Но главным, что привело к миллионам, была простая мысль: «Я – богач!» Тятин стал не только жить как миллионщик, но и думать как тот. Смотреть на жизнь под углом обеспеченного человека , мечтать о том, о чем мечтают по-настоящему обеспеченные люди. То есть начал жить по формуле богатства – как будто оно у него уже есть. Это и стало «программой жизни». Впрочем, о психологическом самопрограммировании мы поговорим позже, во второй части книги. А теперь – о тех, кто про эти программы давно знал.

Запоминалка: Я – богач Путятин!

Рецепт двадцать пятый: найти проводника в мир богатства

Присмотрись к тому, кто хорошо живет. Где и как он одевается, что любит покушать, где бывает, с кем дружит и т. д. Попробуй сделать хотя бы одно так же: купи одежду в том же богатом магазине (подделка с рынка не сработает), прочти книгу, которая ему понравилась (в том же переплете, а не в мягкой обложке), подружись с его приятелем (постарайся ненавязчиво) и т. д. Словом, заяви судьбе, что и ты – такой, как он. Да в чем, собственно, разница?! Он – богач Путятин, а ты – богач Тятин! Он просто – твой Путь.

Секрет второй. Счастье по Бальзаминову: правила жизни богатых людей

Вот уж какое десятилетие телевидение показывает народу три нетленки классической кинокомедии: «Бриллиантовую руку», «Белое солнце пустыни» и «Женитьбу Бальзаминова». Мы смотрим их практически всю жизнь, цитируем любимые фразы, напеваем песенки вроде «А нам все равно» и «Ваше благородие, госпожа удача»… Но кому хоть раз пришло в голову, что в них заключены некие «программы жизни»? Не смейтесь, дорогие читатели! Даже милая и наивная комедия режиссера Константина Воинова «Женитьба Бальзаминова» – на самом деле руководство к действию.

Как известно, Миша Бальзаминов – герой нескольких пьес великого драматурга Александра Николаевича Островского, по которым и был написан сценарий известнейшего фильма. И этот самый Миша мечтал жениться.

– А какая она? – интересовалась невестой его матушка.

– Не знаю! – чистосердечно отвечал сын. – Мне, маменька, все богатые невесты красавицами кажутся.

То есть на самом-то деле Миша мечтал не о женитьбе, а о богатстве. Впрочем, мечтать можно о чем угодно. Главное, понять правила, при которых эти самые «мечтания» превращаются в действительность. Или – не превращаются. То бишь надо научиться мечтать грамотно. И что это вообще за штуковина такая – мечта? Кажется, в нашем материальном мире вещь малополезная. Да любой с пеленок знает: «Дело – прежде всего», «Дело надо делать, господа!», «Будет вам по делам вашим». А куда ж с мечтой?

– Куда их девать, таких-то? – спрашивала маменька Бальзаминова о своем вечно фантазирующем сыночке.

Но оказывается, и у фантазеров есть свои ангелы фантазии на посылках. Больше того, в мечтаниях уже зреют ростки действительности, будто мечта – некий еще не совсем явный, но уже заказ в небесную канцелярию . Драматург века девятнадцатого Александр Николаевич Островский – автор пьес, по которым век спустя, в 1965 году, блистательный режиссер Константин Воинов снял свой шедевр о Бальзаминове, прекрасно понимал силу мечты. Удивительно, но в своих пьесах этот самый крутой драматург-бытописатель постоянно проводил совершенно крамольную для реализма мысль: именно мечтания людей порождают и формируют их дальнейшую жизнь.

Практически все любимые герои, а особливо героини Островского мечтают. Да еще как! Детальные, почти осязаемые мечты Липочки из «Банкрута» делают ее хозяйкой «новомодного» купеческого дома. А вот лихорадочные мечты Катерины в «Грозе» о неземной красоте и безгрешной любви, наоборот, как ни печально, уводят ее из земного греш ного мира. Трилогия же о Бальзаминове особенно наглядно иллюстрирует механизм мечтаний в человеческой жизни.

Настоящие мечты – это ад и рай одновременно, азарт игрока и робкие движения души, боящейся показаться на свет. Все это виртуозно и трогательно сыграл в фильме Георгий Вицин – несостоявшийся трагик, вписанный в прокрустово ложе кинокомедий. Сначала его Миша мечтал «по маленькой».

– А мне много и не надо. Я за большим, по жалуй, не гонюсь, – вздыхал он. – Мне хоть что дайте!

«Хоть что» судьба и дала. Пригласили Мишу с маменькой в богатый дом (купеческая дочка в 300 тысяч приданого!). И принимали-то поначалу совсем не плохо. Но вот женитьба так и не состоялась. Больше того, после приема и самого Мишу взашей вытолкали. Отчего это? А не оттого ли, что «заказ мечты» был оформлен неясно: что давать, если человек просит «хоть что»? «Все одно – облако!» – как вздыхала его маменька.

Выходит, прежде чем посылать «заказ» своей мечты в небесную канцелярию, надо заполнить «бланк заказа»: определить для себя поконкретнее, чего хочешь получить от своей мечты, представить это в деталях . Наука сейчас называет этот принцип визуализацией мечты, но о научном подходе мы подробно пого ворим позже (смотрите вторую часть этой книги). В XIX веке драматург Островский, конечно, такого термина не знал, зато прекрасно понимал: принцип работает.

Вернемся к Бальзаминову. Была ведь и вторая закавыка, от которой вначале его мечта не сработала – не воплотилась в женитьбу. Да, он собирался сыскать жену побогаче, но ведь с богатством-то надо было что-то делать. А что – бедный Миша даже и представить себе не мог.

– Вот сейчас получаю я по 120 рублей в год, – жаловался он маменьке. – А как будет 300 тысяч? Тогда что?

Получается, не готов был Миша ни принять, ни потратить невестиного капитала. Не было у него пока ни размаха, ни замыслов. Самая большая мечта: «А все мерещится мне, маменька, что у нас дом каменный!»

Да только разве это размах? Дом – это весьма приземленно. А раз приземленно, надо бы вообразить себе весь этот дом в деталях, то есть визуализировать. Но этого, мы уже знаем, Миша не делает.

Отчего ж он не представляет все в деталях-подробностях? Да не может он сделать этого! Не видел бедняк богатейших домов – с роскошными интерьерами, богатой обстановкою, паркетными полами и хрустальными люстрами. Вот вам и второй вывод: хочешь исполнения мечты – узнай о ней все поподробнее . Будешь мечтать – фантазируй с размахом: лучше азарт, чем робость в мечтах . Ведомо же: кашу маслом не испортишь!

Но откуда его взять, азарт-то? Да и знания о красивой, богатой жизни откуда появятся? Особливо если ты, как Бальзаминов, живешь на окраине города, в доме 20 лет без капремонта, на крошечную зарплату. Вы подумайте, почти два века прошло, а что в жизни обычного человека поменялось-то?… В провинциальных городках все те же домишки с протекающей крышей, ветхие заборы, немощеные улицы – и та же бедность.

– Богатые, маменька, по-другому думают! – изрек как-то новоявленный философ Миша.

И ведь оказался прав на тысячу процентов! Мысли наши бедные бегают, как тараканы, вокруг стола, холодильника, оптового рынка. Где бы купить побольше да подешевле? Да как бы поскорее! Вот мы и несемся на оптушку, расталкиваем там всех локтями, тащим домой товары, забиваем холодильник, завешиваем шкафы. Валимся в кресло с облегчением – слава богу, дом наполнен! Потом открываем холодильник и вздыхаем: еда, кажется, уже не качественная (срок годности вышел), а гардероб хоть и набит так, что не закрывается, – все равно надеть в театр нечего.

Словом, деньги потратили, и все псу под хвост! А почему? Торопились схватить, покупали по дешевке… А вы когда-нибудь, хотя бы в кино, видели, чтоб богачи по оптушкам бегали или брали не глядя? Да они за свою денежку все обсмотрят-обнюхают. Они себе специальные дни на свои «буржуйские шопинги» планируют. Нет, прав Миша Бальзаминов, сто раз прав:

– Не привык я, маменька, думать, как богатые-то думают. Все думаю как бедный. Вот богатство-то в голове и не помещается!

Конечно, Островский пьесы во второй половине XIX века писал, а мы сейчас в XXI живем, да еще и в рынке с конкуренцией. Но разве научились думать «по-богатому»? Вот типичный примерчик. Одна моя приятельница заметила странный феномен. Она долго ездила покупать продукты и вещи на оптовых рынках. Денег едва хватало. Неожиданно в ее доме открыли небольшой магазин. Проходя мимо, она все чаще стала заходить туда. Товары там были подороже, чем на оптушке, но явно пристойнее. Через месяц она с недоумением констатировала – денег хватило и на покупки в магазине, без поездок на рынок. Причем без поиска дополнительного заработка. Просто зарплату чуть увеличили, мужу заплатили за непроплаченную старую работу.

Через пару месяцев в новом доме открыли приличный супермаркет. Там выбор был уж совсем для богатеньких. Но зайдешь раз – тянет во второй. И приятельница с удивлением заметила, что ей хватает денег даже на покупки в «супере». И опять ни ей, ни мужу не пришлось искать вторую работу. Просто директор попросил ее дать платные консультации детям своих друзей (моя приятельница – педагог в музыкальной школе).