Наталья Ковалева - Четыре пути кармы Страница 26

Здесь, конечно, можно было бы задать вопрос: когда же Высшие Силы дадут человечеству новые знания о наилучших условиях построения семьи? Но ответ на этот вопрос очевиден: когда сами люди захотят прислушаться к голосу Мудрости. На сегодняшний день в мире существуют эзотерические учения теософии и Агни Йоги, синтезировавшие в себе наиболее важные, актуальные и практически ценные положения мирового эзотерического наследия. Но многие ли из нас дали себе труд ознакомиться с этими учениями? Очевидно, такая же участь ожидала бы и другие вопросы Единой системы эзотерического знания, в том числе и учение о гармоничных брачных сочетаниях…

Парадоксы психогенетики

Как мы выяснили, существуют фактически два «внегенетических» фактора, обусловливающих и внутреннее содержание, и внешний вид будущего ребенка. Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души; во-вторых, степень психодуховной гармонии, существующей между родителями ребенка. Еще один фактор формирования физического облика и психоэмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психогенетикой, или волновой генетикой. Этот фактор в известной мере сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психогенетика?

Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психоэнергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.

Несмотря на то, что термин «психогенетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно. Один из самых интересных фактов, подтверждающих существование в природе неких психогенетических взаимообусловленностей, имел отношение, как ни странно, к миру животных, а не людей. Некий английский аристократ, большой любитель лошадей, вознамерился вывести новую породу лошадей, скрестив лошадь с зеброй. Для этого в загон к молоденькой лошадке, не имевшей опыта общения со своими сородичами противоположного пола, англичанин запустил самца зебры. Увы, селекционера ожидало разочарование, этот искусственный брак не принес потомства. Примирившись с предначертанным природой, англичанин перенес свои селекционерские интересы на другие объекты… Но его ждал сюрприз, пожалуй, еще более поразительный, чем рождение полулошади-полузебры. Дело в том, что спустя порядочное время после неудавшегося эксперимента его «подопытная» лошадка произвела на свет жеребенка – на этот раз от обычного жеребца, – на коже которого были явственно заметны полосы, очень похожие на те, что украшают спины зебр. Правда, они были не такие яркие, как у настоящих зебр, но в любом случае они и не имели ничего общего с обычным лошадиным экстерьером. Английский исследователь был поражен. Как могло случиться так, что пообщавшаяся некогда с самцом зебры обычная лошадка спустя пару лет произвела на свет полузебренка от… породистого «стопроцентного» жеребца, никакого отношения к зебрам не имеющего? Исследователям ничего не оставалось, как сделать вывод о том, что, очевидно, первый половой контакт вызывает у всех живых существ своеобразный психоэмоциональный всплеск или стресс, информация которого «записывается» в каких-то неизвестных науке генетических структурах организма.

Идея эта недалека от истины. С той лишь разницей, что передача каких-либо качеств от родителей к потомкам психогенетическим путем может осуществляться не только в момент первого полового контакта. И, кроме того, сохраняется подобная «наследственная» информация не столько в биологической ткани физического организма, сколько в астральной материи двойника физического тела.

Подобные примеры психогенетического наследования различных признаков встречаются и у людей. Известен факт, когда белая женщина, в молодости имевшая любовника-негра, впоследствии вышла замуж за мужчину своей расы и через двадцать лет родила от него ребенка с негритянской внешностью!

П. Гаряев подчеркивает тот факт, что последние исследования в области структурных механизмов ДНК и РНК позволили сделать сенсационный вывод о том, что ДНК содержит в себе далеко не всю информацию, нужную для передачи потомству основных наследственных данных. Известно, что объем памяти ДНК составляет 10 миллиардов единиц информации. Столько единиц информации способно нести в себе ядро каждой клетки организма человека. Однако новейшие компьютерные вычисления показали, что этого объема памяти для нормальной жизнедеятельности организма недостаточно. Для успешного осуществления многочисленных функций, необходимых организму в процессе его роста и развития, молекула ДНК должна быть способна к вмещению информации в 1 000 000 000 000 000 (квадрильон) раз большей, чем она содержит в себе на самом деле. Где же размещается эта информация? Специалисты считают, что основная программа жизни и развития организма запечатлена не в биологической ткани ДНК, а в неких тонкоэнергетических полях… Не находятся ли эти поля в тонкоматериальных телах человека? Молекула же ДНК выполняет всего лишь роль приемника, позволяющего организму принимать передаваемую из этих тонкоматериальных хранилищ нужную ему информацию…

Какое отношение может иметь этот вывод к интересующей нас теме – наследованию ребенком физических и психических качеств своих родителей… и не только их? Вывод напрашивается следующий: многие качества будущего ребенка – и физические, и психические – могут передаваться ему родителями психогенетическим путем. Отсюда следует и еще одно неизбежное умозаключение: нравственность и образ жизни будущих родителей ребенка (особенно его матери) с самого начала их взрослой жизни очень многое определяют в его судьбе. Некоторые последователи психогенетики даже сделали вывод о том, что, например, если первым половым партнером молодой девушки стал человек с психическими отклонениями, то его биополе способно передать содержащуюся в нем негативную информацию тонкоматериальному комплексу партнерши, и впоследствии она может родить уже от другого человека – вполне нормального и здорового – психически неполноценного ребенка.

Впрочем, в подобных жизненных ситуациях на сцену выступает не только психогенетическая наследственность, но и кармическая обусловленность. Народная мудрость недаром гласит, что «яблоко от яблони недалеко падает». Как правило, родители с высокой духовностью «приводят» в этот мир и высокодуховных детей. И напротив, люди с низкой духовностью дают жизнь обычно примитивным и неразвитым душам, недавно вышедшим из животного состояния. Принцип соответствия и притяжения подобного подобным осуществляется здесь в очень большой мере, за исключением разве что особых случаев кармических наказаний или испытаний, также обусловленных кармой.

Дети, которым не дали родиться

Рассматривая вопрос о самых сокровенных, связанных с миром иным процессах создания нового человека, невозможно избежать проблемы искусственного прерывания беременности, или, проще говоря, абортов.

Что представляет собой прерывание беременности с точки зрения эзотерических знаний? Каковы его последствия и для женщины, решившейся на столь тяжелый шаг, и для так и не родившегося ребенка?

Отвечая на письма сотрудников и последователей учения Живой Этики, Е. И. Рерих писала: «Вы коснулись самого больного вопроса нашего времени, вопроса законности аборта. Конечно, здесь не может быть двух мнений – аборт есть самое определенное убийство. Следовательно, он может быть допущен лишь там, где жизнь матери в опасности.

В учении сказано – «Как голод толкает к пище, так дух готовый, которому пришел срок, стремится к новому воплощению». Потому можно представить себе, какие иногда страдания испытываются при насильственном обрыве. Дух получает связь с плодом с момента зачатия и начинает постепенно входить в него на четвертом месяце, когда образуются нервные и мозговые каналы. Потому аборт допустим лишь в исключительных случаях».

Слова Е. И. Рерих о связи духовного начала будущей личности с ее физическим эмбрионом особенно существенны. Говоря об образовании нервных и мозговых каналов, Е. И. Рерих имеет в виду также особые психоэнергетические каналы высших центров сознания, называемых в йоге чакрами. Таким образом, на четвертом месяце беременности зародыш представляет собой уже не просто биологический организм, но и некую духовную сущность.

Изложенное эзотерическими учениями мнение о проблеме абортов, конечно же, противоречит господствовавшим в обществе до недавних пор представлениям о том, что аборт при сроке беременности не более трех месяцев с точки зрения нравственности ничего страшного собой не представляет, так как у трехмесячного эмбриона, дескать, отсутствует духовно-личностное начало. Однако эзотерическая система знаний говорит о том, что, как писала Е. И. Рерих, духовное начало имеет связь с плодом с момента зачатия. Иначе не может и быть, учитывая тот факт, что Монада человека создает вначале ментальное и астральное тела, соответствующие его духовным и кармическим накоплениям, и лишь затем эфирное тело и его плотноматериальный физический двойник.