Виталий Тихоплав - Солнечный ветер Страница 26

Не менее важный вывод ученых гласит: каждая клетка и животных, и человека «питается», «потребляя» эфироторсионные потоки из пространства энергии-времени Козырева. Оказывается, программа жизни клеток человека содержит несколько вариантов стратегий. В частности, «в наших клетках постоянно существуют наряду с гетеротрофными процессами автотрофные процессы – клетки тела, нейроны, усваивая спинорно-торсионные, эфирные и другие потоки, ассимилируют их».

Следовательно, все живые вещества на планете поддерживают свое существование благодаря окислительной базе и одновременно используют космофизические потоки, которые в современной физике пока оцениваются как спинорно-торсионные. И что самое главное, «более высокие, но эволюционно заторможенные формы интеллектуального инструментария существуют и могут быть восстановлены и развиты во имя спасения человечества» (9).

Возможность внедрения информации в голографическое пространство Козырева и осмысление результатов ее влияния на биообъекты привело ученых к выводу: в источнике всех видов жизнепроявления как основного свойства живого пространства от простейших жизненных особей до носителей высококонцентрированных «сгустков сознания» – людей лежит эфир. Он представляет собой всенаполняющую и вездесущую материальную, неравномерно распределенную и разносортную субстанцию. Эфироторсионные потоки пространства Козырева несут в себе программу развития человечества и всю необходимую для этого информацию, которая материализуется и реализуется в нашем физическом мире. Именно эфир является источником полевых преобразований тонкой части природной среды, а также источником и поглотителем вещественной части формопроявленных миров.

Вот вам и универсальный носитель свойств «живого пространства»! Вот вам и источник энергии и сигналов! Вот вам и передаточная среда! Эфирную материальность представляют собой потоки неравномерного эфира пространства Козырева! Вот она, эфиросфера Земли, роль которой нарастает с ростом планетофизических, климатических и биосферных преобразований. А это значит, что законы тонкого мира становятся все более обязательными для трехмерного физического плана. Эти законы универсальны как для всего космоса в целом, так и для его внешне отдельных частей, будь то планета, человек или даже атом.

В своем время Н. А. Козырев выдвинул гипотезу о том, что если в лабораторных условиях удастся достичь уплотнения энергии – времени, то из этой зоны откроется доступ в любую точку Единой Вселенной. Ученые МНИИКА считают, что «в зеркалах Козырева подобный доступ вполне достижим» (8).

По гипотезе ученых, сочетание пространств Эйнштейна – Минковского и Козырева схематично может выглядеть так, как представлено на рисунке 3. Левым кругом условно обозначен наш физический мир, или пространство Эйнштейна – Минковского, правым кругом – голографическое пространство Козырева. На схеме видна линза, где перекрывается существование двух пространств. В линзе символически изображена фигура человека (это его интеллект), который, судя по схеме, только еще переходит грань из пространства Эйнштейна – Минковского в пространство Козырева.

Рис. 3

Таким образом, сегодня интеллект человека существует одновременно в двух пространствах: Эйнштейна – Минковского и Козырева, причем пространство Козырева допускает опережение или отставание интеллекта относительно реального события в пространстве Эйнштейна – Минковского.

Здесь стоит дать небольшое пояснение понятию «интеллект». Советский энциклопедический словарь толкует это понятие так: «Интеллект – способность мышления, рационального познания». Академик Казначеев расширяет это понятие: «Интеллект характеризуется получением информации извне, ее запоминанием, логическими операциями, интуитивным получением иной информации, свободной игрой воображения и в конечном итоге рассматривается как свойство синтеза информации» (2).

В результате такого расширенного понятия новосибирские ученые, исследуя интеллект, по существу исследуют сознание. Об этом свидетельствуют такие высказывания академика Казначеева, как: «Интеллект, или сознание, есть проявление „козыревской голограммы“ в объединенной структуре. Это явление планетарного, космического масштаба». Или: «В нашем интеллекте, в нашем сознании мы можем выделить предсознание, подсознание, глубины сознания, надсознание» (7). Мы специально уточнили понятие «интеллект», чтобы читатели в дальнейшем понимали: в работах МНИИКА исследуется сознание человека и его связь с Сознанием Космоса.

Хотя по этому поводу Сатпрем пишет: «Мы говорим „клеточный разум, интеллект, интуитивный разум, свободный разум в небесной выси“, но Разум только один, хотя, возможно, слово выбрано не совсем удачно: это единое Сознание, единая власть, существующая в разных режимах или в разных вибрационных полях» (10).

Начиная с работ В. И. Вернадского, П. А. Флоренского, А. Л. Чижевского, живое вещество и его интеллект (сознание) рассматривалось как частица единого живого космического пространства. Новосибирские ученые пришли к выводу, что «интеллект, который рассматривается нами как информация, как свойство, по-видимому, есть „специальная субстанция“, полевая организация (поток) неизвестной формы жизни живого вещества… Взаимодействуя с живым пространством Космоса, с организованностью биосферы и Человеком, она образует бесконечное начало живого Космоса, пространства, в котором мы видим себя как Наблюдатели» (8).

Соувинг – полевая программа развития человечества

Ученые предположили, что в процессе эволюции человеческое общество передвигается все дальше слева направо, в пространство Козырева. А это наталкивает на мысль, что с появлением интеллекта помимо генетической программы, которая формирует белково-нуклеиновую сущность (наше физическое тело), появилась еще космопланетарная, надгенетическая программа как новый уровень восходящей эволюции человека. Первая программа реализуется в пространстве Эйнштейна – Минковского, а вторая в пространстве Козырева.

Человек являет собой сочетание двух программ, двух феноменов космопланетарного масштаба. При этом ведущей является полевая форма. Эту полевую, надгенетическую программу новосибирские ученые назвали соувингом (от англ. sowing – посев) (9).

Первая программа – это программа видового бессмертия, связанного с воспроизводством поколений. Особи, породившие новой поколение, эволюционно есть лишь обязательный субъект гарантии его выживания (охрана, вскармливание, обучение, доведение потомства до гарантийного уровня его жизнедеятельности). А дальше репродуктивное бессмертие данного вида и соматическая смерть индивида. Если проще, то «мавр сделал свое дело, мавр может уходить». Эта программа полностью реализуется в эволюции животных.

Появление интеллекта коренным образом изменяет закономерности эволюции человека. Человеческий разум, находясь в физической упаковке мозга, работающего в пространстве Эйнштейна – Минковского, вербализован и находится во власти семантического поля, но он вырывается из него, передвигаясь в пространство Козырева. Как только он смещается туда, мозг начинает по-новому ощущать, видеть, решать и определять свое состояние в настоящем и будущем, понимать некоторые негативные моменты, управлять ими, а также видеть и анализировать прошлое. Это дает возможность затормозить ненужные программы и открыть новые, более широкие пути прогрессивного космофизического интеллекта. И для этого не надо превращать человека в киборга.

В Мюнхенском институте рациональной психологии с 1965 года велись наблюдения за функциями человеческого мозга. Исследователи пришли к выводу, что «мозг людей в ускоренном темпе меняется так сильно, что через пятьдесят лет мы будем иметь другие человеческие тела, которые на основе других мозговых структур будут иначе думать, иначе ощущать, иначе действовать». К подобным выводам приходят и исследователи во Франкфуртском институте Макса Планка (11).

Под влиянием полевой программы цель жизни индивидуума изменяется в сторону продолжения не только рода, но и этноса, народонаселения. Продвигаясь слева направо в пространство Козырева, люди начинают все больше понимать друг друга, слушать друг друга; они движутся к новой среде обитания, психологии и мышления. Все больше и больше развивается их сознание, их интеллект. Человека начинает заботить экология планеты и Космоса как единого дома; его все больше и больше не устраивает дикое стремление к материальному благополучию за счет грабительских войн; он протестует против насилия и злобы. Именно за счет продвижения в пространство Козырева люди, которые еще триста – четыреста лет назад решали все вопросы только с мечом в руке, сегодня договариваются между собой или, во всяком случае, к этому стремятся.