Дион Форчун - Эзотерическая философия любви и брака Страница 26

Не знаю, придет ли день, когда наука изобретет измерительные приборы, с помощью которых можно будет доказать излучение далекой энергии. Эксперименты с подобным инструментарием уже проводились, но их результаты еще не встретили понимания у ортодоксальных ученых; однако любой, кто попытается воспроизвести описанный мною опыт, вскоре почувствует присутствие некоей силы. Трудно сказать, достигает ли она своей цели, или нет, но создается определенное впечатление, что эта сила исходит из тела.

(Что же произойдет, если, подняв энергию в мозг, оставить ее там, не создавая никакого воображаемого образа станции социальной помощи, на которую эта энергия проецировалась бы? Фактически, не произойдет ничего. Через несколько мгновений вожделение возобновится с новой силой, тогда как в случае использования метода проекции на мыслеобраз удается как-то справиться с ним.)

Возобновление прежних желаний будет происходить с меньшей интенсивностью, так что двух- трехкратное повторение вышеуказанных действий приведет к их затуханию на некоторое время. Затем, на какой-то момент, повинуясь принципу цикличной жизненной активности, импульсы возобновятся; эта цикличность будет соблюдаться как для мужчины, так и для женщин, и хотя периодичность повторений не будет столь очевидна, с ними все же каждый раз придется поступать вышеуказанным образом.

В случае, когда в результате активной половой жизни сосуды органов размножения остаются расширенными более или менее постоянно, им понадобится сравнительно немного времени для возвращения в привычное состояние. Но при настойчивом использовании предлагаемой системы они постепенно успокоятся и станут легко управляемыми, находясь как бы в спячке до момента, когда действовать окажется действительно необходимо.

Гениталии подобны мозгу, прекращающему свою деятельность и погружающемуся в сон при уменьшении кровоснабжения и страдающему бессонницей, если давление крови высоко.

Точно так же следует стремиться не к отмиранию, а ко сну половых органов во время отсутствия реальной необходимости их активности.

Глава 6 О СУБЛИМАЦИИ ЖИЗНЕННЫХ СИЛ

Излагая свои мысли на страницах этой книги, я забираюсь в области, находящиеся за пределами признанного ортодоксальной психологией. Поэтому я ограничусь лишь изложением метода манипулирования разумом, (метод был найден эмпирическим путем и дает определенные результаты), не вовлекая себя в дискуссии по выяснению, каким же именно образом полученные результаты достигнуты.

Я предлагаю читателю смелую гипотезу для ознакомления и рекомендую проверить ее действенность на практике.

Как уже было сказано выше, представим себе Божественную Силу Жизни в виде энергетического потока, текущего по внутренним каналам любого организма и приводящего в движение все шестеренки его механизмов. К водяной мельнице можно подсоединить множество колес, каждое из которых будет выполнять свою задачу: одно размалывает зерно, другое – приводит в действие динамомашину: но всеми ими движет единое течение.

Давайте же представим Божественную Силу Жизни в виде единого потока, который, протекая через механизмы мозга, превращается в ментальную энергию – рождая великие мысли, выстраивая грандиозные планы и рисуя потрясающие картины.

Он же течет и в механизмы мускулов, где превращается в физическую энергию.

Так же он струится сквозь механизмы органов размножения, становясь энергией сексуальной.

Примем же это проявление Божественной Жизни, освященное в момент своего появления, возвышенное в своем действии! И никогда не будем забывать, что сексуальные Ощущения порождаются Божественной Энергией, которая работает, приводя в движение механизмы воспроизведения потомства. Именно об этом стоит вспоминать всякий раз, вталкиваясь с проблемой сексуальных излишеств.

Определение грязи: «Это вещество, находящееся не на своем месте».

О суглинке на своем поле фермер скажет: «замечательно чистая почва», но стоит ему занести ее на ковер в доме, как жена воскликнет: «мерзкая грязь!». То же самое происходит и с сексом.

Священное действо – подобно благословению дарующее жизнь. Зарождение любви – озаряющее лицо прекрасным светом и облагораживающее характер… Первая любовь, как правило, более духовна, чем телесна. В ее идеальном пламени нет ничего пошлого и нечистого, хотя стремление быть рядом с возлюбленным вскоре перерастает в желание близости.

Профанация Священной Силы приводит к появлению ощущения грязи и разложения. Чем возвышенней чувство, тем унизительней падение с этой высоты. Нет ничего противоестественного в приеме пищи, но стоит увидеть пакет с бутербродами, развернутый на церковном алтаре, как совершенная дикость подобного действия вызовет чувство отвращения. Столь же острое неприятие вызывает принижение секса, ибо каждый инстинктивно ощущает, что горний ключ этого чувства незамутнен.

В своем путешествии из духовного источника Сила Жизни становится сначала идеей, затем чувством, эмоцией, и, в конечном счете, ощущением в органах размножения. Подобную же смену фаз мы можем наблюдать в процессе эволюции: воспроизведение простейших форм жизни есть акт сугубо механический; затем позвоночные привносят в него чувства – и уже у человека важную роль играет мысль. Кроме того, в человеческом сообществе высшего типа на передний план выходит духовность – и таинство брака благословляется церковью. Каждый из этих аспектов присутствует в нас.

Для каждого из нас секс представляет собой совокупность ощущений, эмоций и мыслей.

В предыдущей главе обсуждалась проблема управления Жизненной Силой в моменты ее превращения в силу сексуальную. В этой главе речь пойдет о том, как не допустить этого превращения.

Это один из важнейших моментов в жизни человека, не состоящего в браке.

Осознав все виды энергии как проявления единой, мы увидим, что направив большую часть энергии в одну сторону, мы ослабим ее приток в остальные области. На это суждение можно возразить, что гениальные люди часто обладают невероятно сильными сексуальными стремлениями, но при пристальном рассмотрении их жизни обнаружится, что их энергетические потоки сильны во всех направлениях, так что сексуальная жизнь гениев находится лишь в пропорциональном соответствии с другими сферами приложения их таланта.

Течение энергии по каналам низкоуровневой сущности затруднено, и осуществимо лишь с помощью ее высшего «Я». Все, на что бы мы ни направили свое внимание, немедленно обретает способность к развитию, поэтому при постоянной концентрации на физических ощущениях субъект становится более грубым и приземленным – это ясно отражается на его лице.

Многие пытаются направить свою сексуальную энергию на продвижение по служебной лестнице. Эти люди работают невероятно много, надеясь за счет ослабления напора этой силы перейти на более высокий внутренний уровень. Таким способом не часто удается достичь желаемого эффекта, хотя мало кто понимает, почему.

Те же, чьи сексуальные силы были столь удачно узаконены, советуют не столь везучим братьям и сестрам по несчастью «выработаться», самодовольно полагая себя изобретателями универсального средства разрешения проблемы, благодаря которому внемлющий совету должен совершить лишь акт самоотречения, чтобы достичь успеха. При этом, как правило, никто не вспоминает о том, что это вопрос не только физиологии, но, в равной степени, и морали.

Стоит вспомнить, что к занятиям карьерой нас побуждает инстинкт выживания, то есть используется другой тип силы (необходимо понять это), совершенно отличный от созидающего новую жизнь. Если в одном случае речь идет лишь о заботе о самом себе, об эгоцентризме, то в другом очевидна тенденция перелиться в новое существо.

Недостаточно найти рынок сбыта или отводной канал для чувств, которые в норме должны быть направлены на партнера. К тому же, необходимо учесть любовь к ребенку, которая, при естественном развитии событий, появится и предотвратит чрезмерную фиксацию внимания на супруге, приводящую к переоценке фактора партнерства в инстинкте продолжения рода.

Многие – даже психологи – недооценивают то, что инстинкт создания домашнего очага и родительский инстинкт являются частью инстинкта продолжения рода, и на практике не могут быть отделены от последнего как логическое следствие его осуществления. Именно по этой причине сексуальный инстинкт может стать неоправданно сильным в союзах (даже брачных), где намеренно избегается появление родительских функций. Это же основная причина быстрого распада внебрачных связей – в основном, вследствие появления у мужчины других привязанностей, которые и знаменуют начало конца таких союзов.

Таким образом, избирая канал для направления сублимированных сексуальных сил, мы должны акцентировать их родительский аспект, а следовательно, выбирать тот вид деятельности, которому соответствуют эмоции сострадания и защиты.