Бурислав Сервест - Магия бессмертия. Книга тайн. Страница 27

Используя эти несложные правила, можно расширить поток поступающей энергии до громадных размеров. Проблема в том, что в обычном случае эта энергия окажется "на другой стороне" нашей собственной картины мира. Она будет противостоять нам, а не принадлежать нам. А противостоящая нам энергия утомляет, погружает нас в сон, во время которого сила просто извлекается из нашего тела. В результате мы остаемся ни с чем. То есть какие-то крохи достаются и нам, но их недостаточно, чтобы изменить картину мира. Поэтому надо сделать следующий шаг.

Секрет в том, чтобы соединить все "удивительное и изумительное", которое вам удалось найти, со своим собственным «я». Самый простой способ — СОТВОРЕНИЕ МИРА. Надо создать в своем собственном воображении какое-то место, которое будет для вас местом силы и начать обустраивать его. Пусть вначале это будет парк, пустынный берег или любой другой привлекающий вас пейзаж, который вы будете заполнять всеми увиденными вами элементами реального мира. Главное в том, чтобы расположить их правильно, чтобы они были связаны и друг с другом, и с самим пейзажем. Тогда это сработает. Разумеется, в том случае, если вы умеете создавать яркие и устойчивые образы. Если нет, тогда следующий, более трудоемкий, но и более эффективный способ.

В обычном состоянии мы связываем элементы реального мира с иллюзиями. Например, увидев ИЗУМИТЕЛЬНЫЙ цветок, мы воспринимаем его целиком, хотя в действительности ИЗУМИТЕЛЬНЫМ в нем может быть лишь игра света в крошечной капельке росы или «нездешний» оттенок привычного света. Поэтому при СОТВОРЕНИИ МИРА вы неизбежно натащите туда кучу мусора. Второй способ заключается в отделении элементов реального мира от иллюзий и соединении их с элементами своего собственного «я». Надо просто найти в себе силу или способность, которой вы обладаете или хотите обладать и которая действительно может быть олицетворена тем ИЗУМИТЕЛЬНЫМ, которое вы обнаружили в реальности. Вначале сделать это сложно, но потом дело пойдет быстрее и все, начиная с пугающей мощи надвигающейся грозы и заканчивая ажурностью Эйфелевой башни, сможет быть использовано для создания образа собствепного «я». Вот это станет действительно реальным достижением.

Второй способ дает очень много, но пройти его до конца почти невозможно. Слишком многое в мире иллюзий противодействует этому. Поэтому бывает необходимым и полезным чуть расшатать тот мир, который нам кажется реальностью Не разрушать его полностью, — я говорил о том, что это смертельно опасно, — но просто ослабить внутреннюю убежденность в его стабильности. А для этого достаточно разглядеть грань, отделяющую мир магии от мира обыденности. Секрет в том, что мир магии существует в промежутках, в «паузах» между предметами. В младенчестве мы воспринимали именно эту сторону реальности, но как только мы научились перемещать свое физическое тело, контакт с твердыми предметами оказался для нас гораздо более значимым. Поэтому мы разучились видеть «паузы», пустоты между предметами, вернее, видеть в них такие же объективные и устойчивые элементы, как и в самой реальности Посмотрите на рисунок:

Мы можем видеть на нем или два лица, или сосуд, но не то и другое одновременно. Такова особенность нашего зрения, вернее, нашего восприятия на уровне альфа-ритмов. Здесь мы создаем целостный мир, безжалостно вычеркивая из нашего сознания все, что может нарушить хотя бы ту относительную целостность, которую мы в состоянии поддерживать. Это нормально, более того, это позволяет нам действовать наиболее эффективным способом. Проблема только в том, что эту полезную особенность нашего восприятия мы довели до предела, превратив один из множества миров в единственный. И как раз этот единственный мир оказался иллюзорный. Чтобы убедиться в этом, достаточно лишь чуть сдвинуть его с привычного места. А это несложно. В нашем мире есть «нечто», что мы по-прежнему воспринимаем как соединение двух миров, плавно переходящих друг в друга. Это небо и облака. Небо, которое может менять свою прозрачность от хрустальной голубизны до насыщенных, почти физически ощущаемых синих тонов. И облака, меняющие форму, растворяющиеся и появляющиеся вновь, но при этом сохраняющие качества предметного мира. Эти изменения приближают нас к пониманию иллюзорности предметного мира. Но надо сделать следующий шаг — увидеть краешек того, что находится за ним.

Секрет в том, чтобы изменить объект восприятия. В обычном состоянии мы воспринимаем небо как фон, а облака — как объекты наблюдения. Надо просто поменять их местами. Легче всего это сделать, когда небо заполнено множеством мелких облаков, образующих некую ячеистую структуру.

Внимательно разглядывайте участки чистого неба, плавно переходя от одного к другому, а потом, расфокусировав зрение, просто созерцайте ту часть небосвода, которая помещается в поле вашего зрительного восприятия.

Если это ни к чему не приведет с первого раза, повторяйте все заново снова и снова до тех пор, пока вдруг небо не изменится полностью. В нем не останется ничего привычного, ощущение такое, как будто это чужое небо чужой планеты. Сначала это будет лишь мимолетное восприятие, потом картинка начнет быстро меняться, «мерцать», но в конце концов "чужое небо" станет единственным и пугающе реальным.

Этот опыт дает настолько сильные впечатления и настолько мощную энергию, что даже одной удачной попытки может оказаться достаточно. Что-то в глубине вас поймет, вернее, вспомнит, множественность реальности, и вам будет гораздо проще создавать и изменять собственную картину мира. Я действительно советую этим ограничиться, иногда повторяя данный опыт для "энергетической подзарядки".

Если вы все же решите двинуться дальше, то самый простой способ — удерживая восприятие "чужого неба", как бы «украдкой» поглядывать на предметный мир. Это должны быть быстрые и мимолетные взгляды, не нарушающие восприятие "чужого неба". Детали того, что вы увидите, при этом не имеют значения, главное — возникающее ощущение «потерянности», страх оказаться в ином месте, из которого вы не сможете выбраться. Этот страх настолько отчетлив, что он убедит ваше сознание в существовании других миров гораздо быстрее, чем любые восприятия элементов магического мира. Но он же закроет вам все пути проникновения в этот мир. И на данном этапе это будет правильным.

Есть множество других способов увидеть иную реальность. Можно просто созерцать пространство между ладонями, разведенными на расстояние 10–15 см, можно научиться воспринимать деревья, как совокупность световых пятен, в конце концов, достаточно просто не спать двое — трое суток, чтобы наши возможности удерживать обыденную картину мира полностью исчерпались и мы «провалились» в иную реальность. Просто пока этого не нужно. Единственная цель всех этих упражнений — получение дополнительной энергии уровня альфа-ритмов. Путешествия — это другой и гораздо более удаленный этап. То есть начать путешествие можно хоть сейчас, но пока у вас нет хотя бы крупицы "настоящего я", это будет путешествие, из которого не возвращаются. А для того чтобы начать создавать это «я», создавать устойчивую и правильную картину мира, необходимо полностью изменить свое отношение к реальности. И здесь мы возвращаемся к главным правилам — к отношению с другими людьми.

Основное правило очень просто — воспринимаемый нами мир состоит из УЗНАВАЕМОГО и НЕИЗВЕСТНОГО. Все УЗНАВАЕМОЕ — это и есть наше собственное большое «Я», то есть оно в гораздо большей степени связано с нами, чем с внешним миром. Отношение к УЗНАВАЕМОМУ определяет и целостность нашей внутренней картины мира и правильность альфа-ритмов. Любая агрессивность, любое проявление агрессии в этой области есть разрушение своего собственного «я», раздробление нашей внутренней картины мира на множество маленьких противостоящих нам кусочков. ДОБРОТА как способ взаимодействия с миром не имеет отношения ни к этике, ни к альтруизму, просто это единственный способ, позволяющий объединить картину мира вокруг своего «я», сделать ее целостной и устойчивой. По сути ДОБРОТА — единственный правильный взгляд на вещи, на мир УЗНАВАЕМОГО.

Этот мир как необъезженная, но породистая лошадь, которая изначально принадлежат вам. Можно приручить ее, и тогда верхом на ней вы сможете достигнуть таких мест, до которых никогда не смогли бы дойти пешком. Можно испугаться ее, и тогда вам придется обходить стороной свои собственные пастбища и конюшню. А можно пристрелить, избавившись от страха, но навсегда лишив себя возможности верховой езды. Это и есть три основных способа существования в мире УЗНАВАЕМОГО.

С точки зрения возможностей освобождения от порабощающей нас силы главное во всем мире УЗНАВАЕМОГО — отношение к другим людям, входящим в нашу собственную картину мира. Та навязанная нам структура мира, которая удерживает нас в состоянии "гипнотического сна", почти полностью связана с социальной иерархией. То есть пока мы определяем себя самого только по отношению к другим людям, с точки зрения их и нашего социального статуса, наш сон почти беспробуден. Но стоит разрушить эту иерархию внутри себя, как удержать нас в мире иллюзий становится невозможно.