Алиса Бейли - КОМПИЛЯЦИЯ О СЕКСЕ Страница 27

а) Души и Духа;

б) Сына со своей Матерью (или души с физической субстанцией);

в) негативных планетарных жизней с позитивными, на которые ранее указывалось;

г) в системном браке, или слиянии двух последних планетарных схем после поглощения ими других сил;

д) в космическом браке, или браке между нашей Солнечной системой и ее противоположным космическим полюсом, другим созвездием. Космический брак звезд и систем является причиной случающихся иногда вспышек или усиления солнечной интенсивности и яркости солнц, что часто становится предметом дискуссий. (3 - 1168/9).

141] (7) С раскрытием тайны моря и секрета его оккультного «осушения», или абсорбции, в конце концов откроется значение, лежащее в основе:

а) сексуального побуждения в макрокосмической и микрокосмической интерпретации;

б) прекращения желания;

в) направления огня в горловой центр вместо органов воспроизведения;

г) пралайи и обскурации;

д) слов «Моря больше не будет», имеющихся в христианской Библии. (3 - 899/900).

(8) Благодаря тщательному осмыслению этих состояний, имеющихся в макрокосме и микрокосме, придет понимание того, почему же физический проводник никогда не рассматривался оккультистами как принцип. Святой Дух, Тот, Кто осеняет и Кто внедряет зародыш жизни в ожидающую Деву Мать, или материю (заставляя ее проснуться и начать свою великую работу божественного воплощения), является первостепенным фактором с точки зрения второй Солнечной системы. Непостижимым для современных мыслителей образом Мать, или божественный Стремящийся к мистериям космического брака, была (в предыдущей, первой системе) доминирующим фактором. В нынешней системе, по отношению к субстанции, доминирующим фактором является Святой Дух. Поэтому, именно работа на эфирных уровнях и приходящая оттуда энергия и активность в первую очередь ответственны (на физическом плане) за все осязаемое, объективное и проявленное. Появление материи вокруг жизненного тела и уплотнение субстанции вокруг жизненного эфирного ядра – сами по себе результат взаимодействия и заключительного обмена вибрациями между тем, что можно назвать остатком предыдущего проявления, и вибрацией нынешнего. (3 - 916/7).

142] (9) Инстинкт к синтезу (свойственный психической природе Божества) не имеет ничего общего с физическим сексом. Физический секс управляется иными законами и находится в ведении физической природы. Не забудем (правильных) слов Е.П. Блаватской о том, что физическое тело не является принципом.(8 - 235).

(10) ... Скрытое «сознание желания»… управляется Законом Притяжения. Это – закон нашей системы, связанный со способностью Логоса «любить мудро» в оккультном смысле. Он имеет отношение к поляризации Логоса в Его астральном теле и вызывает феномен, называемый «сексуальной активностью» на всех планах системы. (3 - 721).

14. ТАЙНА СЕКСА

143] (1) В человеческой эволюции определенные типы силы порождаются, подвергаются манипуляциям, усваиваются и используются сначала бессознательно, а в конце концов полностью осознанно.

1. Во Дворце Неведения человек имеет дело в основном с силой, или энергией, Брахмы (активностью и интеллектом субстанции) и должен познать смысл активности, основанной на:

а. врожденной энергии;

б. абсорбированной энергии;

в. групповой энергии;

г. материальной энергии, или энергии, скрытой в материи физического плана.

2. Во Дворце Учения он узнает об энергии Второго аспекта и использует ее для формостроительства, в общественных отношениях и в семейных связях. Он распознает смысл пола и сексуальных отношений, но еще рассматривает эту силу как нечто, подлежащее контролю, а не сознательному конструктивному употреблению.

3. Во Дворце Мудрости он обретает знание энергии Первого аспекта, динамического жертвенного применения воли, и ему дается ключ к тройственной тайне энергии. Это та энергия в ее трех аспектах, которую он узнал в двух первых дворцах. При Третьем посвящении, а также при Четвертом и Пятом ему даются три ключа к этим трем тайнам.

Ему вручается ключ к тайне, которую он прочувствовал в первом Дворце, – тайне Брахмы, и тогда он становится способен освободить скрытые энергии атомной субстанции. Ключ к тайне пола, или тайне пар противоположностей, вкладывается ему в руку, и 144] тогда он становится способен освободить скрытые силы волевого аспекта. Ему показывается динамо-машина Солнечной системы (если можно так выразиться) и открывается сложность ее механизма. (1 - 167/8).

(2) Далее следуют три основные тайны Солнечной системы:

1. Тайна Электричества. Тайна Брахмы. Секрет третьего аспекта. Он скрыт в физическом Солнце.

2. Тайна Полярности, или всеобщего сексуального импульса. Секрет второго аспекта. Он скрыт в Сердце Солнца, или Солнце субъективном.

3. Тайна самого Огня, или динамической центральной системной силы. Секрет первого аспекта. Он скрыт в центральном Духовном Солнце.

… При Третьем, Четвертом и Пятом посвящениях ему дают три ключа к трем тайнам.

… Ему вручается ключ к тайне пола, или пар противоположностей, и теперь он может освобождать скрытые силы внутри всех форм. Ему открывается ключ к тайне жертвы, секрету Безмолвных Наблюдателей космоса, и он учится освобождать скрытые энергии аспекта воли. Ему показывают, если можно так выразиться, генератор Солнечной системы и открывают хитросплетения её механизма.

…Эти три тайны, которых мы коснулись, в особом смысле подвластны определенным великим Владыкам, или Существованиям, во многом имеющим отношение к открытию тайны тем подготовленным посвященным, которые попадают под Их влияние на заключительных стадиях Пути.

…В тайне Полярности имеем три разных типа проявляющейся силы; следовательно, двум тайнам соответствуют шесть сил. Из них тремя типами силы манипулируют Будды Любви. Они, благодаря Своей жертве, занимаются проблемой секса, или «магнетического сближения», на всех планах. Тот Будда, о Котором мы говорим и Который встречается со своим народом в полнолуние Весак, 145] – один из трех, связанных с нашим глобусом. Он занял место перешедшего на более высокую работу, связанную с Цепью, поскольку там имеется та же иерархическая градация, как и у Будд Действия. Одну группу можно считать божественными Плотниками планетарной системы, другую – божественными Сборщиками ее частей, Теми, Кто благодаря Своему магнетическому влиянию соединяет различающиеся части и встраивает их в форму.

Нынешние представления о сексе должны быть трансмутированы и подняты от бытующего сейчас низкого понимания до его истинного значения. Секс – в трех мирах – связан с работой лунных Питри и солнечных Владык. Он означает, в сущности, работу построения форм в субстанции и их энергетизацию духовным аспектом. Он означает подъем материального аспекта под влиянием Духа, так как оба они в совместном сотрудничестве исполняют свою законную функцию, порождая – в результате соединения и сочетания – Сына во всей Его славе. Эта интерпретация подходит для всех Существований, проявляющихся на любом плане, как системном, так и космическом. Некоторые из факторов, входящих в представления о сексе, можно перечислить следующим образом:

а) взаимное притяжение;

б) взаимная совместимость;

в) инстинктивный зов;

г) сближение и распознаваемое сотрудничество;

д) соединение;

е) на следующей стадии временно более важен материальный аспект, аспект Матери, женский аспект;

ж) уход Отца во временное удаление;

з) работа рождения Сына;

и) эволюция и рост Сына, как в материальном отношении, так и в сознании;

к) отход Сына от Матери, или освобождение зрелой души от материи;

л) распознавание Сыном Отца и его возращение к Отцу.

146] Конечный результат всех этих последовательных стадий заключается в том, что все три аспекта исполняют свои функции (свою дхарму) на физическом плане и все три демонстрируют определенные типы энергии.

Аспект Отца проявляется в сообщении начального импульса, или позитивного электрического проявления, которое и есть зародыш порождаемого Сына; Жизнь Отца воплощена в Сыне. Пока еще плохо понимается оккультное значение слов Христа, сказанных Им в ответ на просьбу: «Господи! покажи нам Отца». «Видевший Меня видел Отца, ибо Я и Отец – одно», – сказал Он.[22]

Мать, или негативный аспект, выстраивает и питает, охраняет и лелеет Сына на дородовой и младенческой стадиях, находится рядом с Ним и на более поздних стадиях, отдавая энергию своего собственного тела и активности и служа Его потребностям.

Сын, сочетание энергии Отца и Матери, воплощает оба типа и все пары качеств, но кроме этого обладает Своим собственным характером, Своей особой сущностью, а также энергией, влекущей Его к выполнению Своих Собственных задач и проектов, – она и заставит Его в конечном итоге повторить процесс порождения в стадиях: