Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама Страница 27

Весна 1922 года была в Ливане очень влажной, из-за проливных дождей к югу от Гевейла произошел оползень на крутом берегу. Большой кусок земли с поверхности обрыва сдвинулся на двенадцать метров и открыл туннель, ведущий в рукотворное подземелье, склей, который остался нетронутым с одиннадцатого века до нашей эры, со времени правления Итоваала, царя Библоса. Он соорудил его для саркофага своего отца Ахирама. Надписи в склепе (использовался алфавит, изобретенный финикийцами) сообщали, что Итоваал был не только «любимцем Ваала», но также очень самонадеянным правителем. Надпись — предупреждение возможным грабителям гласила:

Этот саркофаг был сделан Итоваалом, сыном Ахирама, царя Библоса, как место его вечного упокоения. Если любой правитель или полководец нападет на Библос и дотронется до этого саркофага, его скипетр будет переломан, трон опрокинут и в Библосе не будет больше мира. Да взглянут грабители на эту надпись[97].

Разумеется, эти находки подвигнули французское колониальное правительство поддержать продолжение работ. В 1930 году французы объявили об обязательной продаже домов, мешающих археологам, сносили их, тем самым расчищая площадку для более масштабных поисков. Главный раскоп показал, что датой основания Гевала можно считать конец Каменного века — это делало город самым древним из известных, постоянно функционирующих поселений в мире. Самые давние следы обитания свидетельствовали, что приблизительно в 4500 году до нашей эры здесь была основана большая деревня, состоящая из круглых хижин со стенами из дерева, гальки и глины и полами из известнякового песка[98]. К 2900 году Гевал-Библос стал поселением гораздо более крупным, из каменных зданий. Археолог Майкл Данан, который вел раскопки, писал, что к этому времени «Библос стал городом»[99]. Знаменательно, что город имел только два входа-выхода: один был обращен к суше, другой — к морю. В центре стоял храм, посвященный Ваалат-Гевал, «Царице Небес». Улицы располагались концентрическими кругами вокруг храма, система каналов отводила дождевые и сточные воды. Данан поясняет, что уровень комфортности и богатые дары почившим свидетельствуют о благосостоянии города и хорошей подготовленности к его защите, если таковая потребуется.

Мы напомнили себе, что храм в Библосе был на два тысячелетия старше храма Соломона, а также о том, что, при налинии существенных археологических доказательств существования этого финикийского сооружения, какие-либо остатки на месте храма в Иерусалиме не были идентифицированы как принадлежащие храму Соломона. Каждый элемент руин, которые сохранились до нашего времени, датируется временем храма, построенного царем Иродом в период жизни Христа, то есть почти через тысячу лет после Соломона. Поэтому наши знания о конструкции храма основаны только на библейских описаниях.

Но около 2300 года до нашей эры шестисотлетний храм Ваалат-Гевал был разрушен огнем, что Данан объясняет вторжением орд кочевников, которые спустились на прибрежную равнину из пустыни Синай. Эти семитские бедуины — амориты слились с народом, который основал и привел к расцвету Гевал в предыдущую тысячу лет. В результате образовалась новая племенная группа, которая и стала впоследствии финикийцами [100].

Но кто были эти люди, сделавшие Гевал важным портом? Данан называет их гивлитами и, в отсутствие каких-либо данных, выдвигает предположение, что они, должно быть, «сформировали собственную культуру из осколков цивилизаций других древних народов»[101]. Мы знаем, что гивлиты были мореплавателями и торговцами, с исключительным успехом занимавшимися этим делом. Знаем, что в какие-то древние времена они посвятили свой город богине, воплощением которой была планета Венера. Мы поставили перед собой задачу: выяснить, что еще можно найти о Библосе и, в частности, о его судьбе в качестве мирового центра мореплавания и международной торговли.

Один из элементов, позволяющих выполнить эту задачу, был найден в 1954 году, когда археолог Ахмел Юссеф раскопал два полных корабля из кедра у южной стороны Великой пирамиды Хуфу около Каира. Корабли были захоронены в виде полного комплекта составных частей, после сборки обнаружилось, что больший из них имел 142 фута (42 метра) в длину и конструктивно мог выдержать океанское плавание[102].

При подготовке к экспедиции на «Ра» Тур Хейердал изучал происхождение кораблестроения в Египте, вот что он говорит об этих кораблях:

Существует только две возможности. Или эта явно предназначенная для плавания по морю форма с плавными обводами была разработана египетскими мореплавателями того же самого блестящего поколения, которое прославилось своей письменностью, строительством пирамид, мумифицированием, хирургическими операциями с вскрытием черепа и астрономией; или кораблестроители фараона учились за границей. Есть факты, указывающие именно на такой вариант. В Египте не растет кедр: материал, из которого построен корабль Хеопса, был доставлен из кедровых лесов Ливана. Ливан был родиной финикийцев, опытных кораблестроителей, которые плавали по всему Средиземному морю и заходили в Атлантику. Их главный порт Библос, самый древний из городов мира, завозил папирус из Египта, поскольку Библос был центром изготовления книг в древние времена, отсюда слово Библос или Библия, что означает «книга». Город вел оживленную торговлю с Египтом в те времена, когда строилась пирамида Хеопса, поэтому кораблестроители Хеопса, вероятно, скопировали специализированную конструкцию финикийцев[103].

Далее он добавляет потрясающую деталь о мегалитических сооружениях в древнем городе Маком-Сетмес, «Городе Солнца», который когда-то располагался на Атлантическом побережье Северной Африки, рядом с современным городом Ларач:

На пустынном берегу, сразу к югу от места нашего старта, имеется мол в виде двух прямых линий, расположенных под углом (древняя конструкция пирса), сооруженный из тысяч тонн каменных блоков, который до сих пор простирается к рифам и образует замечательную бухту. Фантастическое количество гигантских блоков, вырубленных в карьере, было доставлено в море опытными морскими архитекторами. Кто построил такую долговечную дамбу, которую Атлантический океан не смог смыть за тысячи лет? Кому была нужна столь большая бухта на пустынном песчаном берегу до того, как арабы и португальцы начали плавать вдоль Атлантического побережья Африки?

На возвышенности, там, где широкая река Ауцис впадает в Атлантический океан на северо-западном побережье Марокко, находятся гигантские руины одного из самых могущественных городов древности, прошлое которого теряется во тьме доисторических времен. Огромные мегалитические блоки, весом в несколько тонн каждый, подняты на возвышенность и помещены друг на друга в виде гигантских, высотой в несколько метров, стен, видимых с моря. Блоки вытесаны и отполированы, стыки точны до миллиметра. Старейшее известное название города Маком-Сетмес, «Город Солнца». Когда римляне нашли его, писали, что фантастические предания ассоциируются с их самой ранней историей. Они назвали город Аиксис, Вечный город, и построили свой храм поверх древних руин.

В этом месте Хейердал рассуждает о том, кто мог создать эти мегалитические сооружения в океанском порту:

Очень редкие здесь археологи, проводившие в этом месте пробные раскопки, обнаружили, что финикийцы знали «Город Солнца» задолго до римлян. Но кто основал его? Возможно, финикийцы. Если так, то финикийские каменщики были равны лучшим каменщикам по обе стороны Атлантики. Родина финикийцев помещается в дальнем углу Средиземного моря, в современном Ливане. «Город Солнца» не был средиземноморским портом, но подлинной атлантической бухтой, основанной на кромке мощного течения, которое поворачивает на запад к Канарским островам и заканчивается в Мексике. Насколько древние эти стены? Никто не знает. Они на пятнадцать футов (4,5 м) покрыты историческими наслоениями мусора финикийцев, римлян, берберов и арабов. Римляне верили в Геркулеса и Нептуна, но не в бога Солнца, римские руины — верхние и, следовательно, не ориентированы по Солнцу. Но недавние пробные раскопки до конца культурного слоя показали, что самые нижние и самые большие блоки, заваленные мусором уже ко времени появления римлян, которые они не сумели разобрать или использовать для строительства своих храмов, являются основанием для солидных зданий, которые точно сориентированы по Солнцу[104].