Наталья Ковалева - Какими мы станем после смерти Страница 28

Когда на следующий день она спросила врача, не заходил ли он к ним домой поздно вечером, тот удивился и сказал, что, конечно, он не стал бы беспокоить кого-либо в столь поздний час…

Похожий случай описывается в американском журнале «Фейт» («Судьба»).

В 1941 году В. Гейтер лечилась от туберкулеза в одном из санаториев.

Однажды ранним зимним вечером она лежала с наушниками на голове в своей палате и слушала любимую музыку Коула Портера. Вдруг она увидела, что за окном ее палаты проходит странная процессия, состоящая из людей, одетых во все белое. Все они двигались медленно, причем четверо шли гуськом, тогда как двое других поддерживали кого-то третьего.

И только когда процессия прошла мимо, до сознания пациентки вдруг дошло, что все это не могло быть реальностью – ее палата находилась на втором этаже и не имела балкона.

Гейтер рывком вскочила с постели, испугавшись до такой степени, что едва могла дышать. Включив свет, она неистово зазвонила в колокольчик, вызывая медсестру, но на вызов никто не пришел.

Через некоторое время, показавшееся ей целой вечностью, Гейтер все же успокоилась и начала размышлять над тем, что увидела. В конце концов, женщина решила, что на некоторое время задремала и увиденная сцена ей просто приснилась.

Появившаяся наконец медсестра, увидев, что пациентка сильно нервничает, дала ей успокоительное. Когда же Гейтер спросила ее, почему она так долго не приходила, сестра ответила, что все дежурные медсестры были заняты – они пытались спасти маленькую мексиканку из палаты номер 283. Однако их усилия не увенчались успехом, и больная умерла…

Гейтер сразу поняла, что ей позволили увидеть, как «небесный эскорт» провожает душу умершей к Всевышнему.

Каждому – свое…

Интересно отметить, что встречи с существами иных измерений, происходящие с людьми, находящимися на пороге перехода в мир иной, нередко так или иначе отражают духовную сущность умирающего.

В средневековой религиозной литературе говорилось о том, что известные своей святостью духовные деятели перед своей смертью общались с ангелами и видели святых. Последними словами Якоба Беме за несколько минут до смерти были: «Я иду прямо в рай».

Обычные же люди, как явствует из примеров и наблюдений, приводимых многими врачами, незадолго до смерти видят чаще всего своих уже умерших родственников и друзей. Возможно, такие «предварительные» встречи умирающих с существами иных измерений являются не менее желанными – к кому еще мы можем питать такое доверие, как не к близким людям?

Своих уже умерших родственников, которые зовут их к себе, утешают и ободряют, умирающие часто видят не только в видениях, но и во сне – как правило, за несколько дней до смерти.

Правда, бывают и другие варианты предсмертных встреч. В одной деревне умирала старая женщина, на всю округу прославившаяся своим тяжелым характером, сварливостью, грубостью и эгоистичностью. За ней ухаживали ее дочь и внучка, немало натерпевшиеся от родственницы за всю свою жизнь. Как-то, уставшие от хлопот по уходу за больной, они вышли ненадолго на улицу, чтобы отдохнуть на свежем воздухе. Когда же они вернулись в дом, то увидели больную лежащей на полу. Женщины бросились к ней, уложили ее вновь на постель, а потом спросили «бабулю», как же так случилось, что она упала с кровати. Неприязненно глядя на дочь и внучку, старая женщина сказала, что им не следовало выходить на улицу, оставляя ее одну в доме: как только они ушли, из стены напротив ее кровати вышли две страшные черные собаки и стащили ее с кровати на пол. Мать и дочь переглянулись и промолчали, восприняв это как бред. А через пару часов больная умерла.

Кто знает – может быть, «провожатые» в мир иной даются человеку в соответствии с его морально-духовным уровнем? Недаром ведь говорится, что «подобное притягивается подобным». И если верит религиозным учениям о том, что каждому из нас суждено попасть в рай или в ад, резонно предположить, что и «гиды», посылаемые душе человека каждым их этих «ведомств», тоже будут различными по своему характеру.

Не исключено, что именно с негативными кармическими обстоятельствами связаны и случаи появления в сознании умирающих пугающих образов. Может быть, именно такой случай описывается в балладе Гете «Лесной Царь»? Все мы помним финал драматической борьбы ребенка со смертью, персонифицированной в образе Лесного Царя:

«Родимый, Лесной Царь нас хочет догнать;

Уж вот он; мне душно, мне тяжко дышать».

Ездок оробелый не скачет – летит,

Младенец тоскует, младенец кричит.

Ездок погоняет, ездок доскакал —

В руках его мертвый младенец лежал».

Что же за существо в действительности привиделось умирающему мальчику под видом Лесного Царя, хотевшего забрать его к себе? Была ли это в самом деле некая враждебная сущность мира иного, приблизившаяся к ребенку в силу негативных кармических обстоятельств, созданных им в его прежних жизнях?

Или Лесной Царь в сознании мальчика был всего лишь символом неотвратимой смерти, с которой он боролся?

Есть большая мудрость в том, что «гиды» в мир иной, являющиеся людям перед смертью, часто соответствуют морально-духовному багажу умирающих. Человеку, кармические накопления которого имеют в большей мере негативный, чем позитивный, потенциал, гид на тот свет может явиться и в образе сурового кредитора, подобного статуе Командора, пришедшего за пушкинским Дон Жуаном и забравшего его с собой в Преисподнюю.

Об этом образе – воплощении негативной кармы – талантливая русская поэтесса Наталья Крандиевская писала:

Свидание наедине

Назначил и мне Командор.

Он в полночь стучится ко мне,

И входит, и смотрит в упор.

Но странный на сердце покой.

Три пальца сложила я в горсть.

Разжать их железной рукой

Попробуй, мой Каменный Гость.

Когда совесть человека чиста – даже три пальца, сложенные в горсть для крестного знамения, окажутся мощной защитой против всех сил зла из мира иного, в том числе и зла собственной негативной кармы.

Но вернемся к проблеме «гидов», или провожатых человека в мир иной.

Хорошо, когда переходящего в мир иной человека встречают по ту сторону бытия или любимые образы близких людей, или светоносные существа высших сфер мира иного. Но чтобы встреча за той чертой была светлой и радостной, надо прожить земную жизнь так, чтобы в мир иной сознание человека пришло не с грузом пороков и прегрешений, а с чистой и спокойной совестью. Ведь все, кому посчастливилось выжить после клинической смерти, свидетельствуют о том, что светоносные существа иного плана помогали им вернуться в этот мир. А если бы возврат к земной жизни оказался невозможным, светлые силы иного мира стали бы помогать душе человека и за гранью земного бытия.

Но захотят ли они помогать тем, кто сам никому не помогал в течение своей земной жизни? Кто жил только для себя, заботился только о себе и о своем благе… Или вообще занимался тем, что обманывал других людей и вредил им ради достижения своих эгоистичных целей.

И кто вообще захочет помогать им?

Живые и умершие

Как помочь ушедшему

В Живой Этике говорится, что помочь перешедшему в мир иной человеку побыстрее освоиться в том мире могут не только Светлые силы иного плана бытия. Умершим могут в немалой степени помогать и оставшиеся на земле родственники и друзья, особенно если им известны закономерности существования в Тонких мирах. Известно, что болгарская ясновидящая Ванга сразу после смерти своего мужа впала в состояние, похожее на летаргию, и пробыла так вплоть до похорон мужа. Позднее, выйдя из этого состояния, она сказала родственникам, что «проводила своего мужа до того места, которое ему было суждено в том мире».

Впрочем, чтобы помочь человеку, недавно перешедшему грань земного бытия, не обязательно быть ясновидящим. Для этого достаточно искренне любить его и… уметь хотя бы немного сосредоточивать свою мысль, направляя ее на помощь ушедшему в другое измерение. Любовь и сила мысли – универсальное и самое сильное средство в Космосе, способное действовать на всех планах бытия.

Обычай напутствовать человека перед смертью существует в религиозных обычаях практически всех народов мира с незапамятной древности. В этом обычае отражена вполне здравая мысль: человеку, переходящему в иной мир, нужна помощь для того, чтобы быстрее и легче привыкнуть к новым условиям. «Напутственные молитвы об отходящем с Земли говорят о нужности напутствия. Действительно, можно напутствовать вновь перешедшего в Мир Тонкий, как бы намечая его первые шаги. Конечно, истинное напутствие сообразуется с характером и природою освободившегося от тела духа. Хороши и молитвы. Проснувшись от сна (после ухода в Тонкий мир), он может реализовать посланные ему мысли, и они облегчат его путь. Часто умершие являют полную растерянность и неумение ориентироваться в новой обстановке. Напутствие может многому помочь и многое облегчить», – говорится в Живой Этике о традиции напутствия умерших. («Грани Агни Йоги», т.11, 248.)