Ольга Грейгъ - «Человек совершенный»: от евгеники к геномике Страница 28

Безусловно, как и положено любому «ордену», в нацистской Германии существовало высшее знание, доступное только избранным. Единицам из тех, кто мог быть достойным посвящению в эту тайну. Ибо мир способны перевернуть только одержимые великой целью, великим знанием, великой тайной, а значит, великим своим предназначением. И не секрет, что Гитлер считал себя таковым. «Моя мать была простой женщиной, но она родила великого сына немецкого народа!» — наверное, чтобы такое выдать, мало было считать себя спасителем нации. За плечами надо было иметь нечто большее, чем просто веру в себя. Надо было иметь «великую идею», которая бы толкало именно на то, на что решился этот дьявол во плоти, одержимый чем-то «высшим», особенным. «Гитлер обладает силой, которая пробуждает души. Он двигатель мессианских сил» — это англичанин Х.С. Чемберлен, один из почитателей Гитлера.

«Я открою вам секрет, — говорил Гитлер Раушнингу о Бургах, школах посвящения первой ступени, — я создаю Орден. Оттуда выйдут люди второй ступени человека-бога. Человек-бог, великолепное лицо Существа, будет подобен иконе культа. Но есть и еще ступени, о которых мне не дозволено говорить». Это было сказано в середине 30-х прошлого века. Теперь же, с высоты времени, стоит задуматься, если Гитлеру (!) было «не дозволено говорить» (!!), то кто же стоял за ним, кто им руководил?! Об этом можно только гадать. А тут еще и «Независимая» тайная церковь, которая в 1945 году «засветилась» через «Аненербе» (нацистская организация по изучению наследия предков). Видимо, независимая от бога, от чего же еще в светском государстве. Можно сделать логическое допущение, что независимый от бога зависим в секте от дьявола. Добавим к этому абсолютную везучесть Гитлера при полусотни покушений на него — и картина будет вполне ясной. А забегая вперед, к жалкому концу Гитлера, можно констатировать: все-таки, видимо, в договоре существовали какие-то ссылки на форс-мажорные обстоятельства, чем дьявол и воспользовался. И последнее покушение на Гитлера в июле 1944 г. уже коснулось его физически, чего ранее не бывало — наверное, его могущественный покровитель разорвал договор, передав его обратно богу, а точнее армии противника, движимого крестным знамением с первого же дня войны. Вот обращение 22 июня 1941 года Митрополита Московского и Коломенского, главы православной церкви в России Сергия к «пастырям и пасомым Хрисовой православной церкви»: «Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины. Господь нам дарует победу».

Но вернемся на землю. Сразу после бегства (до начала войны) в Англию Раушнинг издал книгу «Говорит Гитлер», благодаря чему мир узнал немного больше, чем сам немецкий народ о своих вождях.

«Массам нужны какие-нибудь фантазии — и они получат прочные, устойчивые формулировки, — передает Раушнинг признания Гитлера. — Для публики существует «Майн Кампф»…

Но в «Майн Кампф» не написано о том, чего на самом деле хочет Гитлер и что должен совершить национал-социализм. Эта книга для масс. Но у национал-социализма есть и тайное учение, далеко отстоящее от пропагандистских строк нацистской библии. Оно преподается и разрабатывается в определенных кругах весьма малочисленной элиты — группе посвященных. Только узким кругам посвященных известно, чего в действительности хочет Гитлер и что такое национал-социализм».

Герман Раушнинг после бегства в Англию издал несколько книг с разоблачениями Гитлера

Шпеер вспоминает, как реагировал впоследствии Гитлер на донесения о воздушных налетах на немецкие города: «Он был явно потрясен, но, конечно, не столько потерями населения или разрушениями в жилых районах, сколько уничтожением ценных зданий, и особенно театров. Как это было еще до войны, когда он составлял свои планы преобразования немецких городов, его интересовало в первую очередь все показное, репрезентативное. На социальные беды и человеческую нищету он не обращал внимания». Был безжалостен к чужой боли или планомерно, через преграды, стиснув зубы, шел к поставленной цели и требовал того же от других, коль они пошли за ним? «Если гений не обладает характером, то в политике он — никто. Для политического вождя характер значит гораздо больше, чем гениальность…». Гиммлер в 1944 г., когда гитлеровская Германия уже подошла к краху, внушал своим подчиненным: «То, что слабо и недостаточно сильно, будет задавлено и обращено в прах. Беспощадное и немилосердное уничтожение есть благо. Так устроена природа самим богом». Так что же это за цель такая, для которой нужны сила характера, слепота к страданиям своего народа, «бесцеремонность при отстаивании интересов нации»? Вот как ее характеризует все тот же Чемберлен: «Но существует и другая жестокость, задачей которой является формирование космоса. Именно подразумевая подобное формирование нового космоса, я смотрю на вас не как на жестокого тирана, а как на благородного созидателя». Это он о Гитлере.

IV. СЛЕД В СЛЕД ЗА СВЕРХЧЕЛОВЕКОМ

…Как-то раз сторонник нацистский идей Рудольф Гесс предложил своему патрону посетить лекции популярного в те годы профессора географии Карла Хаусхофера, тот в 1920 г. основал в Мюнхене Институт геополитики, проводил на эту тему лекции, да еще и выпускал журнал «Цайт-сшрифт фюр Геополитик». Гесс был лично знаком как с учителем, так и с его сыном, и идея познакомить Гитлера с ними казалась вполне логичной в разрезе того, что Хаус-хофер преподавал геополитику.

Само учение о геополитике на рубеже ХХ века было уже довольно популярным. Еще Геродот и Фукидид высказывали мысли о зависимости политики государства от своего местоположения. Эту же мысль продолжил Монтескье. С этой же идеей в 19-м веке выступал шведский пангерманист Кьеллен, впервые применив термин «геополитика». Еще один геополитик, уже немец Ратцель, подхватил эту идею на пороге двадцатого века. Опубликованный в 1903 году труд Ратцеля «Политическая география, или география государств, об обращении и о войне» наверняка заинтересовал в свое время молодого Гитлера. Так что, может быть, Гитлер сам стремился познакомиться с таким авторитетом, ведь его партии нужны харизмы.

Немалый вклад в популярную тогда тему внес и сам Хаусхофер. Ярый сторонник захватнических войн через геополитику (в 1-ю мировую войну был генералом), он стал главой германской геополитической школы. Разработав собственные принципы геополитики, он активно их пропагандировал и, конечно же, был рад иметь своих активных последователей.

В своих лекциях Хаусхофер, ссылаясь на тибетские тайны, утверждал, что вся энергия идет из Тибета, что в Гоби тридцать-сорок веков назад произошла катастрофа, и Гоби превратилась в пустыню; уцелевшие же люди бросились на Кавказ и на север Европы. Это и были, якобы, предки арийской расы.

Безусловно, такое учение сильно подействовало на молодого Гитлера, уже подкованного в различных теориях о вездесущем. Вскоре будущий фюрер духовно сблизился со свои учителем и взял его догмы себе на вооружение. И уже через несколько лет, когда Гитлер стал набирать жуткую популярность, за Хаусхофером закрепилась репутация «человека, стоящего за Гитлером», а его мировоззрения стали официальной частью доктрины как самого национал-социализма, так и Третьего рейха в целом. Впоследствии Ратцель и Хаусхофер стали советниками нацистской верхушки.

Хаусхофер неустанно призывал к «возвращению к истокам», обосновывая необходимость завоевания Восточной Европы, Туркестана, Памира, Гоби и Тибета. «Это «Сердце Земли», — утверждал он. — Кто контролирует этот район, контролирует весь мир». Не тогда ли в воспаленном мозгу Гитлера возникла идея истинного предназначения сверхчеловека, о котором всего несколько десятилетий назад так неустанно вещал Ницше?

Карл Хаусхофер, генерал в Первую мировую войну, глава немецкой геополитической школы. В 1920 г. основал Институт геополитики при Мюнхенском университете. Ярый сторонник захватнических войн, идеи покорения восточных славянских земель. Возглавлял Национальный союз немцев, живущих за границей. Его сын в 1944 г был казнен нацистами за подозрение в участии в июльском заговоре против Гитлера. Не выдержав поражения Германии, потерю сына, разочарований в Гитлере, той моральной ноши, которая висела на нем как на вдохновителе фюрера, Хаусхофер застрелился через год после разгрома Германии

Безусловно, такое учение Хаусхофера могло дать свои плоды только на хорошо удобренной почве. И такая почва нашлась: у Гитлера были свои взгляды на восточные земли и уничтожение «незаконно» населявшего их славянского народа, и учение Хаусхофера только закрепило и подкорректировало захватническую политику Гитлера «силы через пространство».