Вячеслав Володченко - Натальная астрология Страница 29

Тут можно читать бесплатно Вячеслав Володченко - Натальная астрология. Жанр: Религия и духовность / Эзотерика, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Вячеслав Володченко - Натальная астрология

Вячеслав Володченко - Натальная астрология краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Вячеслав Володченко - Натальная астрология» бесплатно полную версию:
Натальная астрология – это раздел науки о звездах, изучающий связь между небесными явлениями и жизнью человека по натальной карте, т. е. карте рождения. Натальную астрологию называют «астрологией личности». Почему? Потому что именно она рассказывает о том, как наша дата рождения, Солнце и Луна влияют на наш характер, определяют способности и помогают раскрыть таланты. Автор предлагает систему работы с натальной картой, принципы, методику, астрологические ключи по всем основным элементам. Вы научитесь интерпретировать карту рождения, узнаете, с чего начинать, чтобы самостоятельно составлять гороскопы.Натальная астрология – это раздел науки о звездах, изучающий связь между небесными явлениями и жизнью человека по натальной карте, т. е. карте рождения. Натальную астрологию называют «астрологией личности». Почему? Потому что именно она рассказывает о том, как наша дата рождения, Солнце и Луна влияют на наш характер, определяют способности и помогают раскрыть таланты. Автор предлагает систему работы с натальной картой, принципы, методику, астрологические ключи по всем основным элементам. Вы научитесь интерпретировать карту рождения, узнаете, с чего начинать, чтобы самостоятельно составлять гороскопы.

Вячеслав Володченко - Натальная астрология читать онлайн бесплатно

Вячеслав Володченко - Натальная астрология - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вячеслав Володченко

Принятое понятие звездных суток, безусловно, удобнее как для астрологических, так и астрономических целей, а там, где это нужно, делаются соответствующие поправки.

Местное время – это среднее солнечное время для меридиана данного места.

Поясное время – местное время среднего меридиана часового пояса.

Гринвичское время – это местное время середины нулевого часового пояса, проходящего через нулевой меридиан в районе местечка Гринвич близ Лондона.

Декретное время – на один час больше поясного времени.

Летнее время – на два часа больше поясного времени (для России).

Еще существует понятие гражданского времени. Это время, по которому живут и работают люди, все общественные организации и промышленные предприятия, а также государственные учреждения в данной стране или ее регионах. Оно состоит из принятой календарной системы и принятой в данный период системы суточного времени. Время в нашей стране в целом и в отдельных регионах смело может быть названо гражданским, оно не совпадает с поясным.

Могут быть и другие виды времени. Все они относительны, абсолютного времени нет. Каждая система времени удобна для тех, кто ее использует. В основу каждой системы времени положены циклы, образованные движениями небесных тел: в основу суток положен цикл, связанный с вращением Земли вокруг своей оси, в основу года – связанный с круговым движением Земли вокруг Солнца.

Сутки (в любой системе) делятся на 24 равных часа. В 1 часу 60 минут или 3600 секунд.1 минута равна 60 секунам. Дальше в популярном обиходе время не делится. В науке и технике оперируют долями секунд: миллисекунда (мсек.) – одна тысячная доля секунды, микросекунда (мксек.) – одна миллионная часть секунды и т.д. У индусов сохранились названия для очень малых промежутков времени, таких как мсек., мксек., а также 10–9 секунды, 10–12 и даже меньше. Только что они ими измеряли, остается загадкой. Два последних из указанных выше промежутков времени (наносекунда и пикосекунда) в последние несколько десятков лет уже нашли применение в ядерной физике, квантовой механике и электронике.

1 сут. = 24 ч. = 1440 мин. = 86400 сек.

1 год = 365 (366) сут. = 8760 (8784) ч.

В таблицах обычно дается время для гринвичского пояса, в некоторых случаях и для других мест. Это время считается эталонным, к которому надо привести все разнообразное время в каждом конкретном случае, чтобы получить возможность пользоваться таблицами. В нашем случае время рождения человека надо привести к гринвичскому. Естественно, берется среднее время.

Приведем условные обозначения, которые будем использовать:

Тп – поясное время;

Тд – декретное время;

Тл – летнее время;

Nп – номер часового пояса;

GT – среднее солнечное время на Гринвичском меридиане;

LT – среднее местное время;

ST – среднее местное звездное время;

STo – среднее звездное время в полночь на Гринвичском меридиане;

λ – географическая долгота данного места в часовой мере;

ΔSTo – поправка, учитывающая переход от солнечного времени к звездному, которая равна:

GT ÷ 24 × 3 мин. 56 сек., если GT выражено в часах,

или

GT ÷ 1440 × 236 сек., если GT выражено в минутах.

Итак, в зависимости от вида времени рождения формулы расчета гринвичского времени рождения будут выглядеть так:

GT = Tп – Nп,

GT = Tд – (Nп + 1),

GT = Tл – (Nп + 2).

Если получится отрицательное значение времени, то к полученному результату надо прибавить 24 часа и считать дату рождения по Гринвичу на день раньше.

Чтобы получить местное время (LT), надо к GT прибавить значение географической долготы, выраженной в часовой мере:

LT = GT + λ.

Долготу предварительно надо перевести из градусной меры в часовую:

360° = 24 ч.

15′ = 1 мин.

15° = 1 ч.

1′ = 4 сек.

1° = 4 мин.

15″ = 1 сек.

Поскольку географическая долгота отсчитывается не в одну сторону от 0 до 360°, как астрологическая, а подразделяется на восточную и западную и отсчитывается в обе стороны от Гринвича от 0 до 180°, то восточная долгота принята за положительную, и мы ее прибавляем, то в случае рождения вместе с западной долготой в формуле для расчета местного времени мы будем вычитать ее из гринвичского времени, то есть брать со знаком минус.

Для перехода от среднего местного солнечного времени к среднему звездному времени, произведя ряд необходимых расчетов, используем следующую формулу:

ST = LT + STo + ΔSTo.

В заключение этого раздела приведем краткие сведения о календарных системах.

К вопросу об истории календарей

Юлианский календарь, в котором за тремя годами по 365 суток следует один високосный год, в силу чего его средняя продолжительность составляет 365,25 солнечных суток, был утвержден в Риме в 46 году до н.э. императором Юлием Цезарем. А разработан он был астрономом Созигеном, которого Юлий Цезарь привез из Александрии.

До VII века до н.э. в Риме существовал лунно-солнечный календарь, в котором год делился на 10 месяцев общей продолжительностью 295 дней. В начале же VII века до н.э. во время царствования Нумы Помпилия была проведена реформа календаря, по которой к 10 месяцам было добавлено еще два, и его продолжительность стала 354 дня (это современный год лунной хиджры). Второе новшество заключалось в том, что 6 месяцев из 12 получили собственные названия.

Первый месяц года и весны был назван Мартиусом в честь бога войны Марса. Второй месяц – Апрелисом, что означает распускаться, расцветать, быть согретым Солнцем, третий месяц – Майусом – в честь богини плодородия и гор Майи. Четвертый месяц получил имя Юниус в честь богини Юноны, жены владыки неба, дождя и света Юпитера, 11-й месяц – Януариус – получил свое название от двуликого Януса, бога времени, покровителя путешественников и моряков, и 12-й месяц – Фебруариус – от бога подземного царства Фебрууса.

Юлианский календарь сначала имел следующий вид.

Мартиус – 31 д.

Апрелис – 30 д.

Майус – 31 д.

Юниус – 30 д.

Квинтилис – 31 д.

Секстилис – 30 д.

Септембер – 31 д.

Октобер – 30 д.

Новембер – 31 д.

Децембер – 30 д.

Януариус – 31 д.

Фебруариус – 29 д.

Как вы видите, нечетные месяцы имели по 31 дню, а четные, кроме февраля, – по 30 дней. Февраль – самый последний – выравнивал год и состоял из 29 или 30 дней.

Через некоторое время после смерти Юлия Цезаря Квинтилис был переименован в Юлиус в честь его больших заслуг. За первый месяц года был принят январь, так как установился обычай в этот месяц выбирать должностных лиц в государственные учреждения.

После смерти Юлия Цезаря с календарем произошла путаница, високосные годы стали выбирать не через 4, а через 3 года. Эту ошибку исправил император Октавиан Август. В честь его заслуг сенат месяц Секстилиус переименовал в Августус. А чтобы не считать Августа менее великим, чем Юлия Цезаря, добавили к этому месяцу еще один день, сравняв его с июлем. А чтобы не было подряд трех месяцев, содержащих по 31 день, сместили дни последних четырех месяцев. Для выравнивания у февраля отняли еще один день. Такими месяцы дошли до наших дней. Были попытки переименовать и другие месяцы, но они успеха не имели и не прижились.

Окончательно на всей территории Римской империи юлианский календарь был принят на Никейском соборе в 325 году н. э. Здесь же была согласована общая дата празднования Пасхи.

Юлианский календарь был гораздо лучше всех предыдущих, однако все же за 128 лет сформировалась неточность в одни лишние сутки. Эта ошибка была исправлена римским папой Григорием в 1582 году, создавшем комиссию, которая разработала новый календарь. За прошедшие с Никейского собора 1257 лет погрешность составила почти 10 дней, и поэтому время было переведено вперед на 10 суток: после 4 октября 1582 года сразу стало 15 октября.

Этот календарь, названный григорианским, довольно быстро был принят в католических странах: в Италии, Франции, Испании, Польше и Португалии – сразу, в большинстве других он был принят до 1610 года. Позднее он был принят также в странах, где преобладали протестанты и лютеране. К 1700 году его признали на всей территории Германии, в 1752 году – в Великобритании, Норвегии, Дании, Швеции и Финляндии. В православных странах переход задерживался: в Болгарии григорианский календарь был принят только в 1916 году, в России – в 1918, в Сербии – в 1919, в Греции – в 1924, в Турции этот календарь был принят в 1925, в Египте – в 1928, в Китае – в 1949. В некоторых арабских и других мусульманских странах до сих пор используется календарь лунной Хиджры, причем международные отношения строятся по григорианскому календарю.

А вот эра от Рождества Христова, или новая эра (н.э.), была введена в 525 году новой эры.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.