Лариса Секлитова - Кармические уроки судьбы Страница 3

Так что в ситуации воспитания детей каждая душа нарабатывает свои качества, одновременно при этом отрабатывая карму. Для отработки кармы строят специальные ситуации определенных зависимостей между будущими людьми, реализующими эти события, и подбирают соответствующие души. Все они объединяются общей программой, которая стыкует их в различных ситуациях.

Рассмотрим другой пример, взятый из жизни. Муж и жена живут нормально пятнадцать лет, но как только в обществе появилась свобода, муж начал деградировать. Ему было дано все, чтобы при любых невзгодах чувствовать себя комфортно: это – красивая жена, умная, веселая. На праздники стол богатый накроет, одна десятки блюд приготовит, гостей и мужа накормит, сама сыграет на пианино, споет. Одним словом – золотая жена и лучше быть не может. Но муж как-то перестал это ценить, пьяные компании на работе стали ему нравиться больше. Сначала он приходил просто пьяным по праздникам, затем – и в будни, а потом стал пропадать на всю ночь. Напивался так, что не мог дойти до дома, и валялся где-нибудь под забором.

Жена долго боролась за него, но все напрасно. Видя, что он ничего не ценит, она отправила его на перевоспитание к матери. Но и там он продолжил пить, а так как его теперь ругали меньше, то ему эта свобода, уничтожающая его как личность, понравилась, и он не вернулся домой, а продолжил пить.

Жена одна подняла двух детей, но так как средств еле хватало на существование, они были вынуждены отказаться от учебы в высших учебных учреждениях и пойти работать. То есть деградация отца повлияла и на развитие детей: они пошли по низшему пути развития. Мать тоже перестала музицировать, так как находилась в депрессии, она потеряла интерес к жизни. А если бы отец оставался в семье и работал нормально, бросив пить, нашлись бы средства детям на учебу, и вся семья поднялась бы на Уровень в развитии выше, так как учеба детей подтягивала бы и родителей, мобилизовала бы их интеллектуальную деятельность, так как они постарались бы соответствовать интеллекту детей.

Это пример, как поведение одного родителя привело к деградации всю семью. Какая карма ждет такого отца? В следующей жизни его могут сделать увечным, дадут страшную и злую жену. Раз не сумел оценить хорошее, будет под игом злой и страшной супруги, которая не станет петь ему песни, а будет постоянно ругать его.

Высшие смогут поставить его в такое зависимое материальное положение от нее, что в силу своей увечности он не сможет уйти от нее и ему придется терпеть все ее выходки и постоянную брань. Высшие не любят, когда Они дают человеку благо, а он, быстро зажирев, начинает пренебрегать им. За это всегда следует суровое наказание.

Но, конечно, карма у любого человека – индивидуальна, и по одному примеру трудно судить, каким будет наказание тому либо другому человеку, но оно обязательно будет. И если у кого-то в настоящем не ладится семейная жизнь, то причины этого следует искать в прошлом человека.

К бытовой карме относятся действия, связанные с изменой супругов, притеснением одного другим, отказом заботиться о болящем или искалеченном, отказом от ухода за престарелыми родителями. Это все вызывает тяжелую судьбу, множество несчастий в последующих воплощениях. Карма строится сюжетно так: то зло, которое породил человек, он должен испытать на себе, пропустить через свои чувства и осознание, чтобы понять – хорошо это или плохо. Карма воспитывает в человеке сочувствие к другим, сострадание, сознательность, самокритичность и прочее.

Например, явной становится карма супругов, бросающих свою вторую половину. Бог призывает жить паре вместе до конца их жизни, в какое бы тяжелое физическое состояние они ни попали. То есть человек не имеет права бросать больного, искалеченного супруга и должен заботиться о нем также до конца его или своих дней. Бросает ли человек здорового или больного, немощного, он зарабатывает карму, и в следующей жизни сам будет поставлен в такое положение, когда его, больного и немощного, бросит кто-то другой. И он испытает страдания и немыслимые тяготы жизни беспомощного человека, брошенного на произвол судьбы.

К карме приводит человека неправильная постановка цели. Недавно, например, на киноэкранах шел фильм, в котором показали, как женщина боролась за свое счастье. (И подобных кинокартин очень много, поэтому не будем упоминать его название.)

Главная героиня имела дочь и вполне нормального мужа, который якобы не подходил ей по интересам. Как обычно она встретила другого человека и увлеклась им. Вполне банальная и общераспространенная в последнее время история.

Дочь сначала стала бороться против нового увлечения матери, за сохранение семьи, но в итоге, по замыслу режиссера этот ребенок делает вывод: «Я не буду мешать их отношениям, потому что я поняла, что моя мама имеет право на счастье». Женщина борется за то, чтобы быть счастливой, и ребенок ее поддерживает, а что при этом будет с отцом, остается непонятно. Два человека жаждут счастья, отбрасывая, как ненужную вещь, другого человека. Это и есть извращение цели – погоня за счастьем любой ценой. Подобная борьба ведет к наработке кармы человеком. Ведь что происходит при этом на самом деле с позиции Высших?

Они послали душу в жизнь для приобретения правильного опыта, душа должна научиться выполнять Божественные Законы, так как их никто еще не отменял. (Они отменены только в мирах тьмы. Это там можно бесконечно менять партнеров по браку, уничтожать их разными способами, когда они надоедают, и главным в жизни ставить собственное счастье и благополучие. Подчеркиваем – это эгоистичные цели, ведущие в Систему темного Иерарха.)

По указанному сценарию фильма происходит нарушение четвертой и десятой Заповеди Бога: не прелюбодействуй, так как погоня за другим мужчиной приводит именно к этому; и «не пожелай себе жены другого человека». А если женщина (или мужчина), состоя в законном браке, начинает засматриваться на кого-то другого, то это уже нарушение Божественных законов, ибо Бог указывал в Евангелии: «Да прилепится жена к мужу». (Мы не заботимся о точности воспроизведения этих текстов, а приводим их основной смысл.)

Искажение цели человеком состоит в том, что в данном случае любовь к другому человеку становится искушением для женщины. За цель принимают искушение, соблазн. Женщина идет против Божественного Закона, потому что свое счастье ставит превыше всего (а это уже развитие эгоизма у нее). Счастье – это удовольствие, которое она стремится достичь любыми путями. Это – упоительное состояние блаженства, к которому стремится ее душа. И одновременно – это иллюзорная цель, которая увлекает человека на путь соблазна, но не на путь высокого совершенствования.

На самом же деле – это обычная погоня человека за удовольствиями, только теперь он пытается прикрыться какими-то светлыми идеалами «высокой» любви. А высокая любовь – всеобъемлюща, и она подразумевает любовь к любому партнеру и существу, любить – это значит не причинять любимому боль и страдания.

А когда бросают одного ради любви к другому – это правонарушение не просто общественных норм построения и развития семьи, но нарушение Божественных основ воспитания личности. Так, некоторые в поисках «настоящей» любви бросают десятки женщин и, наконец, якобы, находят. Но подтекстом таких действий является внутренняя развращенность или недостаток в высоких качествах, стремление к обновлению своих удовольствий в лице нового партнера, так как старый партнер быстро надоедает или по сравнению с другим кажется скучным, неинтересным.

К тому же, не надо забывать о том, что в погоне за иллюзией счастья, человек не строит свою матрицу так, как это нужно Высшим положительной Системы. Он начинает строить в себе отрицательные качества, угодные темному Иерарху, так как ему постоянно приходится кого-то обманывать, нарушать моральные нормы, изворачиваться и т. д.

Так что погоня за личным счастьем в лице нового любимого в данной жизни в итоге оборачивается тяжелыми кармическими последствиями в следующем воплощении.

Человек неправильно толкует понятие «любовь». Если Бог желает человека научить истинной и искренней любви, то это означает, что он должен научиться любить любого партнера, данного ему Высшими по программе жизни: косого, кривого, толстого, глупого. В этом кроется суть всеобъемлющей любви. Выбор дается каждому до бракосочетания, выбирай сколько хочешь, но опять же в рамках дозволенных действий. А как только узаконил свои отношения, обязан забыть о существовании противоположного пола.

Супружество строит качества любви, единения, очень важного для мироздания качества, чувство долга, ответственности, жертвенности во имя других, взаимовыручки. Семья должна изживать качества эгоизма и постановки себя на первое место. Поэтому когда человек начинает скакать от одного партнера к другому, то нарушается сам процесс наработки положительных качеств, что для Божественной Системы превращается в кармические отработки. Так что погоня за личным счастьем в итоге может обернуться тяжелыми последствиями в следующей жизни.