Леонард Орр - Огонь – высочайший целитель Страница 3

Огонь — это важнейший элемент Вселенной. Его использование требует духовной зрелости.

Будьте очень осторожны с огнём! Он может сжечь ваш дом. Он может сжечь чудесный лес.

В лесу:

1. Выройте в земле ямку размером 0,5x0,5x0,5 м или меньше. Нарубите брёвна и ветки так, чтобы по размеру они соответствовали размеру ямки и не выходили за её пределы.

2. Устраивайте огонь недалеко от источника воды и всегда держите наготове металлическое ведро с водой.

3. Запаситесь круглым заострённым совком с длинной ручкой. Он необходим для забрасывания огня землёй при необходимости.

4. Очистите землю от горючего материала вокруг огня на расстоянии 1,5–3 м от кострища. Проследите, чтобы вблизи не было деревьев или их корней. От огня корень может загореться изнутри, что может привести к пожару, когда огонь выйдет наружу. Под деревом я бы разводил огонь исключительно в холодную и дождливую погоду.

5. Вокруг ямы соорудите каменную стенку.

6. Выгребите сосновые иголки из-под расположенных вблизи деревьев и сделайте вокруг концентрические канавки. Это предотвратит распространение огня, если от искр загорятся иголки. Огонь в сосновых иголках легко погасить. Однако когда он пойдёт вверх по дереву, температура поднимется так, что погасить его вы не сможете без специального оборудования для тушения лесных пожаров.

7. При сильном ветре вам, возможно, придётся погасить огонь полностью.

8. Если есть возможность, то для поддержания огня лучше всего построить дхуни.

9. Прежде чем уйти, полностью погасите огонь.

Контролируемый огонь предотвращает неконтролируемые пожары. Чем больше людей умеют обращаться с лесом, тем лучше и защищённее он становится. Каждый безопасный огонь уменьшает риск пожара. Когда же мы сжигаем на земле сухие, легко воспламеняющиеся ветки, то можем дать начало лесному пожару.

Никогда не срубайте для огня здоровое дерево, если только это не запланированный акт соответствующего лесного управления. К тому же сырая древесина плохо горит. Лучше всего пользоваться сухим деревом. Священные костры — это особый элемент в лесоустройстве и экологии.

Дома:

1. Свечи необходимо поставить в металлический подсвечник. Стеклянные подсвечники часто разрушаются при нагревании.

2. Диаметр подсвечника должен соответствовать длине свечи.

3. Проследите, чтобы свечи были подальше от занавесок, портьер, полотенец, одежды и чтобы к ним не подходили животные и маленькие дети.

4. Если вы готовитесь ко сну, поставьте свечи на безопасном расстоянии.

5. Очищение огнём может оказаться для вас слишком дорогим, если загорится дом. Я лично предпочитаю свечам масляные лампы.

И каждом селе и городе пожарное отделение должно содержать храм огня или священный огонь. Каждая школа, парк, церковь и тюрьма должны иметь храм огня или дхуни.

Священный огонь, хранящийся в каждом пожарном отделении, будет предотвращать случайные пожары. Предотвращение только одного пожара за год удешевляет не только стоимость леса, но и стоимость содержания персонала, обслуживающего лес. Предохранение от пожара одного дома — это чистая прибыль, подарок жителям города.

Священный огонь в городе или селе предотвращает также правонарушения, на которые уходит существенная часть государственного бюджета. Общественный огонь сделает людей счастливее и будет способствовать физическому и психическому здоровью. Люди жили бы несколько сот лет, если бы храмы огня были так же популярны среди граждан, как бары сегодня.

Искреннее поклонение Богу с ритуалом огня могло бы даже предотвращать войны. Чистый огонь способствует миру и взаимопониманию. Христианство сегодня не теряло бы своих позиций, если бы каждая христианская церковь была достаточно освещена и круглые сутки поддерживала огонь.

Очищение огнём и хранение огня тесно взаимосвязаны.

Правильно используемая яма для огня может сделать тюрьмы и больницы пустыми.

Я заканчиваю эту главу в Новой Зеландии, сидя у камина. На часах 2 ночи. Мой возлюбленный — огонь — очистил моё энергетическое тело после телевизионного шоу о ребёфинге[1]. Сейчас я чувствую себя хорошо.

На душе покой. Я готов отойти ко сну.

Сейчас в Окленде, Новая Зеландия, утро, 2 ноября 1991 г.

Я снова сижу у камина после мирного сна прошлой ночью. Я спал дольше обычного после духовной работы, выполненной мной на телевидении. Я чувствую боль в моих нижних чакрах и небольшую боль в чакре горла. Если утренняя ванна не поможет, я останусь возле огня, пока он не уберёт всю эту боль из моего тела.

С этими размышлениями я и завершаю эту главу. Я допускаю, что можно сидеть у огня и не чувствовать прилива жизненных сил, но со мной такого не бывает. Возможно, вам для этого потребуется 5-10 часов общения с огнём, как это было вначале у меня. При возможности я провожу возле огня все 24 часа в сутки.

Однако теперь, после многих лет опыта, 15 минут у огня часто дают мне столько же пользы, как 5 часов в мой первый год работы с огнём.

Военный потенциал современных государств измеряется их огневой мощью.

Добровольное очищение огнём представляет собой, по-видимому, альтернативу принудительному очищению. Случайные пожары и вулканы можно считать формами принудительного очищения. Когда заправленные бензином автомобили выжигают дыры в атмосфере и миллионы людей умирают от воздействия солнечных лучей, то эти две формы огня действуют совместно с целью принудительного очищения человеческой расы.

Так давайте же обучаться добровольному очищению огнём и встраивать его в жизнь нашей цивилизации.

Люди в каждой стране полагают, будто их страна лучшая и что она будет существовать вечно. Но история учит, что народы приходят и уходят. И наша цивилизация также исчезнет, если не научится сознательно использовать огонь.

И если вы стремитесь к личному бессмертию, то должны помнить, что оно невозможно без осознания родства с огнём.

Для здоровья разума и тела огонь имеет такое же значение, как пища!

Я понял духовную силу огня в 1981 г., когда испытывал страдания от неудач в моём деле. Я избавился от стремления к смерти, которое унаследовал от моей семьи, в 1967 г. Я открыл ребёфинг в 1974 г. и к 1981 г. рассказал о нём, а также о физическом бессмертии и о многих других хороших идеях нескольким сотням тысяч людей во всём мире.

В 1981 г. я полностью потерял интерес к жизни, как это уже было в 1967 г. Я осознавал, что стремление к смерти передалось мне от людей, с которыми я проводил занятия. Оно стало в десять раз сильнее того, что я унаследовал ранее от своих предков.

Всё это заставило меня провести год в одиночестве в лесу в Сьерравилле. Я обнаружил, что огонь изгонял из меня стремление к смерти и другие негативные эмоции быстрее любого другого средства, испытанного ранее.

Огонь — это больше чем возможность обогреться и приготовить пищу.

Пребывание возле открытого огня даёт духовное очищение. Огонь — это духовная сила. Это средство духовного очищения.

Снова возвратившись к работе, я добавил огонь ко всем моим практическим занятиям. Я разработал 9-дневный практический курс духовного очищения. Это расширенная версия 5-дневного курса Леонарда Орра по ребёфингу.

У нас постоянно, начиная с 1975 г., работает тренинговый центр, который даёт подготовку в объёме этого курса. С 1981 г. проводятся 9-дневные семинары, а также семинары, рассчитанные на месяц и на год.

В настоящее время я провожу их каждый год в Стонтоне (штат Вирджиния), в Германии, а также во многих других местах. Более подробные сведения вы можете получить по нижеприведённым адресам. Время от времени я путешествую и провожу такие занятия по всему миру.

В 1997 г. оплата за 5-дневный курс Леонарда Орра вместе с питанием и проживанием составляла 800 долларов, оплата за 9-дневный курс с питанием и проживанием — 1008 доларов. Однако мы никогда не отказываем людям из-за денег и находим возможность уладить, все вопросы, чтобы каждый желающий мог пройти эти занятия. В Вирджинии и других местах я организовал дхуни, где можно получить начальные сведения об очищении огнём в любое время.

Глава 2. Леонард Орр

В 1977 г. я совершил своё первое путешествие в Индию, чтобы встретиться с бессмертными йогами. Я считал, что каждый из них не должен быть моложе 300 лет, чтобы соответствовать условиям моих поисков. Первый, кого я встретил, был Бабаджи из Хайдийаханда, гималайского села за рекой напротив горы Кайлаш вблизи от г. Хаддуани (штат Уттар-Прадеш).

Гора Кайлаш — это историческая родина Шива йоги — вечной молодости. Бабаджи фактически и есть вечный юноша. В Библии он назван Ангелом Господним. Он Бог Отец в человеческом облике.

Я внимательно наблюдал, как Бабаджи ежедневно совершал церемонию огня. Она включала приношение в жертву огню риса, смешанного с топлёным маслом, фруктов, орехов, цветов, иногда йогурта, мёда или сахара. При этом мысленно или вслух на санскрите произносились мантры.