Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 08 Страница 3

Лечение банной водой

В работе знахаря баня играет очень важную роль. В бане можно снять тоску и нагнать ее, вернуть человеку бодрость и силы, вылечить бесплодие и навести его, выгнать хворь или испортить на семь лет. В бане лечат от ожирения, от суставного ревматизма, бронхиальных заболеваний, недержания мочи, застоя крови, воспаления спинного мозга, водянки, подагры, помогают, если человек надорвался или сорвал спину. В баню ведут больных, страдающих различными заболеваниями печени или селезенки, серозными плевритами и т. д. Если у человека дурной, неуживчивый характер (такое бывает при неврозах), ожирение сердца, заболевания желудочно-кишечного тракта, его также лечат в бане.

Вообще баня так часто используется в знахарской работе, что обо всем сразу и не напишешь. Хочу только еще сказать, что в бане можно избавиться не только от болезней, но и от порчи и сглаза.

Избавить человека от всего дурного можно разными способами: прочитав молитвы и заговоры, напоив его специальными отварами и настоями, отхлестав целительными банными вениками. Используют знахари во время работы в бане всевозможные травы, молоко, мед, угли, камни, сучьи и ветви всевозможных деревьев, кресты…

Нельзя быть хорошим мастером, не зная тайн, связанных с баней. Открою пока лишь некоторые из них (слишком уж много всевозможных премудростей, книги не хватит все описать).

Знаете, какой самый лучший день для работы в бане? Конечно же четверг! Особой энергетикой обладает Чистый, или, как его еще называют, Великий, четверг – последний четверг Великого поста. Также очень хорошо работать в бане на Рождество Христово, на Троицу и на Аграфену Купальницу (6 июля).

Хочу сразу сказать, что, собираясь работать в бане, вы должны заранее заготовить всевозможные травы, которые будете добавлять в веники, класть на полоки, разбрасывать по полу (бросать под ноги больному). Также целебные травы раскладывают на простынях, в которые потом заворачивают больных. Какие травы вам понадобятся и для чего, я подробно расскажу чуть позже.

Как известно, в баню без веников не ходят. Так вот, веники эти лучше всего вязать на Аграфену Купальницу или Ивана Купалу. Позаботьтесь о том, чтобы у вас под рукой всегда были веники с ветками черного клена, ясеня и орехового дерева, дуба, березы, эвкалипта, а также веники, связанные из хвойного лапника. Веник из осины обычно сушат отдельно от других, а сырье для него заготавливают 12 августа. С помощью этого веника можно не только вылечить любую порчу, но и узнать, скоро ли умрет человек (об этом я еще расскажу вам).

Также у хорошего мастера всегда должны быть мята, душица, листья красной и черной смородины, малины, одуванчика, шалфей, чабрец, полынь, донник, тимьян, чистотел, крапива, ромашка, папоротник – все это также необходимо для работы в бане. Запаситесь обязательно и сеном. И травы, и листья обладают не только магической энергией, но и целебной силой. В хорошо протопленной бане, в горячем воздухе, витает тонкий аромат трав, человек вдыхает эфирные масла, они проникают через поры в его тело, даря здоровье и хорошее настроение.

При помощи бани, молитв, заговоров и трав мне удалось во славу Божью вылечить даже от крайне серьезных заболеваний десятки людей.

Работая в бане, нужно строго соблюдать несколько правил. Запомните их.

• Баня должна быть стерильно чистой. Попросите родных больного тщательно выскоблить ее ножом или топором. Помните, что духи никогда не придут в грязное место.

• Перед работой в бане не следует есть ни мастеру, ни больному. Вы должны чувствовать легкость во всем теле.

• Больной не должен в течение двенадцати дней до проведения обряда пить спиртное.

• Если больной страдает запорами или долгое время чувствует тяжесть в желудке, перед лечением в бане ему следует поставить клизму, чтобы полностью очистить кишечник.

• Для благого дела топят баню березой, для дурного – осиной.

• В бане не должны находиться одновременно три одинаковые емкости (три таза, три ведра и так далее).

• Вначале в баню заходит мастер, а потом, с его разрешения, человек, которому он будет помогать.

• Узнайте, кто последним мылся в этой бане. Если мужчина, а лечить вы собираетесь женщину, то обряд придется отложить, и наоборот.

• Попросите хозяев позаботиться о том, чтобы собака не мешала проведению обряда (ее лай может отпугнуть духов). Лучше всего увести ее на время со двора.

• Больной первым выходит из бани, а мастер заканчивает обряд, исполняя то, что не требует присутствия больного.

• Мастер должен объяснить родным больного, что нельзя мыть баню в тот же день, когда был проведен обряд. Убирать ее можно только на второй день после того, как в ней лечили человека, иначе все может оказаться впустую.

• В день проведения обряда в этой бане уже никто больше не должен париться. Тот, кто вымоется в тот же день, перетянет на себя чужую болезнь.

• По возможности баню нужно закрыть после лечения на замок и не открывать до утра.

• В бане во время лечения не смотрятся в зеркало.

• Разговаривать в бане больному можно, но только с разрешения мастера.

Лечение лихорадки в бане

Вы внимательно изучили все вышеприведенные правила, заготовили необходимые веники и травы и теперь можете приступать к работе. Тщательно помойте и протопите баню. Пока в ней еще не слишком жарко, разложите на полоке сено, накройте его белой простыней, запарьте в ведре с кипятком шалфей и листья черной смородины (на одно ведро по одному стакану травы и листьев). После этого сядьте перед поддувалом, перекреститесь и скажите:

Господи, Боже мой,

Спаси, сохрани и оборони,

Чтобы снять, да на себя не взять.

Баня, будь мне скоропомощницей. Аминь.

Поставив на себя таким образом оберег, начинайте дальнейшую подготовку к работе. В каждом уголке бани положите по угольку из поддувала. Под полок с сеном положите двенадцать угольков. Затем, перекрестясь, позовите больного. Уложите его на простыню, попросите расслабиться и сохранять молчание. Затем плесните настой шалфея на камни, чтобы в бане было побольше целительного пара.

Пока пар будет расходиться, читайте «Отче наш», прикасаясь к стопам, кистям, шее, лбу и животу больного.

Отче наш

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Далее прочитайте молитву, обращенную к Пресвятой Богородице:

Пресвятая Богородица, спаси нас! Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево. Ты мя окорми ко пристанищу Твоему, благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая. Пресвятая Богородица, спаси нас! Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая. Слава! Благодетеля родши, добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можемши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная. И ныне лютыми недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты ми помози: исцеление бо неоскудное Тя знаю сокровище, Пренепорочная, неиждиваемое. Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству. Призри благосердием, Всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление и исцели души моея болезнь.

После этого, поливая больного уже остывшим настоем шалфея, прочитайте такой заговор:

На море-на окияне,

На острове на Буяне,

Стоит изба пятистенок.

Труба дымит, огонь горит, пламя полыхает.

Ой вы, ветры предбанные,

Духи, слуги банные,

Погасите лихоман-огонь

С тела белого, крещеного

Раба Божьего (имя). Аминь.

Идите, вы, сестры лихорадные,

На пустой двор, за осиновый забор.

Там вам жить, там вам и быть,

Трястись, колыхаться,

А с рабом Божьим (имя) распрощаться.

На веки веков. Аминь.

Заговор читают три раза подряд: один раз, поливая больного настоем шалфея, пока он еще лежит на полоке, второй раз, когда больной будет сидеть на сене (простыню снимите), и третий раз, когда больной встанет (его снова поливайте остатками настоя шалфея), предварительно собрав все угольки (и из углов, и из-под полока). После этого больного насухо вытирают и просят уйти. Только предупредите больного, что после обряда он должен как можно быстрее лечь в постель.