Виктор Матинов - Миропонимание. Что решают деньги Страница 3

Ослабленного страхом человека уже можно поработить духовным вирусом. И этот вирус уже готов, он уже существует. И этот вирус – кого-то люблю, а кого-то не люблю, кому-то дам свободу, а кому-то не дам. То есть начинают проявляться нечистые помыслы. Именно с них начинается нарушение, деградация личности, независимо от того, мы сами допустили их или нам навязали их извне. И мы превращаемся в управляемое существо, которому можно навязать то, что мы называем словом «деньги».

Для того чтобы привязать человека к деньгам необходимо вызвать страх и затем очень ловко воспользоваться этим страхом, а также невежеством человека, которому с детства образованием навязывается торгашеско-потребительский образ жизни. Только ослабленный человек с нечистыми помыслами может допускать мысль о том, что могут существовать деньги.

Сегодня сложилось, так называемое, цивилизованное общество, руководимое сверху, в котором есть управляющие и рабы. Неважно, что рабы красиво одеты и имеют зарплату. Рабство – это страх. Страх потерять свою зарплату, потерять работу, потерять кресло директора, президента, депутата уже создает в человеке раба. То есть творить он не может, поэтому цивилизованный человек ничего не творит, а только ищет, кому выгоднее подчиняться. Если человек даже руководитель огромной страны, он всё равно кому-то подчиняется. Самое интересное, что здесь существует замкнутая связь: те, которые не подчиняются, казалось бы никому, они подчиняются всем. Потому что без всех они ничто.

До цивилизации существовала культура, которая предполагала абсолютизацию любви, абсолютизацию свободы и абсолютизацию чистых помыслов. Казалось бы, абстрактные философские понятия, а, на самом деле, это чистая практика, которая помогает избавить себя от той болезни, которую мы назвали страхом. Мы не будем сейчас вникать в азы культуры – достаточно перечитать классическую литературу конца девятнадцатого, начала двадцатого века, которую мы, часто думаем, что читали, а на самом деле, практически не знаем.

Культура существует десять тысяч лет, а цивилизация всего семьдесят. Можно представить себе громадный практический опыт культуры. Когда среди всех стран мира был проведен опрос на предмет определения языка культурного и языка делового общения, то более девяносто процентов стран ответили, что языком культурного общения является для них русский язык, а делового – английский. И это неудивительно, потому что русский язык – это язык творцов, а английский – язык скупцов, то есть тех, кто всё скупает и делает своей частной собственностью.

Русский язык и русская культура, в первую очередь, подразумевают отдачу, ведь, отдавать намного проще, чем забирать. Отдавать – принцип культурного человека. Ярким примером этому являлась русская ярмарка. Отметим, что слово «продать» означает «для передачи другому». И еще, необходимо понимать, как воспитывались люди того времени. Жили они на земле, в своих поместьях, которые обустраивали своей семьей с помощью других семей. Вообще, человек, живущий на земле, должен уметь делать всё, от возделывания земли до постройки дома, причем своими руками, редко пользуясь помощью особо искусных людей – мастеров, которые отличались, по мнению других, особым искусством в изготовлении плугов, седел, лопат, топоров и так далее. На ярмарки привозили также дары земли – зерно, овощи, фрукты. Ярмарки собирались в разных местах в определенные итоговые дни. На них приезжали с разных поместий люди, которые привозили с собой изготовленные своими руками предметы быта. На большой поляне всё это расставлялось на показ, и люди могли рассмотреть, попробовать и выбрать для своего хозяйства эти поделки. То есть они могли поучиться у особо искусных мастеров, как сделать тот или иной предмет. Могли безвозмездно получить в дар предмет, который понравился больше, чем аналогичные другие. Для мастеров такой выбор создавал соревновательный момент, итогом которого являлось гуляние. Но кто же мог позволить себе гуляние? А тот, кто в числе первых раздал свои поделки. То есть если у мастера люди разбирали его товар, то он мог свободно отправиться на гуляние. А те, кто еще не достиг мастерства, вовсе не обижались, потому что у них была возможность поучиться у лучших мастеров и приобрести в дар предмет, чтобы иметь его как образец высокого искусства и обучиться делать подобное самому. То есть ярмарка была еще и школой мастерства. Сравните с современными ярмарками, смысл которых сводится только к умелому манипулированию менеджеров людьми с целью завладения их деньгами.

Сделал дело – гуляй смело. Под делом в русской культуре подразумевалось умение создавать нечто, нужное не только в своей семье, но и другим людям, другим семьям. А что подразумевало гулянье? Не что иное, как выбор спутника или спутницы жизни для создания семьи. В гулянье каждый парень и каждая девушка могли показать свое умение в танце, рубке дров, изготовлении избы, пении, рукоделии – разве перечислить всего, что умел русский человек? Недаром, люди гуляли от души, а крепчали духом. Главным напитком на гулянье была водка. Да-да, не удивляйтесь! Именно водка, которая изготовлялась как настой трав на родниковой воде и вовсе не содержала спирта. Слово «вод-ка» означает дословно вода для души – гулять-то от души нужно было! А веселье создавалось умением, мастерством, искусностью, открытостью, которые создавали в человеке абсолютное бесстрашие, которое рождалось бесконечностью, непреложностью жизни. В таком мире люди не болели, так как отсутствовала причина болезни – страх. И чего было бояться людям, которые заботились друг о друге, о своих будущих поколениях, причем без разбора детей на своих и чужих?

Было действительно прекрасно. Это была настоящая внутренняя и внешняя культура – культура умения дарить. Если у человека есть что-то хорошее, то он поднимал свой престиж личности тем, что показывал всем мастерство, в котором преуспел. И на следующий год он привозил уже что-то другое, в чем тоже старался преуспеть. И если человек преуспевал практически во всех делах, он имел все шансы стать богоизбранным.

Каждый умелец рано и позже становился мастером, и по-другому быть не могло, так как другие мастера, видя старание парня или девушки, старались им всячески помочь в овладении мастерством. И люди были мастерами в разных искусствах, ведь, культурный человек должен быть культурным во всем. И, в первую очередь, эта культура относилась к земле. И не просто земле, а земле-матушке, к которой с любовью прикасались заботливые и любящие люди, считая ее своей кормилицей и родиной.

К сожалению, были люди на земле, которым эта ситуация была не доступна по очень простой причине – они были лишены земли. Кто же не имел земли? А те, кто не хотел ее иметь, не считал ее своей родиной, то есть пришлые, пришельцы. Нет, не с других галактик и планет, а пришедшие в культурную среду со своей программой, внедренной в них в течение долгих лет. Которые несли не жизнь, а смерть, потому что в этом слове есть мера.

Дар – это способность отдавать всё без остатка. Это чувство, которое необходимо в зачатии сына. Как можно измерить свое желание любить и быть любимым, измерить меру свободы? Это и есть жизнь. А смерть – это расчет при обмене, это действие от ума, а не от души. Это точное знание меры, чтобы не прогадать, то есть не выглядеть гадом, дураком, простаком, неудачником. Именно так в последствие называли русских людей, не умеющих заниматься торгашеством и всегда способных дарить от души, с широкого плеча. Вместе с мерой в жизнь на земле вторглась смерть. Вспомним, что жизнь продолжается через дарение жизни другому – именно в этом заключается бесконечность жизни. Но если человек обучен измерять, обменивать, то он и сына своего зачнет с теми же чувствами. Что снаружи, то и внутри.

Люди, лишенные умения дарить, по-своему несчастны, потому что они не могут в полной мере называть себя землянами, будучи лишенными любви к земле. Не участвуя в процессе дарения, просто потому, что им нечего было дарить, у этих людей возникает желание каким-то образом участвовать в этом процессе. И вначале это желание было не столь коварным, как это происходит сегодня. Как же это сделать? А нужно придумать некий механизм, который заставил бы других людей принимать их за участников.

Русские люди всегда с большой любовью и признанием относились к силам природы, стихиалиям, которые помогали им улучшать окружающий мир, – земле-матушке, дождичку, солнышку, ветерку, огню, луне, родничку и так далее. А как к этим же стихиям могли относиться люди, которых ничего не связывало с землей, так как их законы основывались на пребывании в пустыне, где солнце – это смерть, вместо рождающей земли бесплодный песок, воды нет вовсе, ветер приносит не прохладу, а ожоги, а огонь – это мучительная гибель? Какое чувство, кроме ненависти, может возникнуть к стихиям природы? Но если отринуть на подсознании любовь к земле и земным стихиям, то останется пустота. Именно пустота и стала объектом поклонения для людей, лишившихся связи с землей! Более того, пустота стала своеобразным божеством. А божество стало покровителем торговли. Помните Иисуса, изгонявшего торгующих из храма?