Константин Задорожников - ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян) Страница 3

Пораженный высоким терапевтическим эффектом Занг Ти Фа, Масаюки Сайонжи поступает в колледж «Нихон Шиатсу». Около 20 лет посвящает он дальнейшему исследованию и систематизации наследия Шуихи Оно, трижды посещает Шао-Линь. В завершении, Сайонжи создает свой метод, назвав его «Массажное исправление тазовых костей» (дословный перевод с эсперанто «Koksosto-justigo premkneda terapio»), а позднее Юмейхо. Наиболее распространенный вариант перевода Юмейхо – «взрыв энергии», «стимуляция жизненной энергии». В этой книге название метода пишется мною с заглавной буквы в знак особого почтения к нему, его создателю и великим носителям его сакральной традиции (без фанатизма).

В 1987 году Сайонжи издает свою первую книгу на японском языке – этот год знаменует рождение юмейхо. С целью быть услышанным и понятным, Сайонжи изучил искусственный язык эсперанто и, исповедуя духовную основу этого движения за единение человечества вне языковых барьеров, соединил его с движением Юмейхо. Вскоре была издана версия книги на языке эсперанто. Миссионерский путь начался в 1989 году. В 1990 мастер презентует Юмейхо на Международном конгрессе Эсперанто. В Токио активно работает созданный Сайонжи Международный Институт Превентивной Медицинской Практики. Масаиуки Сайонжи совершает множество поездок по 40 странам мира (даже в Камеруне были подготовленные им специалисты начального уровня), издает свою книгу. Книга, с рисунками в характерном стиле, напоминающем японский комикс, содержит лаконичную текстовую информацию о сути метода, принципах диагностики и сути приемов; учебным пособием она не является, да и не претендует на это, поскольку юмейхо возможно изучить только при непосредственном тренинге с мастером.

В Россию Юмейхо прибыл, буквально, с двух сторон: с востока через Красноярск (В. Шебеньков), и с запада через Прибалтику (А. Марушка, Литва, Ига Сорин, Румыния, Мачей Длуска, Польша). Появление юмейхо в бывшем СССР (август-декабрь 1990) оказалось явлением знаковым для метода, самого движения и для автора этих строк. Метод был тщательно изучен в Центральном Научно-исследовательском Авиационном госпитале Москвы, творчески интерпретирован через призму классической нейрофизиологии и принят на вооружение для реабилитации летного состава. Там же были написаны первые научные работы по юмейхо-терапии. Отсюда началось распространение юмейхо по странам СНГ, благодаря подвижнической деятельности первых отечественных юмейхоистов профессора В.Н. Карлова, докторов О.Ю.Горбачева, Ю.А. Бобырева, А.П. Козловского и курсам, организованным ими в стенах Авиационного госпиталя (февраль 1991 май 1992), на которых мне выпала судьба обучаться.

8-9 декабря 1992 года в Москве прошла первая научная конференция по юмейхо-терапии, на которую приехал Масаиуки Сайонжи.

Мне довелось тогда сидеть в первом ряду. Сайонжи, закончив свое выступление, сошел с трибуны и сел неподалеку – нас разделяли несколько свободных мест. Я заговорил с ним на эсперанто и протянул в подарок только что изданную, к сожалению, довольно скверно, свою книжечку «Биоэнергетическая живопись». В ответ Сайонжи подарил мне свою, «культовую» книгу о Юмейхо, изданную на эсперанто. Так мы познакомились, позже общались.

– «Skribu artikolo!» – настойчиво завещал Сайонжи на эсперанто – «Напишите статью!»

После конференции мы, курсанты первых групп, сдавали экзамен на 1-ю ступень сэнсэю Сайонжи и получили от него дипломы Международного Института Превентивной Медицины Токио. Это были первые специалисты Юмейхо в только что образованном СНГ, а в Украине, в составе которой находятся представляемые мною Автономная Республика Крым и Севастополь, нас тогда было трое.

Статья была мною написана на эсперанто и отправлена Сайонжи почтой. А в 1996 году, неожиданно для себя, оказался в Токио, где был радушно принят сэнсэем, усовершенствовал свои знания и получил 3-й дан с правом преподавания юмейхо и аттестацией курсантов в МИПМП Токио. Экзамен мне довелось сдавать самому Масаиуки Сайонжи, что служило для меня высшей степенью доверия мастера и, судя по всему, гарантом качества моей подготовки.

В 1998 г., с благословения Сайонжи, я начал преподавание юмейхо (интересное «палиндромное» совпадение – Сайонжи начал миссионерскую деятельность в 1989 – прим. авт.).

В 2000 году Сайонжи объявил членам движения о создании Международной Ассоциации Юмейхо и регламенте членства. В переписке он предложил мне участвовать в организации движения в Украине, от чего я вынужден был отказаться из-за крайней занятости в другом проекте, и организацию взял на себя молодой юмейхоист из Луцка А.Зинчук. Летом 200 °Cайонжи, на пути из Европы, приехал в Киев, где была проведена конференция. Несколько моих прежних курсантов сдали экзамен на 1-ю, 2-ю и 3-ю ступени. От Сайонжи я получил статус эксклюзивного представителя Международного Института Превентивной Медицины Токио в АР Крым с правом преподавания Юмейхо во всех странах мира, и подтверждающий документ.

1 марта 2005 года Масаиуки Сайонжи ушел из жизни. Центром Юмейхо руководил его младший брат, Хашимото Шигеру, который скончался в сентябре 2010 г. Согласно сообщению Ватанабе Сахиро из Центра Юмейхо Токио, нынешний руководитель центра, Китами Тошихару, упразднил ранее установленный Сайонжи регламент курсов и аттестации юмейхо. Таким образом, получить знания юмейхо, как и ранее – удел ищущих. Я не говорю «избранных», чтобы не быть понятым неверно, ввиду разного толкования избранности. На Востоке принято говорить: «когда готов ученик, готов и учитель» – это одно понятие избранности. Другое – избранность пути, в контексте которого появляются возможности. Третье избирательность самого метода, который и призывает, и «фильтрует»: можно обучиться, и не развиться в специалиста, тем более – в мастера. А можно, спустя время, вдруг возобновить деятельность и выйти на новую ступень. Такая вот неисповедимость исповедимого пути…

Несколько старых мастеров юмейхо продолжают поддерживать движение: Польша, Прибалтика, Болгария, Румыния, Россия, Украина – в этих странах возможность обучение максимально доступно для СНГ. Главная рекомендация для ищущих: напоминая слова Христа, «званых много, но мало избранных»; поэтому – учитесь у мастеров. И еще, что крайне важно, ввиду неизбежного появления имеющейся печатной и видеоинформации в Интернете: не поддавайтесь соблазну изучить по ней юмейхо самостоятельно – это невозможно. Получится жалкая пародия, ведущая, как уже бывало, к проблемам у пациентов и к дискредитации «специалиста». Проверить правоту моих слов можно, только начав обучение и увидев, что метод не так прост, мягко говоря, как кажется с первого взгляда. Рассказанная мною история его создания может объяснить, почему это так.

Вместе с тем, доступ к видеоматериалам в Интернете имеет свою положительную роль. Он дает возможность, как минимум, оценить собственную пригодность к данному методу: ведь мало заявить о несокрушимой решимости стать певцом, надобно иметь определенные вокальные данные. Юмейхо – не силовой метод, но особенности его стиля требуют определенных параметров тела и достаточной его подвижности. И еще, постижение метода даже на начальных ступенях требует труда и приверженности.

Понимаемый вопрос начинающего: «Будет ли эффект, если я, обучившись юмейхо, начну практиковать?», по сути, остается риторическим. Во успокоение, все же, можно ответить: «Будет. Вначале – от самого метода. Впоследствии – от вас, как от специалиста». Поясню: вначале, пока вы не набрались опыта, метод работает самостоятельно, метод работает «на вас», как бы давая фору – замечена такая особенность. А затем, по мере роста мастерства, которое включает как глубокое, так и тонкое понимание, обретение собственного стиля – работаете именно вы. И, самое интересное, что пределу совершенства нет. Внешне метод всегда один и тот же. Но каждый день, каждый сеанс выглядят неповторимо. И на каждом новом уровне – это другое, при все тех же ста приемах. Когда это становится понимаемым и применяемым на – начинается переход на линию пути мастера юмейхо. И тогда вы будете получать эффект уже от собственного мастерства эффект уникальный и неповторимый для каждого мастера, и общий – для метода. Но это возможно во времени. Вот почему Юмейхо, имеющий столько ступеней мастерства технически ничем не отличается ни на одной ступени. Отличается уровень.

Как понять, когда достигаешь уровня? Юмейхо, как и все живое и живоносное, дает возможность почувствовать это. Это умение чувствовать тоже приходит с мастерством. Есть несколько ориентиров. Вот один из них: когда видишь, что полуторачасовой сеанс превращается в тридцатиминутный, и менее (при обычном размеренном темпе), и вы, затратив минимум усилий, получаете, пусть небольшой, эффект с первых сеансов – это сигнал уровня мастера. Это уже не требует подтверждения вашего сэнсэя. Потому что вы сами приблизился к его уровню. Это самый простой критерий. И самый сложный.