Алена Солодилова (Преображенская) - Альманах Таро Страница 3
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Алена Солодилова (Преображенская)
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 58
- Добавлено: 2018-12-21 14:43:38
Алена Солодилова (Преображенская) - Альманах Таро краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Алена Солодилова (Преображенская) - Альманах Таро» бесплатно полную версию:Мир Таро велик и прекрасен в своем многообразии. Сколько существует взглядов на толкование карт! Сколько разнообразных практик – гадательных, психологических, энергетических! Иногда так хочется увидеть этот мир целиком, путешествовать по самым интересным местам, знакомиться с другими мнениями и традициями. Ведь любопытство – лучшая черта исследователя.Этот красиво оформленный «Альманах Таро» – результат деятельности Фестиваля практиков Таро, который с 2010 года ежегодно проводится в Санкт-Петербурге. Фестиваль собирает представителей разных школ Таро Петербурга, Москвы, Минска и других городов.В альманахе представлены статьи по теории и практике Таро как уже известных, так и только начинающих авторов. Он напоминает путеводитель по миру Таро, который полезен и новичкам, и опытным практикам. Добро пожаловать в это увлекательное путешествие!
Алена Солодилова (Преображенская) - Альманах Таро читать онлайн бесплатно
визуализация образа, зачитываемого проводником;
визуализация буквы еврейского алфавита, соответствующей аркану;
ассоциативные;
другие.
2. По объекту медитации на:
Старшие арканы;
различные комбинации Старших арканов: пары, тройки, четверки, шестерки;
Младшие арканы;
арканы на Древе Сефирот.
Практические результаты медитативной практики
Погружаясь в пространство аркана и проживая его, мы, прежде всего, встречаемся с собственным внутренним миром, с его расщепленностью и обретаем шанс принять его. «Прими себя» – простая фраза, часто повторяемая, вроде бы понятная, но крайне трудно реализуемая. Принятие себя и согласие с собой должны произойти не на уровне слов, а на уровне глубин психики.
Архетипы арканов дают энергию для погружения в собственные глубины, для встречи со своей Тенью, со своим вытесненным психическим материалом. Появляется энергия, позволяющая интегрировать вытесненный материал в сознание, исцелить травмы и таким образом увидеть себя чуть более объективно, несколько более «настоящим» и цельным, освобожденным от ограничивающих натуру привычек, состояний, стереотипов мышления, сформировавшихся в процессе жизни.
Практика медитативного погружения в арканы дает возможность согласиться с собой, с собственным несовершенством и научиться иметь дело с этим знанием или, напротив, увидеть свои дремлющие способности, таланты и дать себе право их развивать и реализовывать.
Происходит ли изменение характера? И да, и нет. Да – потому что многое изменяется в поведении человека, в восприятии людей, отношений (в широком понимании) и окружающего мира в целом. Главное – появляется бо́льшая ответственность за свои действия и слова и бо́льшая внешняя или внутренняя активность. Нет – потому что на самом деле человек приходит к себе настоящему, такому, каким именно он задуман природой или Богом и воплощен родителями.
И эта часть подобных результатов соответствует по классификации Р. Скиннера психотерапевтической работе, т. е. укреплению личности и взрослению, движению по горизонтали. Мы назвали бы это первым путешествием героя. Но регулярное медитативное соприкосновение с арканами, с символической формой передачи духовной традиции, способствует пробуждению практикующего, его стремлению к более высокому уровню знания, к встрече с более высокими энергиями, открывается вертикальная (по определению Р. Скиннера) составляющая. Начинается второе путешествие героя, но в нем уже проявлена вертикальная составляющая. Собственно говоря, путешествий героя оказывается много, они в спиральном движении вверх способствуют значительному изменению (расширению) сознания человека. И появляется Путь, четко представленный арканами, появляется карта Пути – арканы, которые, как мы уже писали, могут проявляться на разных уровнях, на тех, которые мы назвали в начале статьи, и на тех, которые не были названы, т. к. мы пока еще не знаем, как их назвать и классифицировать.
Расстановки на картах Таро
В настоящее время интенсивно развивается метод системных расстановок. Создатель метода Берт Хеллингер и многие его последователи практикуют духовные расстановки. Это «расстановки, в которых движение, ведущее к решению, приходит не от расстановщика, а от высшей третьей инстанции, которая больше, чем мы. Появление этого Большего перевело расстановки из решения задачи поиска „хорошего решения“ в духовную практику – поиска контакта с Большим».[7]
Технологически расстановки выполняются по-разному, методов довольно много. Среди них эффективным и удобным оказалось использование карт Таро в качестве вспомогательного инструмента. Впервые использование Таро для расстановок описала А. Солодилова (Преображенская) в книге «Карты Таро в работе психолога».
С 2011 года мы начали практиковать использование арканов Таро в групповой работе. Мы экспериментировали со следующими подходами:
• расстановка психологического портрета по А. А. Хшановской;
• расстановка аркана личности;
• расстановка аркана проблемы;
• расстановка выполненного расклада.
IV. Другие полевые практики с использованием арканов Таро
«Живые расклады» на Таро
Мы практикуем расклады, в которых картируется поле клиента. Такую практику мы называем «живыми раскладами». Этот метод работы возник у нас как результат синтеза предсказательной и расстановочной практик. Значительную роль в разработке этого метода сыграла наша коллега Виктория Верик. Расстановками эту практику можно назвать условно, т. к. это в большей степени метод считывания информации.
Суть метода заключается в следующем. Карты, которые достает клиент, выкладываются консультантом не по жесткой схеме (как в раскладах, где у каждой карты свое место), а по ощущениям. Консультант не спеша, медленно пытается найти место каждой карте на рабочем поле, которое имеет свои границы (например, стол). Вначале карты выкладываются в закрытом виде.
При выкладывании карт встречается много интересных феноменов, например, может возникнуть ощущение, что в определенном месте должна быть не одна карта, а больше (2–3 или даже целая стопка); некоторые карты выносятся за рабочее поле, т. к. ощущается, что их место где-нибудь рядом с рабочим полем или совсем далеко. Кроме того, в такой работе учитываются те чувства и ощущения, которые идут от карты. Например, от карты может идти ощущение холода либо, наоборот, тепла или даже жара. Карты могут дрожать и вибрировать, энергетически идти вниз (как будто они очень тяжелые) или вверх (как будто стремятся улететь) и т. п. От разных карт в «живом раскладе» могут идти совсем разные ощущения.
Всем этим феноменам придается особая значимость, и они интерпретируются консультантом. Как интерпретируются? Жестких правил здесь нет, в большей степени это индивидуальные интерпретации. Мы при интерпретации используем расстановочный опыт по чтению поля.
И только после того как все карты выложены и есть ощущение, что все лежит на своем месте, они открываются и читаются (либо все сразу, либо поэтапно). При этом в интерпретации той или иной карты учитываются еще и те ощущения, которые шли от нее, когда мы выкладывали ее в рабочее поле. Учитываются не только традиционные («системные») значения, но и спонтанно рождающиеся ассоциации.
Важным фактором оказывается и то место, где легла карта. Рабочее пространство (поле) имеет свою разметку. Эта разметка аналогична расстановочной разметке поля. А кроме того, важно, как карты взаимодействуют между собой (какие легли ближе, какие дальше и т. п.).
Таким образом, в «живых раскладах» учитываются: 1) ощущения, идущие от карты; 2) положение в рабочем поле; 3) взаимодействие с другими картами; 4) смысловая наполненность самой карты (значения карты и ассоциации).
В такой практике одновременно используется несколько каналов считывания информации:[8] проективный (ассоциации), полевой (непосредственное чтение поля клиента или поля системы клиента), системный (традиционные значения карт).
«Живые расклады» особенно интересно и продуктивно использовать для анализа разного рода элементов какой-то системы и их взаимоотношений (для каждого элемента вынимается отдельная карта). Например, когда стоит задача проанализировать отношения в рабочем коллективе, семье и т. п. Продуктивен этот метод и в работе с «внутренними частями» клиента, с субличностями.
Ресурсные ритуалы с арканами Таро
Кроме вышеперечисленных практик, к полевым методам работы с Таро относятся ресурсные ритуалы с арканами. В такой работе используются расстановочная технология с напольными якорями и технология концентрации архетипа из архетипотерапии В. Лебедько.
Заключение
В этой статье мы обозначили интересующие нас темы, которые будем обдумывать, обсуждать и описывать в дальнейшем. Для нас важно найти точки соприкосновения эзотерического, психологического и духовного знания.
Нина Фролова, Мастер Таро, психолог, расстановщик, таролог-консультант, преподаватель Таро, автор книги «Симболон. Ступени к гармонии». [email protected] +7 (916) 859-55-89 Константин Верещагин (Лаво), Мастер Таро, практический психолог, расстановщик, таролог-консультант, преподаватель Таро. [email protected] +7 (965)278-69-60Евгений Фарафонов
Хаос и Космос: работа с частями колоды Таро
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.