В. Рыбников - Загадка волхва Праметея Страница 3

После того, как уставшие от игры с яблоками чада и вернувшийся с моря волхв Радогост подошли к Пра́метею, он сказал им, где лежит утерянный подарок. Подивились такому мастерству его друзья и порадовался за него его учитель. Он удостоверился, что Пра́метей исключительно быстро может входить в состояние сверхсознания и находить ответ на все вопросы, которые были ему интересны.

Обучение у Радогоста

До семи лет Пра́метей жил под присмотром родителей и друидов племени жанеевцев, которые не разделяли древние роды Великой Белой Расы на славян и кельтов. Как уже говорилось, к волхву Радогосту, происходившему из славянского племени этрусков и освоившего «три ступени Веры», Пра́метей попал в возрасте семи лет, и до четырнадцати лет он только по важным ведическим праздникам виделся с отцом и матерью.

За семь быстро пробежавших лет Пра́метей прошел несколько посвящений, выучил более двадцати тысяч стихов и прочитал всю ведическую библиотеку волхва Радогоста. Эта «библиотека» была иной, непохожей на современные библиотеки. На буковых дощечках мелом и углем нанесены были рунические письмена, которые давали чадам Родовую и общую грамоту. Радогост научил Пра́метея для обыденных нужд пользоваться узелковой письменностью, и именно он придумал поговорку: «Завяжи на память узелок». Однако ведические знания, которыми пользовались волхвы, передавались с помощью огамических древесных букв. В этих удивительных «книгах» каждая огамическая буква изображалась одним листом с дерева, название которого начиналось с этой буквы. Листья последовательно нанизывались на длинную бечеву, составляя слова и предложения. Такой способ хранения знаний и тайн не только славянских волхвов, но и кельтских друидов существовал долгое время и сохранился до сегодняшнего дня в понятии «листы» книги.

Для многолетнего хранения этих длинных, снизанных из листьев книг, строились специальные вытянутые дома с небольшими залами. Как читались эти «листы» книг? Чтобы прочесть такую книгу, чадо, достигшее, как правило, 7 пядей во лбу (124 см), должно было медленно проходить вдоль бечевы, перебирая на ходу листья. О сохранности дре(вестных) книг заботились помощники волхвов, достигшие 12 лет. Они должны были заменять потрепанные листы «книг» и поддерживать библиотеку волхва в пригодном для чтения виде. Очень хорошо натренированная память волхвов изумляла соплеменников и позволяла мудрым, знающим многие тайны природы и психологию людей жрецам пользоваться всеобщим уважением.

Совершеннолетие и посвящение

Слава Пра́метея росла быстрее, чем он сам. К двенадцати годам, когда он должен был пройти обряд совершеннолетия, Пра́метей чрезвычайно развил свои семь чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, интуицию, ясновидение. Школа волхва Радогоста находилась недалеко от узкой скалы, выступавшей далеко в море и походившей на парус морских кораблей этрусков.

Пра́метей любил купаться в море со своими сверстниками. Среди учеников волхва Радогоста были только мальчики, поскольку Веды запрещали совместное обучение мальчиков и девочек. Однако это не помешало Пра́метею проникнуться к женщинам глубоким уважением, и он называл каждую женщину – богиней природы. Обсуждая со своими сверстниками вопрос, почему выходившим замуж девушкам необходимо расплетать девичью косу и взамен ей заплетать две косы, Пра́метей утверждал, что с этого времени девушка получала через волосы, собранные в косы, жизненные вселенские силы не только для себя, но и для будущего ребенка. Девушки с малолетства должны заплетать волосы в одну трехлучевую косу, поскольку это символизировало объединение жизненных сил миров Яви, Нави и Прави. Коса у девушек располагается вдоль позвоночника, что позволяет светлым вселенским силам через волосы переходить в позвоночник и наполнять тело, Душу и Дух девушки особой жизненной силой, необходимой для выполнения священной миссии материнства.

Юный Пра́метей утверждал, что в каждой женщине присутствует божественный Дух, как в каждой капле молока присутствует масло. Пра́метей называл волосы женщин космами, поскольку они созданы природой для связи человека с космосом. Неслучайно, что не только женщины, но и мужчины любят расчесывать свои волосы. Позже, когда слава Пра́метея разошлась по всем славянским родам и появились свои ученики, он запрещал им обрезать свои волосы. Только с 16 лет можно было подравнивать кончики волос, и на длину не больше одного ногтя, что составляло четверть вершка. Однако это можно было делать не в любой день, а в дни новолуния. Вместе с тем волхв Радогост, а затем и Пра́метей, строго следили за чистотой волос, согласно древней ведической традиции и обычаям славянских родов, – символом мудрости и сокровенных знаний волхвов славянских племен этрусков и колхов, и друидов кельтского племени жанеевцев.

Кельтские барды (поэты), ваты (авгуры) и друиды (философы) для своих мистерий и предсказаний обертывались на всю ночь в свежесодранную бычью шкуру, но Пра́метей не делал этого. Он предпочитал для достижения трансовых состояний употреблять напиток СОМА, который часто делал его учитель Радогост, и передал секрет его состава своему ученику. Однако у кельтских друидов Пра́метей научился магическому ритуалу «фит-фат», который требовал стояния на одной ноге с одним закрытым глазом, указывая одним пальцем. Повторяя заклинания, он вместе с друидами становился невидимым для соплеменников. Это искусство друидов сегодня редко встречается даже среди брахманов Индии, а во времена Пра́метея это искусство знали как славянские волхвы-ведуны, так и кельтские друиды.

Вся сила жрецов была в их глубоких знаниях. Согласно Ведам, полное обучение длилось двадцать один год и подразделялось на три ведические ступени. На первой ступени «Веры» давались общие представления о медицине, математике, астрономии, поэзии, музыке и законах РИТА.

На второй ступени «Веры», когда ученики достигали 14 лет, проходила специализация чад по их способностям.

К третьей ступени, по достижении 21 года, допускались те, кто обладал исключительной памятью, способностью к ясновидению, или, как сегодня говорят, телепатией. Ученик и учитель сидели напротив друг друга и общались молча, что считалось особенно важным для обучения, поскольку ученик получал «посвящение» во все тайны своего многомудрого учителя. Ученики первой ступени обучения носили зеленые одежды. Этот цвет выражал идею появления молодой «зеленой поросли». На второй ступени чада носили синие одежды, выражавшие идею познания «небесной Истины».

На третьей ступени ученики волхвов носили белые одежды, означавшие чистоту духовных знаний и духовной общности. Далеко не все чада изъявляли желание и были готовы перейти на третью ступень обучения, поскольку надо было давать клятву не жениться и всю свою жизнь посвятить аскетическому образу жизни волхвов.

В 21 год Пра́метей был уже рослым и красивым белокурым юношей, с пронзительной синевой своих больших и внимательных глаз. Девушки заглядывались на него, и не раз он ловил на себе их пылкий и любящий взгляд. Однако его интересовали ведические знания. Много времени он проводил за чтением дре(вестных) ведических книг, а также за изготовлением и шлифовкой граней хрустальных шаров, изготовленных им для магических ритуалов и путешествий в «иные миры».

До окончания своего обучения, в 28 лет, он был уже известным «прозорливцем» и уважаемым жрецом. Его «Жизнь реце», т. е. жреческая деятельность, только начиналась, а его слава уже достигла далекой Трои и воевавших с этрусками греков. Со всех сторон к нему стекались люди, которые хотели получить какую-либо помощь и узнать свое будущее. Четыре раза в год он приходил к своим соплеменникам-жанеевцам, чтобы помочь нуждающимся, уладить споры между не воинственными, но веселыми и часто по-молодецки буйными предками славян и кельтов, а также сделать пророчества для тех, кто хотел бы точно знать, как ему жить.

Определяя человеку правильную «путь-дорогу» по жизни, он учил людей «чтить богов и Предков своих». Разбирая споры и конфликты между людьми, которые были и в те далекие времена, Пра́метей судил по «Совести и Правде», как они трактовались в древних Ведах. При этом всегда говорил, что «Совесть есть глаз бога Вышеня в сердце человека».

Когда Пра́метей подходил к жертвеннику центрального храма богини Мары, на том самом месте, где сегодня стоят три дольмена на реке Жане под Геленджиком, то он надевал шкуру белого леопарда, подаренного ему волхвом Радогостом. В руках его был тяжелый бронзовый посох с красивым набалдашником в виде трех переплетающихся змей. Иногда вместе с учителем Радогостом своим высоким и чистым голосом Пра́метей читал ведические гимны у храмов богини Мары. К ним присоединялись кельтские друиды, которые тоже носили длинные волосы, иногда заплетаемые в косу, белые одежды и плетеные пояса с определенными символьными орнаментами, по которым можно было безошибочно определить, какому богу, или богам, служили жрецы.