Наталья Черанёва - Бессмертное будущее. Решения для всего человечества Страница 3

Тут можно читать бесплатно Наталья Черанёва - Бессмертное будущее. Решения для всего человечества. Жанр: Религия и духовность / Эзотерика, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Наталья Черанёва - Бессмертное будущее. Решения для всего человечества

Наталья Черанёва - Бессмертное будущее. Решения для всего человечества краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Наталья Черанёва - Бессмертное будущее. Решения для всего человечества» бесплатно полную версию:
Идеи, высказанные в этой книге, автор сначала долго носила в себе. Потом возникло решение создать сайт, где можно было распространять эти идеи через интернет. Когда сайт kupina.ucoz.com наполнился статьями и высказываниями, пришла очередь издать книгу. Вы держите её в руках. Книга содержит решения для бессмертного будущего человечества, которое наступит после Страшного Суда.

Наталья Черанёва - Бессмертное будущее. Решения для всего человечества читать онлайн бесплатно

Наталья Черанёва - Бессмертное будущее. Решения для всего человечества - читать книгу онлайн бесплатно, автор Наталья Черанёва

В веке будущем религия будет такой: культ Древа Жизни или Святого Духа, святодуховский.

Берём за основу культ и традиции ортодоксального православного христианства. Только вместо Тела и Крови Христовой мы будем причащаться Листьями Древа Жизни. Это будет следующим образом. Берутся листья любого обычного земного растения, которые можно употреблять в пищу в сыром виде: щавель, салат, капуста, зелёный лук, петрушка и т. д. Листы капусты можно разрезать на 4—5 частей, т.к. они большие. Одна порция пусть будет в размер ладони или пол-ладони. Приготовленную таким образом зелень выкладывают на престол в храме, и священник призывает Святого Духа претворить её в Листья с Древа Жизни. После того, как священник помолится Святому Духу, он выносит зелень на блюде (они тоже будут называться, как и в христианстве, Святыми Дарами) к народу и причащает народ с соответствующими песнопениями. Запивать или заедать чем-либо Зелёное Причастие в течение последующих 2-х часов ничем нельзя.

Перед утренней Литургией разрешается лёгкий растительный завтрак. Его размер должен быть установлен с точным указанием калорий. Термины к этому завтраку: лёгкий, постный, низкокалорийный не применяются, если церковью века будущего не установлено точное количество калорий для этого завтрака.

Рисунок 1. Древо жизни в капле воды

Про священника, который может причащать народ. О таинстве исповеди. Перед Причастием должна быть сохранена традиция проходить таинство исповеди. Сначала исповедуется народ перед священником. Потом перед освящением Святых Даров исповедуется священник перед народом. Народ хором читает над священником отпустительную молитву. В священники можно брать мужчин по таким же, в основном, параметрам, как сейчас берут в РПЦ. Однако разрешается быть священниками и следующим лицам:

1. Священник убил человека, защищая себя или другого человека, особенно ребёнка, от насилия или убийства.

2. Священник получил физическое увечье ненамеренно или в результате самообороны.

Т.е. в веке будущем в культе будут встречаться священники-убийцы и священники-телоинвалиды.

О духовной инвалидности. Духовная инвалидность – невменяемость человека, сознательный отказ человека служить добру, сознательное служение злу. Служение злу проще. При духовной инвалидности человек признаётся психически вменяемым. Неверие в исправление своей жизни – не есть духовная инвалидность. Это – психическая проблема индивида, которому общество и церковь обязаны помочь преодолеть её. Дьяконами могут быть женщины. Вход в алтарь женщинам разрешён, кроме дней месячных. Младенцев в веке будущем будем крестить до их зачатия. Для освящения крещенской воды применяем Распятие. Выставление Распятия для поклонения разрешаем только по особым дням памятования Христовой Жертвы. Нательные кресты с изображением Распятого кто хочет, может носить: и взрослые, и дети.

Общество в веке будущем категорически должно запретить женщинам зачинать детей от Святого Духа. Если какой-либо женщине явится Ангел с «благовестием» о том, что у неё родится сын или дочь от Святого Духа, женщина должна дать категорический отказ в этом. Потому что ребёнок может получиться сверхразумным, а от этого очень несчастным. У него/ней могут быть психические или духовные проблемы. Он не сможет найти себе творческое удовлетворение в обычных вещах, не найти пару, чтоб влюбиться, и пр. Такого ребёнка, зачатого от Святого Духа, сразу надо отнести к особой группе риска (ОГР) по сверхразумности или по сверхдуховности. У его/её детей могут быть такие же проблемы. К слову сказать, что у детей Иисуса Христа тоже могут быть такие проблемы, они должны быть сразу, здесь и сейчас, отнесены к этой ОГР.

Исповедь в веке будущем должна происходить так. Честная исповедь признаётся та, на которой человек говорит правду, как есть, а не наговаривает на себя лишнее, уничижая своё достоинство и свои обычные, присущие всему живому, инстинкты и чувства, как сейчас принято в РПЦ. Современные священники, к сожалению, а может, к славе Божией, в живую обеспечить этого не могут. Исповеди перед причастием Зелёных Листьев с Древа Жизни подлежат все, включая священников, призывающих Святого Духа претворить листья в Зелёные Бессмертные Дары, вплоть до Иисуса Христа и Божией Матери.

Исповедь происходит в испомате – исповедальном автомате, компьютерном терминале, специально предназначенном для этого, в виде теста. Вопросы для исповеди разрабатывают профессиональные психологи высшей категории с учётом знаний, полученных за всю историю человечества, с учётом того, как развивалась религиозная мысль от сложения мира.

Если человек сам не знает, какие грехи ему свои назвать, испомат сам задаёт ему наводящие вопросы. Исповедь в испомате проходят по идентификационной смарт-карте (ID-card, УЭК, электронный паспорт, RFID-метка и т.д.). Испомат устанавливает личность исповедующегося, берёт данные о нём из соответствующей базы данных, в которой хранится история его первой, смертой жизни, психологический портрет, полученный из биографических данных, медицинской карты и истории болезней, и задаёт наводящие вопросы. Например:

1. Ссорились ли Вы с момента последней исповеди с кем-нибудь?

2. Матерились?

3. Кричали на детей?

4. Курили?

5. Изменяли ли супругу/супруге?

6. Объедались?

7. Пьянствовали?

8. Были ли мысли о суетности, тщетности жизни?

9. Пропадало ли желание жить?

10. Плакали ли Вы? Сколько раз?

11. Смеялись ли Вы? Сколько раз?

12. Участвуете ли Вы в жизни народа участием в Референдуме?

13. Обзывали ли жену/мужа?

14. Обзывали ли детей?

15. Посещала ли Вас мысль кого-нибудь убить?

16. Посещала ли Вас мысль кого-нибудь ограбить?

17. Посещала ли Вас мысль кого-нибудь изнасиловать?

18. Посещала ли Вас мысль кого-нибудь изувечить?

19. Желали ли Вы кому-то смерти? Кому?

20. Верите ли Вы в Бога? (Ответ «нет» не является основанием лишать исповедующегося Зелёного Причастия)

21. Если верите, то каким Вы считаете Бога? Добрым? Злым?

22. Завидовали ли Вы кому-либо? Кому? Почему? Что вызвало у Вас зависть?

23. Довольны ли Вы собой?

24. Счастливы ли Вы?

25. Если Вы несчастны, то как думаете, почему? (Варианты ответов). Ответ «не знаю» не является грехом и поводом лишать исповедующегося Зелёного Причастия. И т. д.

Доверять исповедь священникам НЕЛЬЗЯ. Они люди, и им свойственно субъективное, ненаучное мышление.

В испомате исповедующийся получает распечатку с оценкой его морального облика и жизненной силой. Он идёт с этой распечаткой к священнику, который на основе оценок из распечатки определяет, можно ли человеку причаститься, или надо дать человеку какое-то испытание, епитимью. У священников тоже должны быть методические материалы, таблицы, шкалы, рекомендации по епитимьям и т. п. Всё должно быть основано на научных данных о человеке из физиологии, психологии, психиатрии, социологии и т. д. Должно существовать понятие «болевой порог» как обратное понятию «гордыня».

Все данные об исповеди хранятся в базе данных и анализируются. Корректируется текущий психологический портрет человека.

Неисповедуемые грехи или грехи, которые однозначно лишают человека Зелёного Причастия это:

1. Педофилия

2. Наркоторговля

3. Взяточничество

4. Участие в групповом изнасиловании

Священники исповедуются, повторяем, тоже. Но к священникам предъявляются более строгие правила. Они проходят две исповеди: одну – на право причаститься Зелёного Причастия, другую – на право сделать Зелёное Причастие.

Дети до 4-х лет причащаются без исповеди. Дети с 4-х лет до 7 проходят облегчённую исповедь с картинками, мультфильмами, игровыми тестами, выявляющими их нравственное чувство и жизненное настроение. Дети с 7 лет до 10 – исповедь начального уровня. Дети с 10 лет до 14 – исповедь среднего уровня. Дети с 14 лет до 18 – исповедь старшего уровня. Взрослые, начиная с 18 лет – исповедь высшего (строгого) уровня. У взрослых, страдающих слабоумием, выявляется медиками, на каком уровне детей находится их сознание, и они проходят соответствующую этому детскому уровню исповедь.

Педофилы, взяточники, наркоторговцы, групповые сексуальные насильники могут иметь право на Зелёное Причастие только в случае, если к ним применена высшая мера наказания – пожизненное ограничение свободы перемещения, запрет на занятие государственных должностей и лишение родительских прав. Педофилам, помимо прочего, пожизненно запрещается общение с любыми детьми и производство детских товаров и игрушек. Ко всем этим категориям граждан применяется низший класс гражданских избирательных прав, что существенно ограничивает или лишает их участия в референдумах.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.