Ачарья Йогиш - Пробудись Страница 3

Так как искатели истины – большая редкость, их может быть сложно распознать. Есть шесть признаков, указывающих, что человек является искателем истины. Первый признак: человек очень любящ и сострадателен, и сделал первый шаг к духовности. Первый шаг: ненасилие. Он не убивает животных, чтобы утолить свой голод. Для выживания он пользуется самой низкой категорией жизни. Второй признак: он минимизирует свои низшие качества, такие как раздражение, эго, корысть, жестокость, аморальность, или дурное поведение и брань. Он также трансформирует свои низшие качества в высшие, такие как любовь, сострадание, помощь другим, медитация, мантропение или выполнение других духовных практик. Третий признак: он очен спокоен и умиротворен. Четвертый: человек очень терпелив. Пятый: он развил в себе превосходное умение слушать, для того чтобы понимать других. Шестой: он обладает способностью усваивать настоящие уроки мастеров. Из-за этого шестого признака я говорю, что искатель истины – явление редкое. Для большинства людей сложно понять и принять настоящие уроки мастеров, сделав их частью своей жизни. Но искатели истины существуют среди нас, даже если найти их не легко. Их не много. Хотя может казаться, что их много, особенно если учитывать распространенность йоги и медитации, на самом деле их всего несколько. Помните: истину можно постичь только потому, что она спрятана внутри вас. Когда вы пробудитесь, истина раскроется.

Искатель истины, это человек, старающийся открыть свое истинное Я: кто он есть на самом деле. Искатель истины не исчет Бога, или Иисуса, или Махавиру, или Будду. Они хотят знать, почему они здесь, почему они люди, и откуда они пришли. Искатель хочет найти цель своей жизни.

Искание – разновидность любытства, в итоге приносящая ответы. Даже дети очень любопытны по отношению к себе. Они хотят знать, что такое их тело. Они смотрят в зеркало и спрашивают себя. Эти дети – духовные искатели, но, к сожалению, вместо духовных учителей они находят религиозных учителей. Если бы эти дели имели возможность найти духовных учителей, они бы поистине расцвели и сатали прекрасными людьми.

К сожалению, они иногда находят медресе но не настоящие духовные школы. Найти настоящего духовного мастера не легко. Мир полон учеников, но настоящих просветленных мастеров мало. Учителя будут учить традициям, и так называемые садху будут учить, как употреблять наркотик, но никто из них не может научить, как действительно преуспеть духовно. Среди всех искателей только некоторые действительно преуспевают; они задают настоящие вопросы, и им очень везет, если они находят живущего просветленного мастера, который может реально воздействовать на их жизнь и помочь им осуществить полную трансформацию.

В жизни быть искателем истины очень важно, а встретить живого мастера будет для такого человека величайшим благословением.

Инициация – это дар пробуждения. Пробудить человека трудно, потому что он спал много веков. Не взирая на многих мастеров, которые приходили и уходили, большинство все еще пребывает в глубоком сне. Тем не менее иногда, благодаря везению и хорошей карме, человека вдохновляет такая личность как Иисус, Будда или Махавира. В эти редкие мгновения они немного пробуждаются, а потом, когда мастер уходит, они возвращаются к своему спящему состоянию. Шактипат является формой инициации.

В наше время темп жизни очень быстрый и у людей нет терпения на технику шактипат – инициацию, на которую требуются годы. Люди хотят получить инициацию сразу. Иногда я из-за этого инициирую человека сразу, но это не является формальной инициацией, потому что людям нужно быть полностью готовыми. Наша инициация в центре Сиддхайятан Тиртх называется Сиддха-паанам, на санскрите. На хинди это произносится Сиддха-паан.

Хотя многим приходится ожидать настоящей, формальной инициации годами, я даю некоторые техники, которые они могут выполнять, чтобы начать свою практику. Практикуя их много раз с большой самоотдачей, инициация происходит сама собой. Человек будет полностью пробужден, что означает, что инициация уже произошла. Невежество покинуло его ум. Ум им не препятствует, и он сдается. Человек чувствует, что этот мастер – подлинный мастер. Он полностью доверяет мастеру. Если сдача не происходит, не происходит и инициация.

Сдача может произойти по отношению к не живому мастеру, даже к дереву. Важен не учитель, а то, насколько вы готовы. Мастер появится, где бы вы ни находились. Если вы не можете найти живого мастера, то можете сдаться вселенной, и ваша инициация произойдет. Во вселенной никогда нет недостатка в мастерах. Когда кто-то начинает преуспевать, ничто не сопротивляется. Мастер придет.

У мастера есть обязанность и ответственность. Сдача приходит от ученика, а ответственность приходит от учителя. Поэтому Кришна мог сказать Арджуне: "Оставь все и следуй за мной. Я о тебе позабочусь.” Мастер дает студенту обещание, что он будет его учить и поможет пробудиться.

Когда человек сдается, он становится похожим на ничто, но сдача – это не рабство. Оно приходит из седца. Это наивысшее состояние сознания. Это тотальное смирение. Когда человек выходит из сна, он становится сознательным. Когда сознание открывается, начинается инициация.

Найдите способ сдать ваше невежество и эго. Не позвольте эго помешать вам. Многие люди, которые хотят инициацию, часто ощущают внутреннее сопротивление, потому что сдаться живому мастеру трудно. Задача мастера – реагировать и корректировать, чтобы помочь ищущей душе пробудиться. Из-за своей слабости, невежества и неспособности принимать коррекции многие ищут возможность сдаться мертвым мастерам или статуям, но и те и другие бесполезны. Сдаваться статуе, которую человек считает Богом, не настоящая форма сдачи; скорее, это обман.

Если вы сделаете ошибку, живой мастер откорректирует вас, тогда как статуя не будет делать ничего. Говорить со статуей или молиться ей, это похоже на сон. Эти люди никогда не дойдут до инициации. Инициация – самая трудная вещь, но в то же время это наивысший дар пробуждения от этого глубокого сна.

Ум – самая большая преграда, мешающая сдаче. Он создает эго. После того как человек сдается, мастер спешит к нему.

После получения инициации человек остальным членам общества будет казаться странным. Одного суфийского святого посетил ангел. Он посоветовал ему опустошить все колодцы города, так как в следующий день вся вода должна была быть отравлена. Выпивший такую воду сходил с ума. Святой набрал для себя запас питьевой воды. В следующий день все жители города выпили воды и сошли с ума. Святой был единственным человеком, которого не коснулось безумие. Все горожане стали безумцами, тем не менее, они воспринимали себя как нормальных. Они заметили святого и стали думать, что с ним что-то не так; он казадся им безумцем, а люди, которые сошли с ума, чувствовали себя нормальными. Нормальный человек часто кажется безумцем в глазах других.

Пробудившийся кажется спящим, а спящий – пробудившимся. Инициированный в глазах людей похож на безумца. Инициированный не похож на других.

Инициация – это процесс пробуждения. Эта инициация – редкость. Вселенной не хватает учеников. При инициации ученик сдается мастеру, который в свою очередь берет на себя ответственность за ученика. При настоящей инициации мастер не хочет, чтобы ученик оставался учеником. Просветленный мастер делает ученика мастером. Он поднимает человека от глубокого сна до полного просветления – раскрытия сознания. Каждый человек нуждается в инициации и пробуждении от сна. Это наивысший дар мастера ученику.

Люди не выбирают духовный путь из-за невежества. На языке хинди невежество называется авидья, что означает “отсутствие мудрости.” На духовном пути много преград. Когда человек вступает на духовный путь, другие его критикуют, потому что он становится не таким, как все, и они считают это неправильным. Когда человек пробужден, другие смотрят на него как на безумца, потому что он больше не принадлежит к ним. Причина этому в их невежестве. Но иногда человек, идущий по духовному пути, попадает в ловушку представлений и мнений других людей. Он отпадает от пути, потому что начинает считать, что с ним на самом деле что-то не так – и это происходит из-за его собственного невежества. Невежество – корень всех страданий и кармы. Поэтому важно выбрать духовный путь.

Сделать первый шаг на духовном пути трудно, но, если он сделан, то существует возможность, что искатель истины пойдет по нему до конца. Вы должны каким-то образом растворить это невежество, встретив просветленного мастера, который будет направлять вас. Просветленный мастер откроет вам глаза на ваше невежество, потому что люди считают себя самими культурными существами на Земле, или во всей вселенной. Это проявление их эго.