Вопросы жизни - Леон Гервей де Сен-Дени Страница 3

в отдалении, как световая пыль. Посмотри, как в соседних с Землёй мирах прорисовываются долины и горы, появляются моря, движутся облака. Признай, что проявления жизни происходят везде, а восхитительный порядок в форме всеобщих законов и общих судеб соединяет Землю и её сестёр — блуждающие в бесконечности планеты. Знай, что все эти миры, обитаемые иными человеческими обществами, движутся, удаляются, сближаются, несясь на различных скоростях, пробегая по невероятно огромным орбитам; что везде грандиозным зрелищем предстают перед нами движение, деятельность, жизнь. Посмотри на наш земной шар, ту Землю, нашу мать, которая, кажется, говорит нам: Ваша плоть — она и моя плоть, вы все мои дети. Посмотри на эту великую кормилицу человечества; различи гармонию её контуров, её континентов, в лоне которых зародились и выросли нации, его обширные океаны в постоянном движении; следуй за обновлением сезонов, по очереди вновь одевая природу в зелёные ожерелья или в седую пену; созерцай растения, живые существа, которые населяют её: птиц, насекомых, растения и цветы; каждая из этих вещей — это чудесная чеканка, драгоценность божественного ларца. Наблюдай за собой; смотри на восхитительную игру своих органов, чудесный и сложный механизм своих чувств. Какой человеческий гений мог бы имитировать такие нежнейшие шедевры, как глаз и ухо?

Прими во внимание все эти вещи и спроси у своего разума, у своего суждения, может ли столько красоты, расцвета, гармонии быть порождено случайностью, или здесь кроется, скорее, разумная причина, которая руководит порядком в мире и эволюцией в жизни. А если ты мне станешь приводить в качестве возражений бедствия, катастрофы, всё то, что расшатывает этот восхитительный порядок, я тебе отвечу: Проникай в проблемы природы, не останавливайся на поверхности, опускай вглубь вещей, и ты с удивлением откроешь, что кажущиеся противоречия лишь подтверждают всеобщую гармонию, что они полезны для прогресса существ, как единственной цели существования.

Если Бог создал мир, победно возражают некоторые материалисты, то кто сотворил Бога? Это возражение не имеет смысла. Бог — это вам не ещё одно существо, прибавленное к серии существ. Он является Существом Вселенским, без границ во времени и в пространстве, а значит, Он бесконечен и вечен. Не может быть существа ни над Ним, ни рядом с Ним. Бог — источник и начало любой жизни. Именно через Него сливаются, соединяются, гармонизуются все индивидуальные силы, без Него изолированные и противоречивые.

Оставленные самим себе, не управляемые законом, высшей волей, эти силы производили бы лишь хаос и смятение. Наличие общего плана, общей цели, в которой участвуют все силы Вселенной, доказывает существование причины, высшего разума, который и есть Бог.

V

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ ЖИЗНИ

Мы уже говорили: чтобы осветить своё будущее, человек должен научиться познавать себя. Чтобы идти уверенным шагом, надо знать, куда идёшь. Подчиняя свои поступки высшим законам, человек эффективно будет трудиться над своим улучшением, над улучшением социальной среды. Важно различать эти законы, определять долги, налагаемые ими на нас, предвидеть последствия наших действий. В день, когда человеческое существо проникнется величием своей роли, оно сможет лучше отделяться от всего того, что его унижает и преуменьшает; оно сможет мудро управлять собой, готовить своими усилиями плодотворный союз людей в великой семье братьев.

Но мы ещё далеки от подобного состояния вещей. Хоть человечество и продвигается вперёд по пути прогресса, тем не менее, можно сказать, что огромное большинство его членов идёт сквозь жизнь, словно посреди плотной ночи, не зная себя самого, ничего не зная о реальной цели существования.

Плотный мрак застилает разум человеческий. Лучи истины доходят до него побледневшими, ослабленными, неспособными освещать извилистые пути, которыми следуют бесчисленные легионы на марше, неспособными расставить сиять в их глазах идеальную и далёкую цель.

Не ведая своей судьбы, бесконечно блуждая между предрассудками и ошибками, человек иногда проклинает жизнь. Сгибаясь под тяжестью своего груза, он перекладывает на себе подобных причину своих испытаний, слишком часто порождаемых его легкомыслием. Возмущаясь против Бога, которого он обвиняет в несправедливости, ему, в своём безумии и отчаянии, временами даже приходится бежать от спасительной борьбы, которая единственная может укрепить его душу, просветить его суждения, подготовить его к работам более возвышенного порядка.

Почему так происходит? Почему человек спускается слабым и безоружным на великую арену, где без передышки, без конца предаётся вечной и гигантской битве? Потому что этот шар земной является лишь низшей ступенью на шкале миров. Там обитают лишь детские духи, то есть, души, недавно пробуждённые к разуму. Нашим миром полновластно правит материя. Мы склоняемся под её игом, она ограничивает наши способности, сдерживает наши порывы к добру, наши чаяния к идеалу. Также, для того, чтобы различать тайны жизни, воспринимать высший закон, управляющий душами и мирами, надо уметь освобождаться от этих тяжёлых влияний, от забот материального порядка, ото всех этих преходящих и меняющихся вещей, которые захламляют наш дух, затемняя наши суждения. Только возвышаясь мыслью над горизонтами жизни, абстрагируясь от времени и места, витая, в какой-то степени, над деталями существования, мы получим истину.

Усилием воли покинем на миг Землю, вознесёмся на эти важные высоты. С их вершины нам открывается огромная панорама бесчисленных возрастов и неограниченных пространств. Так же, как солдат, затерянный в схватке, видит лишь смятение вокруг себя, тогда как генерал, чей взор охватывает все перипетии сражения, вычисляет и предвидит результаты; так же, как путник, затерянный в складках местности, поднимаясь в гору, видит, как они сливаются в единый грандиозный план; так и душа, со своих вершин, где она витает, вдали от шума земли, вдали от мрачных низин, открывает вселенскую гармонию. То, что снизу казалось ему противоречивым, необъяснимым и несправедливым, увиденное сверху, правильно соединяется, просветляется; извилины пути выпрямляются; всё соединяется, связывается воедино; Ослеплённому духу предстаёт величественный порядок, управляющий ходом существований и бегом вселенных.

С этих освещённых высот жизнь уже не кажется нам тем, чем кажется толпе, то есть, не напрасным следованием эфемерным удовольствиям, а средством интеллектуального совершенствования, нравственного восхождения; школой, где учатся нежности, терпению, долгу. И для того, что эта жизнь была эффективной, не должна быть уединённой. За пределами своих границ, до рождения и после смерти, мы видим, словно в каком-то полумраке, как разворачивается множество существований, с помощью которых, ценой труда и страданий, мы обретали деталь за деталью, обрывок за обрывком, немногие знания и качества, какими сейчас обладаем; и с помощью которых мы обретём то, чего нам не хватает: совершенный разум, науки без пробелов, бесконечную любовь ко всему, что живёт Бессмертие, подобное бесконечной цепи, разворачивается