Рушель Блаво - Талисманы успеха. 34 волшебных предмета Страница 33

Если вы нашли на дороге булавку, то, если она лежит острием к вам, подбирать ее ни в коем случае нельзя – она принесет вам чужое несчастье. Зато ее можно подобрать на обратном пути, когда острие будет повернуто в противоположную от вас сторону. Такая находка принесет вам удачу.

Терять булавки можно – ничего страшного не произойдет, а вот дарить или одалживать – нет. Удача покинет и вас, и того, кому вы подарили или одолжили булавку. Если другого выхода нет, легонько уколите булавкой просителя – тогда все обойдется.

Но при помощи булавки легко можно навести порчу. Для этого надо наговорить на нее черный наговор и незаметно воткнуть в одежду того, кого собираешься испортить. В воротнике нашей Насти Ветровой мы обнаружили ржавую булавку и, честно вам скажу, очень испугались. Примечательно, что женщина, в доме которой это случилось, бывшая коммунистка и председатель совхоза, которая утверждала, что она не верит вообще ни во что, руками до булавки не дотронулась. Она осторожненько бумажкой взяла ее из моих рук (именно я вытащил булавку из Настиного воротника) и бросила в горящую печку. Мне же пришлось поработать с Настиным энергетическим потоком, чтобы снять воздействие негатива (мы считаем, что одна местная красотка приревновала к ней своего парня и решила испортить).

Талисман-булавка вам необходим, чтобы защитить себя от чужого негатива. Форма булавки практически идеальна в плане передачи энергии от системы к системе. И если на некую энергетическую систему произведено отрицательное воздействие, то правильно примененная булавка может стать мощной защитой от такого воздействия. При этом вся отрицательная энергия не только возвращается обратно, в то место, откуда она была прислана, но и приумножается. Ответный удар оказывается во много раз сильнее, чем само воздействие.

Возьмите обычную английскую булавку и обожгите ее над пламенем церковной свечи, чтобы убрать все возможные энергетические воздействия.

После этого скажите на булавку текст настроя: «Булавка, защити меня своей энергией. Оберни все зло, что на меня направлено, на того, кто пожелал мне зла».

После этого воткните булавку в свою одежду иголкой вверх и носите месяц. Через месяц обновите настрой. Вы можете подготовить такие булавки для каждого из своих близких и воткнуть им в одежду незаметно для них.

Абсолютно со всем.

Пожалуй, такого я не найду. Заржаветь может от сырости.

Подкова

То, что подкова – символ счастья, это я давно знал, как знаете и вы, дорогие мои читатели. Однако удивило меня то, как используют подкову курумчинские кузнецы. Вот что о ней сказано в рукописи.

Изборно от отец и книг знаемо, что лишь тем кузнецам доверено подковать коня, что приобщены к великому сообществу кузнецов и владеют силой, не с мастерством, но со Знанием приходящей. Но подкова конская не только коню надобна, такую подкову сведущий кузнец и человеку скует, дабы не знал тот человек ни в чем нужды и всегда находил утраченное.

Вот смотрите: мы с вами знаем, что подкова, во-первых, защищает дом от всякой злой силы (если повесить ее дугой вверх), и, во-вторых, сберегает богатство (если повесить ее дугой вниз), то есть дом будет, как говорится, полная чаша. Конечно же, наше знание – лишь слабый отголосок древних мифологических традиций, которые, и не устаю повторять, что в этом я абсолютно убежден, восходят к открытиям и верованиям древнейших дочеловеческих цивилизаций – атлантов, лемурийцев и курумчинских кузнецов. И чем больше мы углубляемся в глубину истории, тем больше открывается нам.

Итак, для нас подкова – талисман-оберег, который еще и богатство притягивает, а курумчинские кузнецы расширяют: «дабы не знал тот человек ни в чем нужды». Это же – принципиально иное! Я уверен, что никто из вас не может сказать, что он имеет нужду исключительно в деньгах. Да и «всегда находить утраченное» вряд ли имеет отношение к деньгам.

Давайте же разберемся.

В мифологиях самых разных культур кузнецы – боги или культурные герои. Вспомним греческого Гефеста, римского Вулкана или финского Ильмаринена. Каждый из них сковал что-то, без чего ни люди, ни боги не могли обходиться. Согласно рукописи курумчинских кузнецов, это как раз те кузнецы, которые «приобщены к великому сообществу кузнецов и владеют силой, не с мастерством, но со Знанием приходящей», то есть получается, что подкова – это как раз тот предмет, без которого невозможно обходиться, то есть без которого невозможна гармоничная жизнь.

Я долго размышлял об этом, и никак не мог найти ответ на свой вопрос о том, как же подкова гармонизирует человеческую жизнь. Вроде, никто в мифологиях из божественных кузнецов и вековечных кователей подков не кует, а куют они Солнце, звезды, Луну, даже иногда радугу. Ильмаринен сковал мельницу Сампо, несущую вечное благоденствие… А где же подковы? Так бы я и мучился до сих пор, если бы мой друг Мишель Мессинг не пришел мне на помощь. Он поведал мне крайне малоизвестный миф из славянской мифологии. Древние славяне знали трех кузнецов: бога-творца Сварога, его сына, бога-громовержца Перуна и Семаргла. А кто такой Семаргл? Семаргл – это бог огня. Сварог ударил своим посохом о камень Алатырь, и посыпались от удара огненные искры, в которых угадывались очертания всадника на огненном коне. Так родился Семаргл. Сварог поручил Семарглу охранять на земле добро, то есть денно и нощно стоять на страже. Весь год Семаргл это и делает – стоит на страже добра, и только раз в году, в день осеннего равноденствия, уходит на зов Купальницы, что призывает Семаргла на любовные игры. Однажды в день осеннего равноденствия оставил Семарг свой пост, и воспользовалась этим Морана, богиня смерти. Отворила она подземные реки, и был великий потоп, который погубил весь урожай и скот, а людей ожидал страшный голод.

Бог Семаргл, чтобы спасти людей, сковал тогда толстую железную полосу, а потом своими могучими руками согнул ее в дугу, почти соединив концы. Почти, да не до конца. Между концами дуги пустил он молнии, которые ударили в Землю, и подземные реки вернулись назад. Люди же вскоре обрели утраченное благоденствие. Теперь каждый раз, когда в день осеннего равноденствия Семаргл покидает свой пост, он окружает Землю дугой из железа, а между ее концами пускает молнии, чтобы зло не могло проникнуть на Землю.

Итак, подкова нам нужна

● чтобы защититься от всякого негатива;

● чтобы не иссякало благоденствие нашего дома;

● чтобы находить потерянное.

Вы помните, что в рукописи курумчинских кузнецов сказано, что подкову куют не только коням, что знающие кузнецы могут сковать ее и для человека? То есть вам необязательно искать лошадиную подкову, вполне подойдет и сувенирная, и даже ювелирное украшение. Более того, ювелирная маленькая подковка, например кулончик, даже удобнее, потому что талисман-подкову вам, возможно, понадобится использовать довольно часто, а лошадиная подкова может показаться кому-то тяжелой.

Итак, вы берете подкову и произносите на нее текст настроя: «Подкова, ты впитала в себя силу Земли и силу Огня, вибрации твоей энергии – это вибрации защиты и достатка. Настрой меня на свои вибрации. Пусть мой дом будет защищен от зла, пусть мой дом не знает убытка».

Вы таким образом настроили подкову на свой дом. Не надо ее никуда вешать, уберите в такое место, где никто ее не будет видеть.

Теперь, если вы никак не можете найти нужную вам вещь, достаньте свою подкову и настройте ее на поиск этой вещи, сказав: «Подкова, ты, что сберегаешь мой дом, найди мне то, что я потерял (наименование вещи)». Повторяйте эти слова, пока не найдете вещь. Это очень действенный метод, поверьте! Если вещь вообще есть, то вы ее найдете обязательно! С этой целью многие носят с собой свою подкову постоянно: а вдруг что-нибудь потеряется, например, на службе? Что ж, это не возбраняется, но уж тут вряд ли удобна лошадиная подкова.

Подкова очень хорошо сочетается с деревом, с любыми деревянными предметами. Она не боится света, но не боится и темноты.

Действие подковы ослабляется при ее контакте с искусственными материалами, особенно с пластмассой.

Уголек

В рукописи курумчинских кузнецов сказано следующее.

Изборно от отец и книг знаемо, что уголь от соснового дерева каждый должен в своем доме хранить, чтобы не было в его доме ссор, обид и злобы.