Арнольд Минделл - Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме Страница 34

Значение болезни

Если «легко держаться главной дороги», то болезнь относится к отсутствию легкости, даже к отрицанию этой легкости.[111] В некотором смысле, болезнь противоположна наименьшему действию. Для повседневного малого u типично переживание болезни, переживание симптомов, как чего-то «не являющегося мной». Каждый человек, независимо от того, насколько развитым он себя считает, в тот или иной момент бывает склонен отрицать существование своего большого U. В этом смысле, необходимо отождествлять себя только в качестве повседневной личности, и делать то, что вам нужно, и то, что по вашему мнению, должно быть сделано в течение дня. Без отождествления с малым u нет никакой относительности, никакой другой системы соотнесения, с помощью которой большое U может узнать себя. Болезнь (dis-ease) — это способ узнавания «легкости» (ease).

Повседневное малое u обычно ориентируется с помощью часов, и редко использует чувственное осознание. Без осознания других частей самого себя, вы начинаете переживать жизнь, как полную частей, которые выглядят симптомами, а также людьми и событиями, кажущимися разгневанными. Вы боитесь, что эти («отрицаемые») части будут нападать на вас или, как минимум, мешать вам. Когда вы далеко отклоняетесь от своего пути, вам может казаться, что за каждым деревом скрывается сама смерть. Однако, цель всех этих воспринимаемых угроз, симптомов, и событий, возможно, состоит не в том, чтобы убить вас, а только в том, чтобы напугать — встряхнуть, ослабить — ваше малое u. Угроза смерти служит, главным образом, для того, чтобы ослабить цепляние первичной самотождественности за жизнь. Ослабляя это отождествление и сосредоточиваясь на большом U, вы чувствуете себя лучше. Эта и следующие две главы призваны дать вам советы относительно того, как преобразовывать симптомы в полные значения пути.

Сновидящее тело

Превращение медицины в радужную медицину было целью моей книги «Квантовый Ум и исцеление»,[112] которая имеет дело с реальными телесными проблемами и их связью с проблемами взаимоотношений и общества, а также с поведением тела, подобным сновидению. Теперь я хочу дополнить материал этой предыдущей книги новыми принципами и методами осознания пути.

Та мысль, что сновидения можно видеть при внешнем наблюдении тела, была для меня открытием, которое я сформулировал в своей первой книге «Сновидящее тело». Сегодня, почти вся процессуально-ориентированная психология отчасти основывается на считывании сновидений из телесных сигналов. Сновидения и другие тонкие импульсы и информация движут тело; они ин-формируют, или изменяют, нашу физику и физиологию. Так, наше малое u может предполагать одну форму поведения, но происходящий на заднем плане процесс сновидения способен побуждать нам к другому поведению. Этот конфликт между поведениями служит источником вторичных или двойных сигналов. Постоянные двойные сигналы — это признак того, что мы «отрицаем» большое U и его различные параллельные миры.

Точно так же, как мы можем представлять себе пилот-волны, ин-формирующие материальные объекты, мы можем ощущать, как сновидения «ин-формируют» тело. Вот почему так важно работать с субъективным, воображаемым, и подобным сновидению телесным опытом. Мы можем улавливать начальные чувства, сигналы, и заигрывания, и конструктивно использовать их в повседневной жизни. Вся наша самость, большое U и его соматический опыт в форме «сновидящего тела» — это «реальное» тело, с которым мы отождествляемся во времени и пространстве, а также подобное сновидению поведение сигналов и опыта страны грез, которое мы часто маргинализируем.

Остающиеся без внимания настойчивые двойные сигналы и заигрывания вызывают у нас напряженность и беспокойство. Большинство сегодняшних людей, сталкиваясь с болезнью, первым делом предполагают, что они страдают от «реальных» микробов, бактерий, или других патогенов. Медицина, несомненно, очень важна, и может быть вопросом жизни или смерти. Однако, многие симптомы, возможно, большинство из них, ускользают от понимания и причинного объяснения. В результате этого, сегодняшний аллопатический подход в медицине может быть не всегда достаточным для того, чтобы иметь дело с процессом, порождающим недуг.

Доктор всегда на месте

Одна из центральных идей первых глав данной книги заключается в том, что если вы следуете своему осознанию, ваш процесс становится вашим величайшим учителем. Будучи переведен на язык биофизики, этот производный принцип утверждает, что если вы следуете своему чувственному осознанию, то ваш «целитель» всегда с вами. Именно чувственное осознание исцеляет расколы и создает здоровье и целостность.

Поэкспериментируйте с идеей, что целитель всегда с вами. В течение какого-то времени сидите спокойно и не двигайтесь. Просто следите за своим дыханием. Затем замечайте, какие движения стремится делать ваше тело, и куда оно хочет двигаться. Пока не двигайтесь туда; просто замечайте направление, и связанные с ним переживания, чувства, и фантазии. Затем медленно и с осознанием начинайте двигаться. Следуйте тому направлению, в котором пытается двигаться ваше тело. Каково значение этого направления? Как меняется ваше общее ощущение тела, если вы двигаетесь в этом направлении?

Возможно, вы заметили, что ваш целитель «всегда на месте». Кабинет доктора открыт 24 часа в сутки. Вы никогда не бываете одни — ваш личный целитель всегда там, и вам даже не нужно стучать в дверь и записываться на прием — или платить за услуги. Это самая удивительная и дешёвая «медицина» в мире. Чувственное осознание — это наименьшее действие. Если вы пренебрегаете своим осознанием и самоанализом, то должны начинать говорить о болезни или симптомах.

Исцеление и кадуцей

Ваш процесс сновидения в те или иные моменты проявляется в вашем теле в виде заигрываний, двойных сигналов, фантазий, болей, страданий, и их направлений или параллельных миров. В некотором смысле, в любой области тела — особенно, там, где имеются симптомы — каждые заигрывание или фантазия представляют собой фрагмент истории или сновидения. Сновидящее тело в целом — это суперпозиция, или сумма всех параллельных миров. В то время, как ваше «реальное» тело можно видеть на фотоснимке, ваше сновидящее тело можно угадывать по двойным сигналам или ощущать и видеть в сновидениях. По этими сновидениями скрываются ощущения и переживания таких вещей, которые трудно выразить в словах. Я описываю эту область как область сущности, пилот волну, большое U. В сновидящем теле заключены пилот-волна, квантовая теория, принцип наименьшего действия, и осведомленность или разум квантового ума, большого U. Множественность названий этой области сущности обусловлена невозможностью объяснения и вербализации опыта, который, иначе, остается невыразимым и может только непосредственно переживаться. Если вы знаете большое U, то ваше тело ощущается «собранным», и вам известно, как исцелять ваши внутренние конфликты. Я уверен, что в недалеком будущем, это целительное чувство можно будет измерять. В любом случае, доступ к большому U дает целительную силу.

Важным символом исцеления является кадуцей — жезл, которым пользовался Эскулап, бог целительства древних греков и римлян. Этот символический объект, часто называемый в мифологии жезлом Гермеса, представляет собой палку, вокруг которой обвиваются одна или две коричневые неядовитые змеи; вверху нередко бывает изображена пара крыльев. Я изобразил кадуцей на рис. 13.1.

Меня захватывает сходство между этими двумя змеями и само-отражающимися волнами. Это целительский жезл напоминает мне о квантовых волнах или пилот волнах, отражающих друг друга. Среди всего прочего, кадуцей символизирует опыт «исцеления», само-рефлексии, знания вашей глубочайшей самости, большого U, которое само-рефлексирует и делает себя сознательным в повседневной реальности. Это соответствует тонкому и невыразимому опыту большого U. Вы чувствуете себя хорошо, в какой бы неприятной ситуации вы не находились.

Существует много подходов к переживанию этой теории на практике. Далее, мы будем исследовать область тела или симптома в терминах векторов. Затем, начиная с самого трудного параллельного мира, мы будем искать большое U с помощью того или иного метода нахождения сущности.[113] Читатели, интересующиеся математикой, могут понять смысл того, как действует метод нахождения сущности, и как он связан с большим U, прочитав нижеследующий текст в рамке: «Как большое U соотносится с переживаниями сущности». Остальные могут просто пропустить этот раздел и переходить к упражнению: «Шаманский подход к параллельным мирам и симптомам».