Бхагаван Раджниш (Ошо) - Немыслимый экстаз. Быть больше, чем вы есть Страница 34

Сартр считает, что только в одном человек может быть действительно свободным – в суициде. Вы не ответственны за свое рождение, но вы можете быть ответственными за свою смерть: вы можете совершить самоубийство. Это нелогично! Если на одном полюсе свобода, то на противоположном полюсе не может быть что-то другое. Если я могу совершить самоубийство, если я могу покончить с жизнью по собственному решению, то, независимо от того, помню я это или нет, мой приход сюда, мое рождение тоже было моим решением. Второй полюс должен соответствовать первому. Если я ответственен за свои страдания, никто другой не может быть ответственным за мое блаженство. Если я могу быть ответственным за свою смерть, тогда я также ответственен за свое рождение.

Именно об этом говорит религия: это ваш выбор – родиться, жить или умереть. Когда кто-либо умирает, он кажется нам умирающим. Но если вы заглянете в ум умирающего человека, то увидите, что он жаждет жизни и еще раз жизни; он постоянно думает о жизни, о продолжении жизни. Сначала он будет пытаться удержаться в этой жизни; затем, если это станет невозможным, он захочет другое тело, другую форму, другой облик, так чтобы снова жить. Но если человек умирает, и у него нет никаких нереализованных желаний, если он не хочет продолжать жить, тогда для него больше не будет рождений. Если же какое-либо желание осталось невыполненным, ум будет стремиться выполнить его. Это приведет к новому рождению.

Мы знаем, что если кто-то рождается, он должен умереть, но мы не видим второго полюса: когда кто-то умирает, он должен родиться вновь. Если рождение ведет к смерти, то смерть вновь приведет к рождению, если только вы не умрете полностью, тотально. Эта тотальная смерть есть самадхи. Эта тотальная смерть является наивысшим пиком существования души: душа полностью очистилась. Нет больше желания будущего, потому что будущее означает рождение; никакого желания завтра, потому что завтра означает рождение, никакого желания следующего момента, потому что следующий момент означает рождение. Если вы можете умереть тотально – когда нет будущего, нет завтра, нет никаких желаний, когда не осталось ничего нереализованного – тогда рождения больше не будет.

Ваше рождение – это ваш выбор, даже если и совершенно бессознательный. Если вы станете более сознательным, вы не будете делать никакого выбора или выберете что-то другое.

Будда умирал. Кто-то спросил его:

– Где ты будешь после смерти?

Будда ответил:

– Нигде. Довольно! Я был во стольких телах в течение стольких жизней – с меня довольно. На этот раз я не собираюсь быть нигде. Я умираю тотально.

Тому, кто задал вопрос, это показалось трагичным – Будда умирает тотально. Он больше не родится вновь. Теперь не остается никакой надежды. Он заплакал.

Будда сказал:

– Не плачь. Танцуй! Это мгновение моей реализации: я умираю тотально. Это пик, наивысшая возможность для души. Без каких-либо желаний, без какой-либо надежды, без будущего, я просто растворяюсь в космосе. Меня не будет нигде, потому что я буду везде.

Ты не сможешь обнаружить меня в каком-то определенном месте, но я буду подобен соли земли: ты сможешь ощутить мой вкус повсюду. И это будет только вкус. У меня не будет тела, не будет никакой видимой формы. Я буду космической энергией.

Это то, что Будда называет нирваной. Нирвана – красивое слово. Это не мокша, не освобождение; нирвана – это другое, иное качество. Оно означает что-то вроде затухания свечи.

«Так же как гаснет свеча, – говорит Будда, – погасну и я». Когда гаснет свеча, кто может сказать, куда ушел свет? Вы не сможете обнаружить пламя, вы не сможете определить, где оно: у него теперь уже нет никаких новых желаний. Но оно по-прежнему будет частью космоса, потому что ничто не может исчезнуть из космоса.

Все, что с нами происходит, – результат нашего выбора. Нам трудно согласиться с этим, потому что тогда и страдания тоже являются нашим собственным выбором: и в этом проблема. Если ответственен кто-то другой, то я могу быть спокоен; я страдаю не из-за самого себя. Если существует судьба, если существует творец, тогда ответственны они, а я вынужден быть тем, кто я есть. Это уход от действительности. Никого другого нет! Вы одиноки.

Как же объяснить наши страдания? Мы думаем, что никогда не выбираем страдания, но это вздор, мы выбираем все. Никто не может признаться в том, что он выбирает страдания, потому что, принимая решение, мы рассматриваем только фасады, наружную сторону. Но, в конце концов, происходит столкновение с реальностью того, что мы выбрали.

Каждый выбирает удовольствие и, в конечном итоге, каждый страдает, потому что удовольствие – это только фасад, обманчивое прикрытие страдания. Чем ближе вы подходите к удовольствию, тем призрачней оно становится. Это происходит каждый раз, но мы никак не можем осознать, что удовольствие – это просто фальшивое лицо боли, страданий, мучений.

Никто не выбирает страдания непосредственно; все выбирают их косвенным образом. И этот выбор бессознательный, неосознанный. Выбирая удовольствие, вы уже выбрали страдание: каждое удовольствие заканчивается болью, каждое удовольствие приносит напряжение. Страдание – это неизбежная часть удовольствия, его заключительная часть. Этого невозможно избежать. Стремление к удовольствию, поиск удовольствия – это иллюзия. То, чего вы в итоге достигаете, никогда не бывает удовольствием. Посмотрите на это со стороны. Кто-то выбирает удовольствие…

Это позитивное усилие: амбиции, успех, достижение цели… А потом возникает страдание, вы выбираете небеса, а попадаете в ад. Небеса – это ворота в ад. Проходя через эти ворота, вы входите в ад. Удовольствие – это позитивный поиск, но счастье негативно. Это не присутствие чего-либо, это отсутствие чего-то – отсутствие страдания. Не ищите удовольствия, и автоматически не придет страдание. И когда нет ни удовольствия, ни страдания, есть блаженство.

Со стороны отсутствие удовольствия кажется негативным, но внутри это нечто позитивное. Блаженство – это ваша природа. И это тоже выбор, все является вашим выбором. Если вы не ищете удовольствие, тем самым вы уже выбрали блаженство.

Вы можете измениться в любой момент. Когда я говорю «в любой момент», я вкладываю в это глубокий смысл. Я имею в виду то, что все выбранное вами в прошлом не является препятствием. На протяжении тысячелетий вы могли снова и снова выбирать только удовольствия, удовольствия и удовольствия и, возможно, получали только страдания, страдания и страдания.

Но это не препятствие. За то, что вы выбрали в прошлом, вы уже пострадали, ничто не остается неуравновешенным. В это самое мгновение вы можете выбрать противоположное, и какие бы кармы вы ни несли, какие бы действия вы ни совершили в прошлом, они не станут препятствием.

Ум способен на всевозможные уловки. Если нет судьбы, если нет творца, тогда «козлом отпущения» вы делаете карму. Вы говорите: «Что я могу сделать? Я был грешником многие жизни, и теперь моя карма стоит поперек дороги. Как я могу свободно выбирать? Я ограничен своей кармой».

Вас ничто не ограничивает. Но даже если и ограничивает, если вы чувствуете вокруг себя тюремные стены, это ваш собственный выбор. Нет тюрьмы, и нет тюремщика.

Вы можете выйти из тюрьмы в это самое мгновение. Это ваш выбор – жить в тюрьме, это ваш выбор – оставаться там или нет; никто не мешает вам оттуда выйти.

Если вы хотите быть заключенным, вы можете создать философию, согласно которой вы будете заключенным. Если вы хотите быть свободным человеком, если вы хотите быть самой свободой, тогда вы можете выбрать другой способ мышления, и вы будете свободным. И то и другое – ваш выбор.

На каком бы уровне вы ни находились, вы ответственны за это, потому что вы свободны; нет никаких ограничений. Ограничений много, но вне вас нет никаких ограничений. Все ограничения созданы вами; все они существуют благодаря вам.

Если вам трудно покинуть тюрьму, дело не в тюрьме, а в вашей собственной привычке, в вашем неправильно сделанном выборе. Вы выбирали тюрьму так много раз, что это вошло в обычай, в привычку: вам легче быть в тюрьме, чем вне нее.

Тюрьма стала вам так привычна и знакома, вы так украсили ее, что она больше похожа не на тюрьму, а на ваш дом. Внутри нее – полная безопасность, полная защищенность, а ведь снаружи вы будете уязвимы и открыты – никакой защиты, никакой безопасности. Вы окажетесь в неизвестном мире, вы будете охвачены страхом. Это ново; это не тюрьма вашего собственного ума.

Когда человек начинает выбирать сознательно и вспоминает о своей свободе, он сразу же свободен. Вспомните о том, что вы свободны, и это сделает вас свободными. Это не усилие, это осознание своей свободы и ответственности. Свобода и ответственность – две стороны одной медали, так что не перекладывайте на кого-то свою ответственность, иначе вы лишитесь свободы.