Гэри Р. Ренард - Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения Страница 36

Кроме того, ты говорил о тех, кто утверждает, что в Курсе рассказывается, что вы должны делать. Есть ранняя цитата: «Слушай мой голос, учись исправлять ошибки и делай что-нибудь, чтобы их исправить». Что ж, то, что ты делаешь, — отдаешь все Святому Духу, обитающему в разуме. Речь никогда не шла о том, чтобы делать что-то в мире. Никогда! Если ты вдохновлен на какие-то действия после того, как простил, — прекрасно. Но это никогда не было целью Курса. Учить людям иному — совершенно неправильно.

Кен Уопник, хороший ученый, а теперь величайший учитель Курса, стал хорошо известен в 1972 году, после того, как Хелен и Билл уже работали над Курсом на протяжении семи лет. Кен тогда вообще с ним не работал. Он был намного моложе, чем они, и они занимали более высокое положение на работе. Поэтому у меня возникает вопрос: неужели можно предположить, что Хелен и Билл позволили бы Кену менять Курс? Зачем им было это делать? Наверняка можно придумать десятки причин, почему они не позволили бы ему это делать, но можешь ли ты придумать хоть одну причину, почему они разрешили это? Кен прочитал Курс в 1973 году и помогал Хелен в его редактировании в последующие годы. Сама Хелен проверяла каждое слово в опубликованной версии, чтобы убедиться, что она правильная. Она была редактором и принимала все решения.

А теперь поговорим о Билле Тетфорде. Критики опубликованной версии всегда упоминают его имя, как будто он не консультировал последнюю редакцию книги. Давайте будем добрыми и скажем, что такую позицию занимают от незнания, а не из нечестности. Именно Билл настаивал, чтобы в начале было пятьдесят принципов чудес, а не сорок три или пятьдесят три, как оказывалось в разных распечатках Хелен. Поэтому по его настоянию в последней версии их оказалось пятьдесят. Для этого ничего не добавлялось и не убиралось из Текста. Материалы просто переставлялись. Кроме того, Билл неуклонно настаивал, что последний параграф Текста должен помещаться полностью на одной странице и не разбиваться на части. Так и получается.

Похоже ли это на человека, которого оставили на обочине, который не знал, что происходит, с которым не консультировались и которому не позволяли высказать свое мнение? Нет. Истина в том, что Билл был не из тех людей, которые обращают внимание на мелочи, что требуется для редактора. Но ему показывали редактированные версии каждый раз, когда что-то менялось — переставлялся параграф, например, и если он считал что-то важным, то высказывался. Вот как все было на самом деле. Поэтому теперь мы зададим собственные вопросы тем, кто пытается найти что-то зловещее в нормальных редакторских решениях вместо того чтобы выполнять Курс.

Разве Хелен и Билл, оба, не были достаточно удовлетворены последней редакцией «Курса чудес», чтобы опубликовать его (как и Кен Уопник, Джуди Скатч и Боб Скатч) от имени некоммерческой организации «Фонд Внутреннего Покоя»? Разве эти пятеро не были первыми членами Фонда? Разве Хелен лично не выступала в Калифорнии, вместе с Биллом, Кеном и Джуди, чтобы поделиться только что изданным «Курсом чудес» с людьми? Разве Билл не выступал на телевидении, и не раз, и не приводил цитаты из опубликованной версии, и не использовал ее сам на групповых встречах в Сан-Диего после ухода на пенсию?

По меньшей мере неточно, а по большей — нечестно представлять, что Билл не участвовал целиком и полностью в итоговой опубликованной версии Курса. И я не думаю, что мы зайдем слишком далеко, если скажем, что и Билл, и Хелен всеми силами поддержали бы нас, если бы сегодня были здесь. Так кому вы поверите — людям, которые сами в этом участвовали, или людям, которые появились позже и захотели присвоить Курс, очевидно, для того, чтобы наделить его тем значением, которое хотели придать они, вместо того чтобы выполнять его?

Гэри: Обожаю твои риторические вопросы. Спасибо, Пурса. Это мне очень поможет. А что до других — пусть они сами решают. Но знаешь, аргументы людей, которые устраивали диспуты, никогда не казались мне правдивыми. Ведь если Святой Дух может видеть все время, неужели они ожидают, что я поверю, будто бы Джей не знал, что делает, когда передавал свой Курс Хелен и Биллу? И неужели эти критики говорят, что Джей не знал, что на сцене появятся Кен и Джуди? Они говорят, что Джей прошел через весь процесс записи с Хелен и заставил ее пройти через семилетнюю запись Курса, зная, что его послание передадут не так, как он хотел? Это не имеет никакого смысла. Это полная чушь. Большая страшная куча чуши.

Пурса: Не перебарщивай. Суть в том, что у вас версия Курса правильная. И конечно, Джей знал обо всем, что должно произойти, когда выбрал работать с Хелен и Биллом. Если бы он знал, что все сложится не так, как он хотел, то почему бы он это делал? Он может видеть все, что когда-либо происходило или еще произойдет, до конца времен, как учит Курс [2]. Он также говорит: «Я не ошибаюсь в выборе каналов Божьих» [3]. Те, кто предполагает, что нужна иная версия Курса, чем эта, аутентичная, попадаются в ловушку. Как говорит Джей прямо в Курсе: «...Те, кто ищет противоречий, найдут их. Однако те, кто ищут ясности, тоже ее найдут. Они должны, однако, быть готовы не замечать противоречий, признавая в них защиту против истины в форме отсроченного маневра» [4].

Любители диспутов и те, кто их защищает, добиваются только одного. Они отвлекают потенциальных хороших учеников, которые иначе выполнили бы Курс, заставляют их сосредоточиться на деревьях, а не на лесе, и тем самым отодвигают для них познание истины. Если это — занятие, которое выбирают эти люди, то они, конечно, имеют на это право. Но истину все равно может найти любой, кто стремится к ясности и готов использовать технологию прощения. Они также обретут переживания, которые следуют за прощением, что и является целью Курса.

Но истину все равно может найти любой, кто стремится к ясности и готов использовать технологию прощения.

Артен: А теперь пару слов о расколе. Разделение — это занятие эго. Все в мире разделяется, хотя бы смертью, потому что все здесь символизирует мысль об отделении. Не бойся этого. Это всегда будет происходить со всеми видами кажущихся форм. Никогда не было церкви или духовной организации, которая не переживала бы раскол, рано или поздно. Ваша работа — прощать это. Выполняйте Курс. Если на уровне формы в обществе Курса происходят кажущиеся разделения, поймите, что спастись от этого можно не на уровне формы, а путем прощения уровня формы. И это делается на уровне разума, который никак не связан с уровнем формы.

Я уверен, что ты помнишь слова о Карле Юнге, который, рассматривая все вариации его работ, которые создали ученики к концу его карьеры, заметил: «Слава Богу, что я Юнг, а не юнгианец». Что ж, если все расщепляется и изменяется, будь то церковь, философия, психология, духовность или организация, то какой подход или форма будет наиболее точным?

Гэри: Не знаю.

Артен: Подумай, Гэри. Если что-то переживает разделение, какой подход или форма будет наиболее точным?

Гэри: Знаю! Самый точный подход — тот, который существовал до первого раскола!

Артен: Очень хорошо. Вспомни это, если у тебя когда-нибудь возникнут сомнения по поводу того, во что верить в отношении сказанного в Курсе. Есть изначальные члены «Фонда Внутреннего Покоя»: Хелен, Билл, Кен, Джуди и Боб. Они были в Фонде до первого раскола, что по определению означает, что их взгляд на все должен быть самым точным.

Кстати, возможно, ты захочешь отметить, что Кен, Джуди и Боб до сих пор друзья; и если бы Хелен и Билл были здесь, то они по-прежнему дружили бы с изначальными членами организации. Это много больше, чем можно сказать о первых членах некоторых духовных организаций. Вообще-то, если тебе нужны возможности для прощения, очень рекомендую пообщаться с духовными людьми. Там ты найдешь их в огромном количестве.

Вообще-то, если тебе нужны возможности для прощения, очень рекомендую пообщаться с духовными людьми.

Пурса: Есть некоторая взаимосвязь. Так же, как раскольники Курса, вероятно, никогда не признают, что версия, использовавшаяся Хелен и Биллом, — правильная, так и церковь никогда не признает, что Евангелие от Фомы существовало прежде других Евангелий. Но это так, и это еще один прекрасный пример того, как подход, существовавший до первого раскола, оказывается самым точным.

После Распятия некоторых из учеников вдохновляло то, что Джей не испытывал страданий. Другие были в душевном упадке, потому что Учителя не стало. Мы с Фаддеем основали секту, основанную на учениях Джея, и со временем появилось несколько свитков, составлявших то, что станет Евангелием от Фомы, хотя в то время мы называли их просто «Речи». По крайней мере, так это звучит на английском. Было и другое Евангелие, основанное на словах Джея и точное. Оно называлось «Слова Учителя». Прежде я говорила тебе, что это знаменитое Евангелие Q, источник для трех так называемых Синоптических Евангелий: от Марка, от Матфея и от Луки, каждый из которых заимствовал из него. Они вырезали те фрагменты, с которыми были не согласны, части, которые не соответствовали поздней теологии Павла.