Наина Владимирова - Книга заговоров и оберегов на каждый день Страница 36

Ночь до зари, заря до свету,

У рабы Божьей (имя) прикосно было до слова.

Слово во имя Отца и Сына и Святого Духа.

• Этот заговор также читают над водой, которой затем окатывают больного с головы до ног. Обряд проводят три раза подряд. Заговорные слова следующие:

Стану, благословясь,

Выйду, перекрестясь,

Пойду из избы дверьми,

Из двора воротами,

Зайду я за чисто поле.

В чистом поле утренняя заря Дарья,

Вечерняя заря Марья,

На небеси сходят, в чисто поле заходят.

Покорюся-поклонюся

Пресвятой Божьей Матери:

– Пресвятая Божья Матерь!

Дойди-ка да подступи-ка

До рабы Божьей (имя),

Не в сем здравии – очи ясные помутились,

Уста сахарны помешались,

От мужика от винника,

От девки-долговолоски,

От бабы-пустоголовки.

Дойди-ка, да достучи-ка

С булатным ножичком,

С острой иголочкой,

С шелковой ниточкой.

Разрежь-ка резвое тело,

Вынь-ка боли, прикосы, щипоты,

Ломоты, чахоты, сполохи,

Родимцы жмучи, храпучи, стонучи, ломучи

От ретива сердца, от крови, от печеней,

От ясных глазов, от всего живота,

От локтей, от ногтей, от буйной головы!

И зашей это резвое тело строй иголкой

И шелковой ниточкой.

И снеси эти боли в синее море.

В синем море щука двоеголова

Сглотнет и сожрет.

И снова, как мать родила,

Раба Божья (имя) живет.

• Вот текст еще одного старинного заговора от сглаза и порчи:

Стану, благословясь,

Пойду, перекрестясь,

Из избы дверями, из двора воротами,

Стану на восток глазами.

На восточной стороне

Есть там пресвятая церковь,

На том пресвятом

Престоле сидит

Пресвятая Мати Богородица.

Опахивает и обмахивает

Шелковой кистью весь белый свет

И мать сыру землю.

Пресвятая Мати Богородица,

Опаши, обмаши двенадцать родимцев,

Двенадцать трясовцев:

Трясучий, тягучий, протягучий,

Запазушной, заушной, глазной,

Шатучий, подпазушной,

Зубной и зубного коренья.

Пресвятая Мати Богородица

Опахала и обмахала двенадцать трясовцов.

Пойдите вы, родимцы,

Пойдите вы, трясовцы,

В чисто поле, в грязи седучи,

В болота зыбучи.

Там вам, родимцы, там вам, трясовцы,

Вечная память,

Ни входу, ни выходу.

Каки слова говорила, недоговорила,

Каки слова говорила, переговорила.

Будьте вы, мои слова, крепче крепкого замка,

Острей булатного ножа.

Будьте вы, мои слова, в помощь

И в пользу рабе Божьей (имя).

Ключ в море, замок во рту. Аминь.

• Если вы хотите избавиться от сглаза или порчи, топните три раза ногой, а затем три раза плюньте и скажите:

Не сама мати носила,

Не сама мати родила,

Не сама и разрожу,

Не сама и перерожу.

Я родимец рассижу,

Мимоходом растопчу.

Не ты, сестра,

Перед рабой Божьей (имя)

Больша, а я больша.

• Если вы желаете избавиться от негатива, то попробуйте прибегнуть к помощи такого заговора:

Сама мати носила.

Сама мати родила,

Сама родимца уговорила.

Родимца скорбного, сердцевого,

Желового, дремучего, трясучего,

Спесивого, ересливого,

Исполдняшнего, исподжильного,

Костлявого, ломового, сонливого.

Поди прочь, родимец,

От рабы Божьей (имя)

В зелены леса, в дремучие болота,

В пенья, в колодья, в горьку осину.

Там тебе место.

Которы слова переговорю,

Которы недоговорю,

Которые учителя не научили.

И те же слова

Были они крепки и емки до тридевяти.

• Этот обряд по снятию сглаза и порчи с ребенка проводится в бане. Нужно пойти в первый жар, открыть дверь и сказать:

Пусти, баенка, помыться-попариться,

Рабу Божью (имя) на здоровье поладиться.

Потом вымойте ребенка, попросите мать сесть, а ребенка встать у нее между ног, окатите его водой и скажите:

Я тебя, дитятко, родила

И тебя приносила,

Я тебя и пользую.

От чего мое дитятко родилось-зародилось,

Тем и пользуйся.

Ребенка заводят в баню три раза. После бани, по дороге домой (разговаривать в это время ни с кем нельзя), надо сказать:

Тебе, баенка, на стояньице,

А рабе Божьей (имя) на здоровьице.

• Вот слова еще одного заговора от сглаза:

Нечистые духи, нечистая сила!

Отойдите, отвалитесь от рабы Божьей (имя)!

Не майте ее, не мучьте ее

Ни утром рано, ни середи белого дня,

Ни темной ночью.

Из леса пришли – подите все в лес,

Из воды – в воду,

От девки-беловолоски,

От женки-долговолоски,

От мужика-речника,

От заводника, от призорника.

Там соли усолье!

Подите все туда!

Идите, где ветра не вянут, где люди не заглянут,

Под пень, под колоду,

В болота зыбучи, в болота седучи,

Где на конях не ездят,

Пешеходы не ходят,

За грубы ручьи, за реки быстры,

За темны леса.

Идите все туда!

Костей не ломите рабе Божьей (имя),

Жилы не тяните рабе Божьей (имя). Тьфу!

• Есть и такой старинный заговор, помогающий избавиться от сглаза:

По полям, по долам, по зеленым лугам,

И по желтым пескам, и по быстрым рекам

Ходила раба Божья (имя).

Как желты пески пересыпаются,

Как быстры реки переливаются,

Как с зеленой травы вода скатывается,

Так с рабы Божьей (имя)

Исполох скатится с буйной головы,

С ретивого сердца,

С ясных очей, с кровяных печеней

И со всего тела белого.

• Можете вы прибегнуть к помощи и такого заговора:

Встану я, благословясь,

Выйду я, перекрестясь,

Из дверей в двери, из ворот в ворота.

Стану я под восток, под восточну сторону.

Под востоком, под восточной стороной

Есть сине море,

В синем море есть серой камень,

Под этим серым камнем есть бела рыба-щука.

У щуки зубы медны, глаза оловянны,

Спиват-съедат с серого камня мох и траву.

Спивай и съедай с рабы Божьей (имя)

Всю худобу, уроки и призоры,

Всяки говоры, всяки думы,

Всяки завидности, всяки ненавидности,

Отрывну материнску думу

От девки-красноволоски,

От женки-красноголовки,

Мужика-клеветника на всяк день Христов,

На всяк час, на всяку минуту,

На утренней заре, на вечерней заре,

На дне, по полудне, на ночи и на полуночи,

На всходе солнца, на закате солнца,

На новцу, на торцу, на перекрой-месяцу.

Подите вы, уроки, призоры,

Старому ордеру на пяту,

Больше век не ходите к рабе Божьей (имя),

Сну и росту и великого спокою давайте.

Будьте, мои слова, крепки и емки

И от рабы Божьей (имя) спокою давайте.

• Чтобы провести следующий обряд, освобождающий от порчи, нужно чтобы самый старший или самый младший в семье пошел на реку и набрал там по течению воды. По дороге ни с кем разговаривать нельзя. Затем в бане перед иконой прочитайте над водой такой заговор:

Из рек шумящих,

Из ручьев гремящих

Шли нечистые духи-переполухи.

Тем нечистым духам-переполухам

Идут навстречу Марьи и Мария.

Речат Марья и Мария:

– Куда пошли вы, нечистые духи-переполухи?

– Пошли нечистые духи-переполухи

К рабе Божьей (имя).

Речат Марья и Мария:

– Не ходите вы, нечистые духи-переполухи,

К рабе Божьей (имя)

И подите вы, нечистые духи-переполухи,

Во чистое поле на сухое дерево.

Там вам вода, земля, выхода нет.

Заговор читают три раза подряд и каждый раз после его прочтения плюют в воду и три раза крестятся. Потом обливаются этой водой и в конце говорят:

Как я обкатилась этой водой,

Так будто с меня кожа и полезла —

И вылечилась.

• Больного моют в бане и приговаривают:

Крест – земная широта,

Крест – небесная высота,

Крест – церковная красота,

Крест-прогонитель.

Крест прогоняет от рабы Божьей (имя)

Всех бесов и дьяволов,

Всю отпачую силу от семидесяти жил,

От семидесяти суставов,

От головы, от мозгов, от ретивого сердца.

День по солнцу, ночь по месяцу,

На утренней заре, на вечерней,

На полуденной, на полуночной,

На ущербе, на перекрое.

Отныне и до веку пусть мои крепки слова.

Аминь.

• Этот заговор читают над стаканом с водой три раза подряд. В то время, как будете читать заговор, крестите поверхность воды ножом, на ручке которого не должно быть заклепок. Потом воду дайте выпить больному. Заговорные слова следующие:

Из дремучих лес, из шумечих ручьей

Идут две девицы, Мария и Маремьяна.

Навстречу тем девицам

Исполохи-переполохи,

Нечистые духи.

Спрашивают две девицы:

– Куда вы пошли,

Исполохи-переполохи, нечистые духи.

– Мы пошли к рабе Божьей (имя).

– Не ходите вы к рабе Божьей (имя).

Пойдите в чисто поле, за сине море,

На белый мох, под гнилую колоду,

Где не ходят, не ездят добрые люди.

Там вам, проклятым, место.

• Три раза подряд скажите такие слова:

Исполох-переполох!

Из избы дымом, на улицу щепой,