Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 Страница 36

Необходимо понять, что Великие Иерархии, помогающие нам в нашей эволюции, всегда работают в соответствии с законами, которые они дали для того, чтобы направлять нас, а не против них. Развив однажды способ создания тела посредством союза мужчины и женщины, они не стали бы больше отменять этот закон, как не стали бы ни на мгновение отменять закон гравитации. Можно с легкостью представить себе, какая бы возникла неразбериха, если бы люди, дома, машины и все остальное, что ненадежно прикреплено к земле, поднялось бы в беспорядке в воздух. А о несчастьях для нашей социальной структуры, которые последовали бы за отменой закона оплодотворения, можно только догадываться. В действительности разные источники указывают на тот факт, что Иосиф хотел отказаться от Марии. Такой образ действий, естественно, следовал бы за чудом, которое неизвестно или в которое не верит обычный муж. В качестве дальнейшего свидетельства тайных действий переводчиков можно также заметить, что генеалогия Иисуса прослеживается от Иосифа, а если бы он не был отцом, это было бы глупо. И потом, тогда нельзя было бы сказать, что Иисус происходит от корня Давидова.

Однако существуют способы сделать тело доступным для Адепта без прохождения через лоно женщины. Прежде чем описать этот метод, необходимо хорошенько понять, что термин «Адепт» не должен быть приложим к эгоистам и шарлатанам, которые таким образом величают себя в газетных объявлениях или в кругу простофиль. Истинный Адепт — это тот, кто достиг высокой ступени духовности, а что собой представляет эта ступень, можно понять, сравнивая обычного видящего и Посвященного.

Видящий — это тот, кто развил духовное зрение. Если у него нет власти над своей способностью, он видит разные вещи из невидимого мира, когда они предстают перед ним. У него нет выбора ни что видеть, ни когда, ни силы, чтобы отключиться от сцен, которые могут ему не нравится. Произвольный видящий — это тот, кто по своей воле может вызвать образы и сцены из невидимых миров и может обратить свое духовное видение на любой объект или событие на столь длительное или столь короткое время, как он того пожелает.

Обычно большинство людей, которые не обдумали этот вопрос, верят, что, если кто-то может видеть в невидимых мирах, он, так сказать, всеведущ и знает обо всем в этих мирах. На самом деле, способность видеть в невидимых мирах не влечет за собой способности понимания этих миров, так же как возможность видеть машину здесь не дает нам знания о том, как ею управлять.

Посвященный — это тот, кто обладает способностью не только видеть в невидимых мирах, но также способностью сознательно покидать свое тело и управлять вещами в невидимых мирах или их исследовать. Так постепенно он приобретает знание об их внутреннем использовании и о том, как соединять силы, которые мы называем законами Природы, для колесницы эволюционного продвижения.

Адепт — это тот, кто видит, знает и обладает и, кроме того, становится мастером в использовании законов Природы для получения того, что обычному человеку кажется магией, но что на самом деле просто высшее приложение тех же самых законов, которые управляют обычным течением жизни.

Всем известен тот факт, что пища, которую мы принимаем в свою систему, во многом тратится впустую из-за недостатка знаний об истинных требованиях этого проводника, в совокупности с тем, что большинство из нас ест для того, чтобы насладиться вкусовыми ощущениями, а не для того, чтобы напитать систему. Такой подход нарушает метаболизм, и больше еды выводится, чем усваивается.

Даже та часть пищи, которая усваивается, не всегда образует здоровые ткани, а формирует слабую плоть, которая ложится в нас мертвым грузом. Жизненное тело при этом постоянно борется, чтобы освободиться от нежелательного избытка отходов. После тяжелой пищи видящий наблюдает черную эластичную кайму желеобразной консистенции, образованной эфиром, в области живота любителя сытно поесть. Это яд, образованный при брожении нездоровой пищи, съеденной в избытке, который изгоняется плотным телом посредством излучающих потоков жизненного тела, поскольку последнее прилагает усилия для очистки зашлакованной системы.

Мы также тратим впустую ткани тела, потакая удовольствиям, из-за ненужных движений и эмоций, что приводит плотное тело к старению и смерти задолго до того, как оно умерло бы при должном использовании.

Адепт — иной. Он знает, как управлять своими действиями и эмоциями, предотвращая таким образом ненужные напряжения в теле. Он также точно знает, какие элементы нужны для поддержания тела и в какой пропорции их надлежит получать. Так он обеспечивает максимальное питание при минимальных отходах.

По этой причине он может поддерживать свое тело в состоянии молодости и крепкого здоровья на протяжении сотен лет. Братья-миряне розенкрейцеры говорят между собой, что Христиан Розенкрейцер и сейчас использует тело, которое таким образом сохраняется уже несколько сотен лет. Это может быть правдой, а может и не быть, автор не имеет представления об этом, так как никто из Братьев-мирян, которые собираются в Храме на полночную Службу, никогда не видел нашего величественного руководителя. Его присутствие только чувствуется и является сигналом к началу работы. Однако из разговоров с Братьями-мирянами, которые были связаны с Храмом на протяжении двадцати, тридцати и сорока лет в этой жизни, стало ясно, что Старшие Братья, о которых мы говорим как об Учителях, выглядят точно так же сегодня, как они выглядели тридцать или сорок лет назад. Исходя из критериев обычного человека можно сказать, что Старшим Братьям на взгляд сегодня примерно сорок лет, что придает дополнительную окраску вышеизложенным учениям.

Таким образом, можно видеть, что Адепты могут сохранять свои тела веками, а возможно и тысячелетиями, но они также могут создавать новые тела, если по какой-то причине это становится целесообразно, и это один из путей, описанных Старшими Братьями.

По закону Природы клеточная жизнь, населяющая каждую частицу пищи, должна быть подчинена Эго прежде, чем она может быть усвоена. (См. в связи с этим главу в «Космоконцепции розенкрейцеров», посвященную усвоению.) Поэтому для Адепта невозможно сделать экстракт из элементов, из которых построено тело, образуя из них проводник, и потом перейти из старого проводника в новый. Он должен сначала принять их в свое собственное тело, для того чтобы они настроились на атом-семя и были правильно усвоены. Затем, после того как они будут правильно им усвоены способами, определенными законами Природы, он может опять выделить их и использовать для построения нового тела. Поэтому Адепт начинает свою работу с увеличения приема пищи и извлечения ее избыточного количества. Будучи под таким строгим самоконтролем, он также обладает силой управлять и удерживать в подчинении жизненные элементы пищи, которые он потом постепенно использует для построения тела.

Этот проводник обычно помещается в комнату, в которую больше никто не входит. Когда построение завершено и Адепт принимает решение произвести обмен, он просто выходит из своего старого тела в новое.

Использование этого метода является разгадкой тайны, окружающей ранние годы и прошлые жизни таких людей, как граф Сен-Жермен, Калиостро и другие. Они были Адептами, вышедшими из старого окружения, когда исчерпали там свою полезность, в новое поле деятельности. Тела, которые они оставили, не носили имен, и никто не подозревал, что Дух, пребывавший в них, не последовал обычному посмертному ходу событий.

В природе существует закон, согласно которому никто не может создать проводник, пока посредством эволюции не научится, как это сделать. Даже столь великий и могущественный Космический Солнечный Дух, Христос, не мог построить плотное тело ни в лоне женщины, ни описанным выше магическим способом, так как он никогда не имел опыта небесной жизни, где строятся архетипы тел, и не прошел через фактический опыт, которым стала судьба человечества на века. Поэтому стало необходимо избрать кого-то, чтобы построить для Него тело. Эта честь и привилегия выпали на долю Иосифа, Марии и Иисуса, которые подготовили плотное тело и заботились о нем во время роста вместе с жизненным телом, необходимым для поддержания жизни в плотном инструменте и для осуществления связи с телом желаний Христа, пока не была достигнута зрелость.

Так, при надлежащем понимании совершенно верно, что Иисус был рожден девственницей и что зачатие было непорочным. Ошибка кроется в смешении Иисуса с Христом. Отметьте, что Ангел Гавриил потребовал, чтобы ребенку дано было имя Иисус. Христос означает «Помазанник» и относится к обязанности, к функции, но не к человеку. Поэтому только после крещения, когда он был помазан Духом, о нем стали говорить, как об Иисусе Христе, или в переводе о помазаннике Иисусе. Также ошибочно было бы считать рождение Иисуса единственным в своем роде. У нас есть слова Христа: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит». Непорочное зачатие, Крещение (или помазание), период служения и проповедничества, Крест и Венец в свою очередь станут личными переживаниями каждого из нас, так как мы все являемся Христом-в-становлении и когда-то должны вырасти до полной высоты Божественности.