Сергей Лазарев - Прикосновение к будущему Страница 38

Потом, анализируя десятки случаев работы пациентов над собой, я заметил одну страшную особенность. Вроде бы, в основе всех ценностей лежат желания, значит, по мере того как человек работает, зацепленность за волю, желание, жизнь должна сниматься последней, но почему-то получалась несколько иная картина, Самый стабильной и тяжело преодолимой почему-то оказалась зацепленность за нравственность, справедливость, идеалы, духовность.

Сначала я особого значения этому не придавал. Но вот я вспоминаю сложный случай.

Молодой человек почти спился. Его мучают постоянные страхи и кошмары. После первого сеанса его энергетика выровнялась и зацепленность за свое личное «эго», т. е. за жизнь, желание, волю была практически снята. Только один параметр был нестабильным контакт с будущим, т. е. мораль, принципы, нравственность и идеалы. Все параметры были практически в норме, а состояние парня не изменилось. Почему-то постоянно «выплывали» программы презрения, высокомерия, надменности к людям. Он добросовестно делал все, что я ему говорил, но ситуация не менялась. Что-то держало его очень крепко. И вот я опять начинаю исследовать, откуда у него такое мощное желание презирать и унижать людей? Оно пришло из прошлой жизни. Этот человек жил на территории западного Китая. И там он презирал людей других верований, людей, чья мораль и жизненный уклад отличались от морали и уклада той труппы, к которой принадлежал он сам. И тогда до меня дошло: его личное «эго» закрыто, но у него огромная зацепленность за коллективное «я».

На коллективное «я» мы выходим через масштабное понятие о морали, нравственности, идеалах. Наше личное «я» разрушается, а коллективное «я» продолжает жить. Поэтому в любом социуме соблюдение общественной морали, нравственных законов ставилось выше жизни, т. е. ценности коллективного сознания всегда выше любых ценностей индивидуального сознания. И поэтому искушение коллективную мораль и нравственность поставить выше любви весьма большое, и потом часто это превращалось в парадоксальную ситуацию: Живут два человека. Один живет принципами общечеловеческой нравственности и Божественными заповедями. А второй любовью, и поэтому иногда нарушает и Божественные заповеди, и общечеловеческую мораль. У первого сын вырастает преступником, а у второго добрым и порядочным человеком. И если не знать этого механизма, то объяснить, почему у добродетельного и порядочного человека сын вырастает преступником, невозможно.

Несколько лет назад я общался с одной дамой. Ее знакомый работал в пожарной службе Нью-Йорка. Он сообщил весьма любопытную информацию. Оказалось, _что первое место среди немотивированных поджогов по Нью-Йорку занимают те, которые совершили молодые люди из ортодоксальных иудейских семей. Где все религиозные каноны строжайшим образом соблюдаются. Значит, в первую очередь нужно жить не принципами и идеалами, и даже не Божественными заповедями, а любовью к Богу. И насколько сильна в человеке ориентация на накопление любви к Богу, настолько меньше он связан с заповедями, идеалами и принципами.

Так вот, как только молодой человек, обращаясь к Богу, стал просить прощения за то, что коллективную мораль и нравственность поставил выше любви к Богу и сделал их самоцелью, начал презирать и осуждать тех, кто ее не имел, его страхи и угнетенное состояние прошли и больше не появлялись.

СИКАЧАЭЛЯН

Вы хотите увидеть стоянку древнего человека, возраст которой около девяти тысяч лет? Причем там на камнях сохранились рисунки, спросили меня мои знакомые, когда я был в Хабаровске. Мне было очень интересно, и, естественно, я ответил согласием. На следующий день за мной в гостиницу приехали на машине, и мы отправились к месту стоянки, которая находилась в полутора часах езды вверх по течению Амура. Это был сентябрь.

Погода стояла прекрасная. Периодически дорогу перебегали или перепархивали фазаны. Светило солнце. Я подумал, что можно будет заехать к рыбакам и купить рыбы, тем более, что в сентябре на нерест идет красная рыба. Начинается праздник. Я помню, как один из местных жителей летом этого же года мне говорил: Приезжай в сентябре, когда рыба идет на нерест, вот тогда ты увидишь настоящее богатство.

Я хотел через несколько дней позвонить ему, чтобы выехать на лодке и почувствовать все прелести рыбной ловли. Лень был прекрасный, и настроение у меня было умиротворенное, но что-то не давало полностью расслабиться и забыть обо всем. Я начал анализировать и вспомнил: Владивосток.

Перед Хабаровском у меня было выступление но Владивостоке.

Аудитория была обычная. Все шло по плану. Но когда я посмотрел подсознательную агрессию зала, то внутренне ахнул 400 единиц.

Причина зацепленность за будущее. И будущее закрыто на 80–85 %. У отдельного человека при таких параметрах может начаться заболевание, а для города это может быть экологическое бедствие, экономический развал, эпидемии и т. д. Т. е. если эта ситуация сохранится и будущее начнет закрываться больше, чем на 100 %, во Владивостоке могут начаться большие проблемы. Во время лекции я дистанционно посмотрел регионы Дальнего Востока.

Линия "Камчатка Япония" имела мощные полевые деформации.

Судя по всему, это был район возможных бедствий и катаклизмов, Я часто выступления в различных городах, и нигде подсознательная агрессия не превышала двухсот единиц. Правда, было одно исключение: город Нерюнгри. Там было около двухсот пятидесяти единиц подсознательной агрессии. Город не очень благополучный.

Но свыше четырехсот единиц это что-то непонятное. Я тогда еще не знал, что в Хабаровске я увижу ту же картину. И это скажет о достаточно масштабном неблагополучии, но я даже не подозревал, что через пару месяцев, когда окажусь в Чикаго, то подсознательная агрессия аудитории на моем выступлении будет такой же. Значит, можно говорить о каком-то опасном процессе в масштабах всей Земли. И если он ускорится или удержится, будет плохо.

Во Владивостоке, во время лекции, у меня по спине пробежал холодок. Я неожиданно подумал: "А вдруг такая подсознательная агрессия только у тех, кто читал мои книги? Тогда мне можно завязывать если не петельку на шее, то мои исследования это точно". Я попросил поднять руку тех, кто не читал мои книги вообще и на выступление пришел впервые. А потом протестировал их как отдельную группу. У этих людей положение оказалось еще хуже. Я понял, что свои исследования могу продолжать. Огромная подсознательная агрессия зала была вызвана другой причиной. А поскольку в моей третьей книге не была закрыта тема будущего, это не позволило многим, прочитавшим все три книги, полностью сбалансироваться. Происходящая ситуация выходила за рамки написанных мною трех книг.

В третьей книге я только начал нащупывать эту тему. Я пытался установить причины опасных полевых деформаций на Дальнем Востоке. Почему-то в последнее время зацепленность за духовность и будущее стала наиболее опасна. Но почему именно Дальний Восток? Что предопределяет причину? Я выхожу на тонкий план и ищу место на Земле или вне ее, которое провоцирует опасную ситуацию. И нахожу его. Тибет. Гималаи. Постепенно мне все становится понятно Район, идущий полосой от Камчатки до Японии, сильно подключен к Тибету, Гималаям к будущему.

Духовный уровень человечества за последние десять лет резко вырос, духовность, интеллект активнее развиваются в коллективных формах общения, а связи между народами и государствами на всей Земле резко усилились.

Возрос духовный уровень, зацепленность за него стала более опасной. Соответственно, более неблагополучными стали зоны повышенного контакта с будущим. Я сидел и машине, наблюдал мчащуюся навстречу дорогу. Чем окончится эта ситуация?

Катаклизмом, экономическим развалом или перестанут рождаться дети? А может быть, как-то можно успеть сбалансировать ситуацию? Мы ехали и ехали дальше. "Самые страшные потери это те, которых мы не замечаем, подумал я. У человечества отмирает плоть и отваливается кусками. А оно по-прежнему замкнуто на сиюминутных проблемах Иногда это напоминает агонию: судорожно дергаются руки, ноги, выгибается спина, таращатся глаза, трясется голова, и все это работает по отдельности к никак не связано друг с другом. Опасный признак. В последнее время ученые даже не могут найти причину внезапной гибели больших групп животных, лесов." У нас нет механизма оценки ситуации в общечеловеческом масштабе. Поскольку человечество не осознает себя единым организмом, если сегодня оно начнет умирать, то оно этого не поймет и не почувствует. Каждое государство чувствует себя центром на Земле и преследует, в первую очередь, свои личные интересы. Если судно надежно и нет шторма, каждый пассажир может думать о себе, и это никакого ущерба судну не наносит. Но если происходит авария, корабль получает пробоину, то пассажиры должны вырабатывать коллективное мышление. Если они не сумеют личные интересы и даже вопрос личного выживания отодвинуть на второй план, то начнутся неуправляемые процессы, когда все будет работать не на спасение, а на самоуничтожение. Но когда терпит крушение корабль, принципы выживания известны: в первую очередь спасать женщин и детей, беспрекословно выполнять команды капитана и руководящей группы. Капитан должен иметь полную информацию о происходящем на судне. Степень опасности происходящего, правильную оценку ситуации, как и решение, вытекающее из этого, должен принимать самый компетентный и самый подготовленный человек. Таким человеком на судне должен быть капитан.