Сергей Гордеев - Тайные учения. Алхимия, гипноз и магия Страница 39

Многие духи весьма привередливы к внешнему виду своего «господина» и могут просто не подчиниться магу-оборванцу. Поэтому одежда заклинателя должна быть практичной и достаточно привлекательной

Каждый маг должен сам придумать фасон своей ритуальной одежды. Но излишняя фривольность в одежде недопустима, так как может быть истолкована духами как признак неуважения

РАЗНЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ. Кроме специальной одежды, освященного места и заклинаний в любом мистическом действии участвует множество различных предметов: волшебная палочка, чернильница с волшебными чернилами, специальное гусиное перо для написания священных символов, жаровня и курильница, компас и линейка, благовония и травы, волшебная лампа, ритуальный меч или кинжал. Они должны быть изготовлены и освящены лично магом.

КРУГ МАГИСТРА служит местом привлечения духов, имена которых написаны по периметру

БОЛЬШОЙ МАГИЧЕСКИЙ КРУГ СОЛОМОНА предназначен для усмирения злых духов чтением Евангелия

КВАДРАТ, заменяющий магический Круг, предназначен для вызова ангелов четырех сторон света. Заклинатель располагается внутри и пишет по периметру имена духов и стихий

ВЕЛИКИЙ КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ КРУГ используется для общения с библейскими существами, преимущественно магами-христианами или иудеями

КРУГ БЕЛОЙ МАГИИ служит для вызывания сил природы (духов стихий). Чертится на земле кипарисовой палочкой или белым мелом на полу

МАЛЫЙ МАГИЧЕСКИЙ КРУГ СОЛОМОНА служит местом для обычных заклинаний духов

ВОЛШЕБНАЯ ПАЛОЧКА предназначена для направления концентрированной воли мага в определенное место. Во время церемонии маг держит палочку в руке, направляя ее в то место, где должен проявиться какой-либо эффект, связанный с его желанием. Обычно волшебная палочка вырезается из ветки бузины в полночь при нарастающей Луне. Она должна иметь длину около 99 см. После изготовления палочку необходимо три раза подбросить и поймать в свете полной Луны. Во время подбрасываний произносят слова: «Etiam cum ambulavero in valem imbrae mortis, non tuumebo malum, quonia tu mecum, virga tua, et baculum, tuum ipsa consalaburtur me». В переводе это означает: «Даже если мне придется идти по мрачной долине смерти, я не буду опасаться никакого зла потому, что Ты и Твой жезл находятся со мной. Он принесет мне защиту и утешение». При трехкратном подбрасывании палочки не допускается ронять ее на землю. Слова заклинания необходимо произносить громким голосом точно по тексту. Если в церемонии сделана ошибка, то ее нужно прекратить и начать все заново на следующую ночь.

ЧЕРНИЛЬНИЦА необходима для хранения волшебных чернил. Можно освятить новую обычную чернильницу. Но лучше ее изготовить из рога. На сторонах роговой чернильницы нужно написать имена: Jod, He, Vau, Mitatron, Jae, Cados, Eloyn, Zevao. Для изгнания злых духов и освящения окуривание благовониями надо сопровождать словами: «Deus Potens! Exaudi preces invocatium et benedicas hos instud Vasculum tio honori preparatum per omnia opera tua», что в переводе означает: «Бог Всемогущий! Услышь Тебя призывающего, благослови этот маленький сосуд, приготовленный для Твоего прославления и прославления всех Твоих действий».

ВОЛШЕБНЫЕ ЧЕРНИЛА предназначены для написания магических формул и составления договоров с духами. Их изготовляют из разноцветных красителей, которые разводят водой и гуммиарабиком (смолистым выделением акации). Чернила должны быть свежими. Перед каждым действием их готовят заново. После смешивания состава чернила обязательно кипятят. Обычно годятся обычные красители, но для особо ответственных действий чернила готовят по особому рецепту, который звучит так: «Налейте речную воду в новый глиняный горшок, покрытый глазурью. Туда всыпьте десять унций дубильного экстракта, три унции железного купороса и три унции гуммиарабика. Потом возьмите сухие ветки папоротника, собранного накануне Иванова дня. Возьмите столько же сухой виноградной лозы, срезанной в полнолуние в марте. Подожгите эти ветки при помощи листа белой бумаги и нагревайте состав в глиняном горшке. Когда вода закипит, чернила будут готовы».

ПЕРЬЯ ДЛЯ ПИСЬМА обычно используют из хвоста гусака. От гусыни перья не годятся. Для подписания особо важных соглашений с духами необходимо использовать третье перо из правого крыла. Сначала перья нужно окурить благовониями. Кончик каждого пера надо макнуть в чернила и произнести слова: «Deus magnus et potens! Exaudi preses meas et benedictionis tua fructum his Calamis impertire digneris», что в переводе означает: «Бог Мудрый и Всемогущий! Услышь мою молитву и удостой это перо Своим вниманием». Таким же образом освящают и вороньи перья, которые принято использовать в ритуалах черной магии. Вместо перьев, чернил и чернильницы можно применять цветные карандаши. Для освящения карандашей необходимо их заточить и окуривать благовониями в сопровождении приведенного выше заклинания.

КОМПАС И ЛИНЕЙКА не требуют чтения отдельных заклинаний. Компас рекомендуется купить в воскресенье. Линейку необходимо приобрести после захода Солнца при свете Луны. Компас завертывают в зеленый бархат. Линейку завертывают в белый бархат.

ЖАРОВНЯ необходима для разведения огня и окуривания благовониями. Она должна быть новая из черной глины. Для освящения нужно иметь угли, благовония, трут, свечку, щипцы и спички. После разведения огня нужно бросить на угли ароматической смолы и произнести слова: «Et aeternae ens entiu! Sanstificato universi benedic et consecra hos incensum et sicut fumus incensi ad te ascendit, sic exaudire digneris presensineas». В переводе это означает: «Предвечный Боже! Существо существ! Великий святитель всего мира! Услышь эти молитвы, благослови и прими это курение».

КОМНАТА для совершения мистических действий также должна быть освящена. Необходимо, чтобы в течение сорока дней там никто не жил. Стены должны быть светлыми, а пол темным. На потолке можно укрепить звезду с указанием сторон света. Алтарь и жертвенник обычно устанавливают в восточной стороне комнаты. Справа от алтаря должен стоять шкаф, в котором находятся символы всех главных религий. Слева от алтаря – другой шкаф для хранения всех магических принадлежностей. Напротив алтаря должно быть свободное место для Круга диаметром полтора метра. Помещение должно быть чистым и хорошо проветриваемым. Для освящения необходимо проветрить помещение, слегка окурить благовониями и произнести слова: «Aeterne Deus sapiens, fortis potens, Ens Entium, creator mundi, veni in nunc eocum et in eo sit puritas, chastitas et plenitudo legis tua praesente Magestate. Sanstifica ilium et sicut fumus incensi istid ad te ascendid, sic in huns locum descendat virtus tua et vos omnes Angeli et Spiritus jmnes huic conservationi praesentes per Deum verum vivum et aeternum, qui vos, scient et me ex nihilo creavit et qui vos simil scient nos uno momento destruare potes, et per sapientia ejus». В переводе это означает: «Боже Праведный, Мудрый, Сильный и Могучий! Существо существ! Посети это место и освяти его Своим присутствием и величием. Здесь царствуют чистота, целомудрие и исполнение закона. Как дым фимиама восходит до Тебя, так пусть сойдут на это место Твоя благодать и Твое благословение. О, Ангелы и Духи! Присутствуйте и вы на освящении этого места Истинным Богом, который создал вас, как и меня, из ничего, который может в любое время меня и вас снова обратить в ничто». После освящения необходимо зажечь масляный светильник, который должен гореть непрерывно до начала мистических мероприятий.

МЕЧ, ШПАГА, КИНЖАЛ и НОЖИК могут быть любой формы, но должны применяться только для церемоний. Меч и шпага служат для проявления власти заклинателя над духами. Используя эти орудия, маг изгоняет злых духов и управляет добрыми. Кинжал применяется редко. Он используется для символического «закалывания» изображений врага или для жертвоприношений в ритуалах черной магии. Ножиков может быть несколько. Они служат для заточки гусиных перьев, вырезания символов и различных вспомогательных действий. В некоторых мистических действиях будут полезны также ножницы и резец для гравировки надписей. Все острые инструменты должны быть из хорошей стали и иметь удобные рукоятки. Для вызова добрых духов рукоятка должна быть белой. Для вызова злых духов используют орудия с черными рукоятками. Каждый предмет должен использоваться только для одного мероприятия. Поэтому рекомендуется нанести на лезвия или рукоятку пояснительную надпись в виде текста или мистического символа. Обряд освящения всех вышеназванных предметов состоит из окуривания благовониями и произнесения следующих слов: «Domine Deus omnipotens, qui cunsta creasti ex nihilo, nedespicias servim tuim, qui te suplisiter orat, ut tibi plaseat hoc instru-mentum benedicere, purificare et sanctificare, ut sit digmun et essicacy admeas operationes complendas et jube Sanctis. Angelis tuis et assistere fui meai operatione. O, Domine omnipotens! Reminiscere patris meis, qui retribuisti omnium rerum cognitionern fac est per virtutem illius preceptorum purum creadat hoc instrumentum, ut sit tibi gratum, per tuum nomen, quod est sanctum Tetragrammaton». В переводе это означает: «Господин Всемогущий Бог! Создавший все из ничего. Не призирай своего раба, который обращается к Тебе с молитвой. Благослови, очисть и освяти этот предмет. Дай ему способность выполнять операции. Прикажи своим святым Ангелам присутствовать в этих делах. О Бог Всемогущий! Вспомни о моих предках, которым Ты даровал мудрость познания всех вещей. Сделай так, чтобы силой Твоей мудрости этот предмет очистился и его действия были бы Тебе приятны. Заклинаю Твоим святым именем Тетраграмматон».