Наталья Степанова - Золотое пособие народного знахаря. Книга 5 Страница 4

Возьмите в правую руку старую ржавую цепь и, когда будет на часах ровно полночь, погремите ею. При этом следует тут же сказать:

Метал крепок, звенья рядком,

Будь отныне дело мое ладком.

И, как эта цепь гремит,

Так пусть тело без дела не ссыт.

Сойди с меня, маета,

Уйди с меня, срамота.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Еще один способ снять напущенный энурез

В то время, когда люди забивают скот, им даже не приходит в голову, что с кровью из скотины уходит жизнь. Кровь у всего живого, что есть на земле, является проводником жизни – встанет кровь, и прекратится жизнь. Древние люди, в основном жрецы и колдуны, делали заклание скота, принося кровь животного в жертву, прося за это у небес исполнения желания, которое, кстати говоря, исполнялось. Другими словами, когда обычные крестьяне забивают скот, они, по сути, имеют отличную возможность к исполнению желаний. Нужно только знать необходимые молитвы, подходящие к этой жертвенной крови. Вернемся к нашей задаче избавить человека от порчи на недержание мочи. Итак, когда забивают скот, знахарка должна опустить ладонь в горячую кровь животного, а затем, держа руку над головой больного, сказать:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

Пусть сия кровь именем Бога помогает,

С рабы Божьей (имя) порчу смывает.

И как правда, что тот,

Чья эта кровь не воспрянет,

Так и правда, что порча

От (такой-то) отстанет.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Враги

Унять врага через колодезную воду

Если вы с кем-то в долгой ссоре и никак не можете примириться с врагом, поступите так: рано, до зори, наберите из колодца воды, киньте в нее щепоть четверговой соли и скажите:

Раба Божья (имя), угомонись,

Да от меня, (имярек), отступись.

Злоба твоя от слова моего опалится,

Исчезнет на веки и истощится.

Как соль в водице исчезает,

Как она в воде пропадает,

Так пусть исчезнет-пропадет твое зло.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь. Аминь. Аминь.

Осилить в работе супротивного ведуна

Сжигают в печи убитую собственноручно гадюку и говорят, глядя на огонь, который ее пожирает:

Как верно, что сия змея свой живот отдала,

Так верно, что отныне я стану яро сильна.

Никому сильнее меня не стать,

Моих дел не избыть, не попрать.

Как овца пойду, да как волк войду.

Кто меня повстречает,

Не увидит и не узнает.

Кто худо слово скажет,

Тот этим себя накажет.

Кот серый, пес белый.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Чтоб никто не порушил ваше дело

Не секрет, что когда мастер убирает с человека порчу, то тот, кто сделал эту порчу, начинает сильно болеть. Чтобы скинуть с себя эту хворь, супротивный мастер начинает заново подделывать свое дело, и, как вы понимаете, в этом случае уже начинает болеть тот, кто снимал с человека порчу. Для того чтобы супротивный мастер не порушил вашей работы, вы должны укрепить свое дело этой молитвой. Подготовьте место, где вы будете читать молитву. Нужно положить на стол новую скатерть без единого пятна. Поверх скатерти поставьте новую тарелку, на которой должны крест-накрест лежать два новых ножа. Зажгите две свечи и говорите:

Два огня. Два ножа. Два беса.

Щитом моим станьте.

Горой предо мною предстаньте,

Огнем врага моего опалите,

Железом его сокрушите,

Змеей его жальте, петлей давите.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Оморочка на супротивника

Читают в спину врагу:

Туман на землю сходит,

Туман по земле ходит.

Найди, туман, на (такого-то), найди,

В его разум, в его сердце войди.

Напади на него, морок, напади на его умок.

Глаза его отвожу, сознание путаю.

Все тело его в паутину кутаю,

Слово свое к тебе прилепляю,

Волю в тебе твою усыпляю.

Найди на тебя морока

Спереди, сзади и с бока,

Путаю тебя и кручу,

Сделаю с тобой что хочу.

Пусть твое отражение

Исполнит мое решение.

Столблю я тебя столбом,

Из книги жизни – листом.

Аз. Абу. Бара. Абара!

Заставить вернуть украденное

Раньше, чтобы вор вернул украденную вещь, знахарка, заботясь об интересе того, кто к ней обратился, шла в то место, где были похороны и где люди рыдали и кричали от боли потери, или же туда, где рожала и кричала женщина, и шептала:

Выйди, боль, из этой двери,

Ступай, боль, и вора найди.

Кому ты достанешься,

Пусть тот придет

И то, что украл, назад принесет.

На ключ слова свои закрываю,

Ключ в Божью воду бросаю.

Покуда там ключик будет лежать,

Никто не сможет слова мои отчитать.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Когда бабушка меня этому учила, я поражалась тому, как быстро вор возвращал украденное добро.

Злую мачеху усмирить

Если неродная мать издевается над приемным ребенком, можно этому детенку помочь. Дождитесь недалеко от ее дома, когда она выйдет на Божий свет. Смотрите неотрывно ей в спину и говорите:

Перед Богом все тихи и смирны.

Будь же тиха и ты,

Рта на (такую-то) не открывай,

Воли рукам своим не давай.

Мертвец не двигается, молчит,

Не машет руками и не кричит.

Так и ты, (имя), отныне молчи,

На (такую-то) не кричи.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Змей наслать на вражину

Если колдун силен, то и на расстоянии заставит врага крутиться. Если же очень силен, то обрушит на врага целый мир. Жизнь его вражине покажется с овчинку, и ему станет так тошно, что он сам покинет белый свет. Помню, как бабушка говорила: «Истинный знаткий выдавит воду из песка». И она доказывала мне это. Передавая мне наше родовое учение, она очень многому меня научила. И однажды представился такой случай, когда она вызвала змей и отправила их на врага, правда, не на своего.

Пришла однажды к нам одна женщина, звали ее Прасковья. Она так сильно плакала, что даже я, видавшая много слез наших посетителей, не выдержала этого и вышла во двор. Но и там, сидя на крылечке, я слышала ее горестный рассказ. Как я тогда поняла, поставили эту женщину работать заведующей фермой. И, как она сказала, работала она так умело и на совесть, что в их колхозе, как никогда, повысился надой, перестал умирать скот – в общем, стал исключительный порядок во всем. И тогда пришел приказ о ее награждении, а также о присвоении звания ударницы труда. Но тут началось невообразимое. Ни с того ни с сего стал умирать поголовно скот. Кто-то начал поджигать сено, оставляя тем самым скотину без еды. На эту женщину, что к нам приехала, завели дело. А у нее шестеро детей, к тому же она была беременна и ждала седьмого. Только по этой причине ее оставили дома до суда. Прасковья думала, что все это творит один человек – бывший заведующий фермой, которого она уволила за то, что он не справлялся со своей работой. Ходили даже слухи, что он продавал телят – в общем, полностью запустил ферму. Думала она на этого мужика, так как других врагов у нее не было. Бедная женщина убивалась из-за страха перед тюрьмой, ведь у нее были малые дети!

Бабушка ей сказала: «Не плач, не наноси ребенку вреда. Езжай домой. Бог поможет разобраться. Я буду ночью читать молитву и ею погоню змей на твоего врага. Как прослышишь ты о том, что кого-то покусали змеи, тот и есть твой обидчик и враг. Человек может не знать, кто его обидел, а молитва сыщет того, кто обидел тебя! Суда не бойся, его даже не будет. Все потихоньку утрясется, езжай и ни о чем не горюй. Ты родишь мальчика, и это будет твой последыш. Будет у тебя семь детей, и уже не будет других». Позже нам пришло письмо от этой женщины. Она сообщала нам, что суда действительно не было. Приезжали какие-то люди из начальства. Походили туда-сюда, поговорили с людьми и уехали, а Прасковью оставили в покое. По приезде от нас ей стало известно от людей, что бывшего заведующего фермой покусали змеи. Откуда они приползли, никому не понятно, а главное, что они заползли к нему прямо в дом. Старожилы про такое никогда не слыхали, все решили, что это из-за сильной жары – змеи приползли с полей искать прохлады. Но Прасковья помнила бабушкины слова о том, что, к кому приползут змеи, тот и виновен в ее беде.