Луис Хамон - Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней Страница 4

Целый ряд хорошо известных врачей говорили мне, что, читая руку человека, они многое узнают, но не осмеливаются сказать правду и что предрассудки прошлого мешают их коллегам признаться в том же.

Позвольте мне провести сравнение между тем, как врач лечит больного, и тем, как хиромант общается со своим клиентом. Врач в первую очередь руководствуется общепризнанной методой, в его распоряжении находятся современные научные приборы, с помощью которых он проводит свои исследования. Однако многие ли из них укажут пациенту, от чего тот страдает, до того, как сам пациент расскажет врачу о своих симптомах болезни, но даже и в этом случае – насколько часто врач ставит правильный диагноз? Читатели, возможно, слышали о поразительном случае: во время массовой эпидемии гриппа, разразившейся в Лондоне, в ведущих газетах появились письма, связанные с опытом одного человека, который обратился к семи наиболее известным докторам. Каждый из этой семерки, тщательно осмотрев больного, обнаруживал у него новую болезнь, и каждый прописывал совершенно новое лекарство.

Обращаясь к хироманту, клиенту (будь то мужчина или женщина), необязательно называть свое имя, рассказывать о своей профессии, состоит ли он в браке или нет, ему достаточно протянуть свои руки, и хиромант скажет тому о событиях в его прошлом, о том, что его окружает, в каком состоянии находилось и находится его здоровье, и, расположив к себе больного путем точного перечисления фактов из его биографии, этот специалист поведает, что его ждет впереди, руководствуясь теми же «подручными средствами», которые помогли ему проникнуть в прошлое человека, обратившегося к нему. Если же хиромант, не располагая никакими современными инструментами, которые в изобилии имеются в распоряжении доктора, совершит хоть одну ошибку, клиент сразу заклеймит его шарлатаном, а науку чтения по руке назовет сплошным надувательством. А вот если доктор совершит грубейшую ошибку, о ней никто не узнает.

Делать выводы я предоставляю самим читателям.

Среди доказательств и высказываний, приводимых нашими союзниками, мы находим очень сильные доводы в пользу изучения хиромантических линий, формаций, холмов и так далее. Во-первых, еще не было обнаружено двух совершенно одинаковых рук, знаки на которых полностью бы совпадали. Показателен пример близнецов: линии их рук будут совершенно разными, если у них разные темпераменты; по крайней мере, какие-то важные различия проявятся в соответствии с их различными характерами. Также было замечено (опять же рассматривая вопрос линий руки), что некая особенность в отдельных семьях передается из поколения в поколение и что она проявится в темпераменте каждого последующего рода, независимо то того, какой бы ни была эта особенная характеристика. Вместе с тем, как было установлено, знаки на руках некоторых детей имеют очень незначительное сходство (в положении линий) со знаками их родителей, и если проследить за жизненным путем этих детей, то выяснится, что он будет весьма разниться от той жизни, которую вели их родители. Нельзя также не сказать о том, что один ребенок может походить на отца, другой – на мать, и знаки руки одного из родителей могут совпасть со знаками на руке ребенка, который похож на одного из своих родителей.

Очень распространено заблуждение, будто бы линии на руке возникают от работы. Как раз наоборот. При рождении ребенка линии его руки ярко выражены. В результате труда рука покрывается слоем грубой кожи, который их сглаживает, но не выделяет; однако, если кожу размягчить с помощью припарок или других средств, всю группу знаков ладони можно будет разглядеть на любом жизненном этапе человека, от колыбели до его кончины.

Насколько хорошо устроена рука, все прекрасно знают. Ученые и образованные люди во все времена сходились во мнении, что она одна из самых важных частей тела человека. Анаксагор говорил: «Превосходство человека в его руке». В трудах Аристотеля мы находим следующую запись: «Рука – это орган органов, активное средство пассивных сил всего организма».

Сэр Ричард Оуэн в своей работе «О природе конечностей» заметил: «В руке каждая отдельно взятая кость отличается одна от другой; каждый палец имеет свойственный только ему признак».

Давно известно, что рука с помощью различных жестов может сказать почти столько же, сколько губы, произносящие слова. Квинтилиан, говоря о языке рук, отмечал: «Если другие части тела помогают говорящему, то эти, я бы сказал, говорят сами за себя; они просят, они обещают, они упрашивают, они отвергают, они угрожают, они умоляют, они протестуют, они выражают страх, радость, горе, наши сомнения, наше согласие, наше раскаяние, они демонстрируют умеренность, чрезмерность, они отмечают числа и время».

Обратим теперь наше внимание на кожу, нервы и чувство осязания. В отношении кожи сэр Чарльз Белл сказал следующее: «Кожа – важный элемент процесса осязания, это среда, через которую внешнее воздействие передается нерву. Кончики пальцев наилучшим образом отображают условия для выражения этого ощущения. Ногти оберегают кончики пальцев, и их широкая форма в виде щита придает кончикам пальцев характерную эластичную упругость. Подушечка пальца является важной составной частью внешнего двигательного аппарата. Ее полнота и упругость прекрасно приспособлены к осязанию. Удивительно, но факт: мы не можем ощущать пульс языком, хотя в состоянии сделать это с помощью пальцев…»

Что касается нервов, то медицинская наука продемонстрировала, что кисть руки содержит больше нервов, чем какая-либо любая другая часть тела человека, а на ладони их больше, чем в любой части руки. Было также показано, что нервы, соединяющие мозг с рукой, настолько развились за многие тысячелетия, что рука, находясь в активном или пассивном состоянии, в прямом и переносном смысле слова является верным слугой мозга. В одной очень интересной медицинской публикации говорится, что «каждый отдельно взятый нерв фактически представляет собой два тяжа нервной ткани в одной оболочке, первый передает команду мозга к соответствующей части тела, второй – докладывает о действии данной части мозгу».

Я имел честь состоять в знакомстве с профессором Саваром д'Одиарди, известным французским ученым. В ходе нашего с ним разговора он как-то заметил, что, на его взгляд, нервы – это своего рода телеграфная система, передающая поток мыслей от мозга к телу, в особенности эта связь прослеживается по отношению к руке.

Мнения многих выдающихся специалистов, которые долго и тщательно изучали этот вопрос, свидетельствуют о том, что влияние мозга в том или ином направлении должно отражаться на линиях, ногтях и фактически на любой части кисти руки. Выдвинутая теория основана на научных результатах и подтверждена фактами, которые являются неоспоримыми. В конце концов, почему должно быть иначе? Авторитетные источники утверждают, что, «исследуя скелет, зоолог устанавливает, что неравномерности и выступы, обнаруживаемые на поверхности костей, возникли в результате действия и давления мускулов и нервов»; что на основании сломанного фрагмента кости ученый в состоянии восстановить всю структуру и пропорции тела умершего животного, указав его вид, привычки и даже болезни, которыми оно могло болеть. Если подобный вывод можно сделать, используя всего лишь обломок кости, то, рассматривая предмет нашего изучения только с этой точки зрения, я спрашиваю себя, насколько далеко мы можем зайти, тщательно изучая наиболее важный инструмент тела человека – его руку? Что смешного или абсурдного в идее, когда специалист по руке (а истинный хиромант таким является) берется предсказать и предсказывает состояние здоровья, события прошлого, настоящего или даже будущего?

По поводу вопроса: «Можно ли рассматривать френологию и физиогномику как средство помощи в исследовании хиромантии?» – немного подумав, спрашивающий убедится, что в этом нет никакой необходимости. Рука, связанная напрямую с каждой частью головного мозга, укажет не только на активные качества, но и на «дремлющие», то есть те, которые со временем разовьются. В физиогномике лицо легко «подогнать» под желаемый результат, тогда как линии руки подогнать под конъюнктурные сиюминутные соображения невозможно.

Бальзак в «Человеческой комедии» заметил: «Мы приобретаем способность выражать молчание нашими устами, нашими глазами, нашими бровями и нашими лбами; одну только руку не обманешь – никакая другая часть тела человека не может быть более выразительной, чем его рука».

Рассмотрим теперь вопрос предсказания будущего, которое возможно с помощью нашего метода, и вникнем в причины, лежащие в основе подобного утверждения.

Во-первых, мы должны учитывать, что значение различных линий, ассоциируемых с различными типами рук, восходит к тому периоду (уже упомянутому нами), когда хиромантия находилась в руках тех, кто посвятил жизнь ее культивированию. Если мы отвели соответствующее естественное место носу и губам на лице человека, то, исследуя руку, вполне логично выявить соответствующее естественное положение для линии головы или линии жизни. Кто и когда первый это установил, нам не узнать, однако истинность подобных обозначений была доказана ранее и может быть доказана теперь кем угодно, кто бросит беглый взгляд на свою ладонь. Следовательно, если справедливо утверждение, что некоторые знаки на линии головы обозначают ту или иную способность ума, другие знаки на линии жизни связаны с ее продолжительностью, то подобным образом можно предсказать болезнь, целебную силу, безумие и смерть. Развивая данный метод, можно также точно указать, когда именно человек вступит в брак и каким он (брак) окажется – продолжительным или не очень. Не в моих силах ответить, почему должны произойти все эти события, но определенно в моих силах высказаться в пользу следующей теории: по мере того как природа с каждым столетием раскрывает все больше и больше своих тайн, человек все глубже осознает тот факт, что явления, которые ранее казались таинственными, являются закономерностями, продуктом действия определенных законов, неведомых человечеству прежде. Я также сторонник той теории, которая гласит, что человек не может вести изолированный образ жизни, который на первый взгляд представляется возможным; поскольку законы, управляющие Вселенной, управляют и нами, равно как и мы, являясь частью целого, управляем этими законами, совершая, таким образом, обоюдное воздействие. Мы находим, что рука в определенной степени проповедует доктрину судьбы, в своем предсказании событий за много лет вперед и в своем отношении к воздействию обстоятельств, над которыми мы не властны или почти не властны. Возникает, однако, странная ситуация, не только интересная, но и поучительная: на человека влияют дуалистические законы предопределения и свободы воли. Я допускаю, что человек обладает свободой воли, но ограниченной, поскольку ограничения касаются всех аспектов его жизни – силы, роста, возраста и так далее. Свободу воли можно представить через колебания цилиндра, посредством которых эти самые колебания приводят в вечное движение механизм эволюции.