Александр Усанин - Три тела. Секрет всех восточных учений Страница 4

Ту душу, которая не отождествляет себя с полученным ею телом, именуют кшетра-гьей, «знающим поле». Понять разницу между полем (телом) и знающим поле (знающим тело) совсем нетрудно. Каждый знает, что его тело в течение жизни, от младенчества до старости, претерпевает множество изменений, но, несмотря на это, он остается той же неизменной личностью. Иначе говоря, знающий поле деятельности отличен от самого поля.

Мы пользуемся разными вещами – например, одеждой и т. д., но при этом никогда не путаем себя с ними. По аналогии с этим, немного поразмыслив (воспользовавшись своим разумом), мы сможем также увидеть разницу между собой и материальным телом. Я, вы и каждый, кто владеет телом, являются знающими поле деятельности (кшетра-гья), а само тело – это кшетра, поле деятельности».

«Знай же, о потомок Бхараты, что, пребывая в каждом из тел, Я также знаю их, и что понимание природы тела и знающего тело называется ЗНАНИЕМ. Таково Мое мнение» (Б.Г.13.3). Комментарий: «Приступая к изучению тела и знающих тело (души и Парам-атмы, – Высшей Души), мы обнаружим три объекта исследования: это Господь, живое существо и материя. На каждом поле деятельности, в каждом теле, находятся две души: индивидуальная душа и Всепроникающий Разум.

Поскольку Космический Разум (Сверхдуша, Параматма) – часть сознания Высшей Личности, Бога, Господь говорит здесь: «Я также обладаю знанием, но не об одном теле, а обо всех телах. В каждом из них Я пребываю как Сверхдуша (Космический разум)». Живое существо знает собственное тело, но его знание не распространяется на другие тела. Однако Верховная Личность Бога, пронизывающая все тела в своем аспекте Космического Разума, знает все обо всех телах. Господу известны все тела во всем разнообразии их видов и форм.

Так, подданный может досконально знать принадлежащий ему клочок земли, но царю известно все, что происходит не только у него во дворце, но и на земле каждого из его подданных. Подобно этому, живое существо владеет только одним телом, а Верховному Господу принадлежат все тела. Царь – главный собственник земли в государстве, а подданные – всего лишь арендаторы. Точно так же, Верховный Господь является главным собственником всех тел. Верховный Господь знает как все тела, так и каждого их владельца. Понимание разницы между полем деятельности, знающим это поле, и Тем, Кто Знает Каждое Поле Деятельности, называется подлинным знанием. Это объясняется в Шветашватара Упанишад (глава 1 текст 12).

То, что в человеческом обществе называется смертью – это всего лишь смена поля деятельности вечной души.

На пути к совершенству мы проходим здесь обучение в трех основных энергоинформационных системах, – в трех телах:

1) в физическом теле, которое мы видим в зеркале

2) в теле социума – в общественном организме

3) в теле Вселенной, – в Вират-пуруше – в космическом теле, которое является материальным проявлением Всевышнего.

Все эти три тела связаны друг с другом голографическим принципом – то есть, все они работают по одним и тем же законам, по одним тем же принципам, что отражено в восточных учениях как связь микро- и макрокосмоса.

Если быть более точным – эти три тела, в которых душа проходит духовное обучение (обучение гармоничному взаимодействию с другими в любви) – это различные уровни единой энергоинформационной системы. Именно поэтому в них действуют одни и те же законы.

Так же, как в человеческом теле появляются различного рода болезни, заводятся паразиты, когда в нём нарушается обмен веществ из-за изменения баланса pH, – так и в общественном организме из-за нарушения правильных отношений между людьми вследствие искажения систем жизненных ценностей появляются общественные паразиты, множество социальных болезней: внебрачные связи, аборты, коррупция, терроризм, преступность всех видов.

Поскольку духовная жизнь – это жизнь отношений, а духовный прогресс – это прогресс отношений, главное обучение душа проходит в теле социума. А так как все эти тела – части Единого Целого, – единой системы, то изменение отношений между людьми влияет как на физическое здоровье человека, так и на его окружающий мир.

Из этого следует простой и легко доказуемый бесконечным количеством способов вывод, который я, чтобы отдать дань уважения своим папе и маме, «скромно» назвал «социальной теоремой Усанина»:

«Всё, что отношения улучшает – улучшает физическое наше здоровье, а всё, что отношения ухудшает – разрушает здоровье.

То же – на уровне общественного организма: всё, что отношения между людьми улучшает – полезно для государства и общества, а всё, что здоровые отношения между людьми разрушает – опасно для государства, для любых видов сообществ».

Например, алкоголь и наркотики отношения разрушают. Подавляющее количество преступлений совершаются под влиянием алкоголя, и большая часть разводов связаны с ним же. Поэтому алкоголь разрушает здоровье. То же самое можно сказать про наркотики. Они разрушают здоровые отношения всех уровней. Поэтому они разрушают здоровье.

Учёные отмечают, что подавляющее количество заболеваний (если не все) – болезни психосоматического характера, которые возникают из-за негативных эмоций: жадность, злость, зависть, эгоизм, ревность, гнев, корысть и т. д.

Всё это – эмоции, которые разрушают здоровые взаимоотношения между людьми. Поэтому они разрушают здоровье.

Например, гнев «бьёт» по печени (поэтому если человек на кого-нибудь сердится, злится – он говорит: «он у меня в печёнках сидит!»). Уныние, обида на жизнь, на судьбу, на других ведут к онкологии.

О том, что болезни являются следствием плохих черт характера вследствие неправильного (потребительского) отношении к жизни и к людям, говорят и древнейшие знания, и светила современной науки.

«Здоровье человека не в сердце, не в почках, или спине. Суть человеческого здоровья – это когда его неудержимо тянет сказать что-то хорошее другому человеку» – М.М. Пришвин.

«Низкая духовность наряду с другими причинами ведет к упадку личности, а в конечном итоге – к болезням» – В.М.Бехтерев.

«Любая болезнь начинается на уровне ума (проявляясь в виде той или иной черты характера), и затем, по мере развития, отражается на физическом теле» – Аюрведа.

Таким образом, разрушая отношения с другими – мы разрушаем этим и наше здоровье. Чему учит нас Бог с помощью этого механизма? – Хочешь быть здоровым – заботься о здоровом своём отношении к другим!!!

Лень – одно из проявлений корысти, эгоцентризма, – гуны невежества. Её следствие – болезни из-за малоподвижного образа жизни.

То же самое можно сказать о компьютерных играх. Иллюзорная власть и контроль над ситуацией делают из детей и подростков индивидуалистов. Они ссорятся с родителями, оскорбляют их и даже были случаи убийства подростками родителей, которые отобрали компьютер и не разрешили играть. Компьютерные игры, как и любая зависимость, вредят отношениям, поэтому они вредят и здоровью. Многочасовое сидение за компьютером ослабляет зрение, искривляет позвоночник, ведёт к застою крови и др.

Поскольку материальный мир – это школа духовности, школа возвышенных отношений, все законы Вселенной побуждают нас к совершенствованию своих отношений со всеми, кто нас окружает, – с другими частичками Бога, включая наших меньших братьев – животных.

А если мы не хотим это делать – приходят страдания, цель которых – подтолкнуть человека изменить свой образ жизни.

В 2015 году Всемирная Организация Здравоохранения наконец-то признала мясные изделия вредным для человеческого здоровья продуктом[5].

Но ещё перед этим, в 2006 году Министерство Здравоохранения РФ издало пособие с говорящим за себя названием «Профилактика и лечение ишемической болезни сердца с помощью вегетарианских диет». Этой болезни у вегетарианцев никогда не бывает. Это болезнь мясоедов из-за их бессердечной, жестокой диеты. Сердце – обитель любви. Болезни сердца указывают на недостаток любви к тем, кто нас окружают.

Когда воплощенная в теле душа забывает о том, что она – вечная частичка Всевышнего и перестаёт действовать в гармонии с Ним, это влечет дисгармонию на каждом из этих трёх уровней (тело, социум, окружающий мир); влечёт за собой страдания трёх типов:

1) страдания ума и тела

2) страдания, причиняемые другими живыми существами (эпидемии, войны и т. п.)

3) страдания, причиняемые Высшими Силами Природы (засухи, неурожаи, землетрясения, наводнения и т. д.)

Материальная природа (Дургадеви) учит нас, прежде всего, через тело. Закон здесь простой: не хочешь, чтобы твоё тело доставляло тебе страдания, – не причиняй страданий другим![6]