Густаво Брондино - Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. Страница 4
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Густаво Брондино
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 20
- Добавлено: 2018-12-21 14:30:12
Густаво Брондино - Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Густаво Брондино - Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис.» бесплатно полную версию:Эта книга излагает взгляд человека, непосредственно осознавшего метафизический смысл жизни. За политическими интригами, коварными и беспринципными, за кровавыми деяниями, автор книги наблюдает, как идёт борьба двух непримиримых сил — материи и нерукотворного Духа. Густаво Брондино находится над человеческими понятиями о добре и зле, он абстрагируется от всего излишне эмоционального и машинно-логического, и поэтому его взору открывается то, что скрыто за динамикой танцев Богини Майи — реальный смысл исторических событий и явлений… Эта книга не ответит на все вопросы, не научит, как создать своё собственное счастье, не даст власть над миром и людьми. Книга даёт право выбора — принимать знание или отвергать его. Изложенное в книге способно полностью разрушить привычное представление о мироздании, о смысле жизни, о природе вещей…
Густаво Брондино - Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. читать онлайн бесплатно
Следует отметить, что в лингвистических науках, в том числе, логике в её современной или символической форме, представляющей науку, где перспективы и сомнения являются главными темами и общим местом, считается, что в некоторых положениях, затрагивающих явления или факты, аристотелевская логика, силлогистика, не может привести к истинным заключениям из-за философского прагматизма, который регулирует универсальную культуру Синархии.
Действительно, эта современная логическая наука, творение подлинной материалистической дискурсивной семантической глупости и искажённой правды, создала язык символической логики для того, чтобы запутать и дезориентировать, не оставив возможности интерпретации возвышенных символов, которые существуют в человеческом сознании. Чтобы подтвердить это примерами, мы примем и проанализируем такие слова, как ВЕРНОСТЬ, ЧЕСТЬ и ЛЮБОВЬ. Мы обнаружим, что любой человек знает, что они означают на самом деле по той простой причине, что все они являются символами Духа и записаны в Духе и душе человека; они — неотъемлемая часть «Я», БЫТИЯ. Даже сын любого хорошего фермера знает, мистически понимает смысл этих слов, ещё не имея развитой культурной структуры.
Символическая лингвистическая наука посредством логических методов придаёт этой истине смысл и утверждения, которые разрушают всё то РЕАЛЬНОЕ И ДУХОВНОЕ, что в них есть, поскольку для Синархии и Власти, управляющей универсальной атеистической и материалистической культурой, ИСТИНА должна быть разрушена, и всё трансцендентное должно быть изъято из мировой культуры. Чтобы понять это, достаточно обратить внимание на неопределённость языка, где всякий раз используется меньшее количество слов и понятий, в которых честь, верность, любовь, родина, попросту непонятны. К сожалению, решительно снижается культурное развитие человека, что кажется парадоксом, потому как во вселенной, где технология и наука развиваются быстрыми темпами, способности человеческого языка с каждым разом становятся всё более посредственными. Это ужасное различие между академической мыслью и обычным человеком является преднамеренным.
Важно отметить, что у этих академических логических наук есть рычаги в определённых культурных суперструктурах, и они добились реального прогресса в таких областях, как медицина, физика, математика, информатика и других науках, связанных с тем же, однако, мы должны знать, что это часть плана и стратегии, ибо правда состоит в том, чтобы запутать последнюю конечную цель человека, искателя вечной истины. К примеру, если мы проанализируем юридические науки, мы придём к выводу, что юридический язык состоит из семантики и семиотики, которые требуют глубокого изучения для понимания особенностей этой науки. С момента своего исторического развития юридическая наука развивалась с семантики, определённой лингвистической логики, где правовые концепции представляют собой лингвистические структуры, связанные с общим официальным языком, способным быть понятным народу. По мере своего развития, юридические законы развились в семантическую структуру, где юридическая лингвистическая семиотика стала более сложной в своей терминологии, разнообразной и расширенной в бесконечном числе законов, которые становится всё труднее понять и осмыслить.
Несомненно, этот процесс подчинён определённым историческим условиям и эволюции цивилизации, которые привели к расширению всех наук до абсолютной границы. Если мы рассмотрим область математики или медицины и всех наук в целом, мы найдём, что распространение языка в каждой конкретной науке огромно, его развитие в семантических структурах признано профессионалами каждой научной отрасли. Написание медицинского рецепта включает в себя только профессиональный, связанный с данной наукой язык, то же самое происходит и с юридическим следствием или математической теорией, или исчислимым колебанием. Научные Языки созданы семантическим структуализмом, который носит специфический характер; он является закодированным и доступным только научным специалистам. Эти суперструктуры остаются вне возможностей понимания обычного человека по той простой причине, что он работает с простой формальной семантикой, силлогистикой, а этого недостаточно для понимания вышеупомянутых наук.
В действительности существуют научные семиотические Языки, значения которых неразрывно связаны с событиями или фактами, которые простонародью или обычному человеку сложно интерпретировать. Но наука обеспечила возможность технологической и научной эволюции, что означало пользу и улучшение качества жизни человека, но мы считаем, что это эволюционное качество жизни, лучшей жизни, не есть ПРАВО КАЖДОГО, и что в действительности эволюция, позволяющая нам видеть определённый прогресс, всего лишь иллюзия. Мы хотим убедить вас, что все слова о том, что в будущем станет лучше, не содержат в себе правды, потому как большинство людей в этом мире живут в НИЩЕТЕ И НИЧТОЖЕСТВЕ и никогда не смогут ВЫРВАТЬСЯ.
Международная Синархия и технологические науки развивают свои достижения и завоевания по части человечества, и это приносит большой материальный доход, потому что они являются единственными, кто могут получить доступ к этим льготам; подавляющее большинство человечества полностью игнорировало данные структуры, хотя экономические условия XVII века, вероятно, более худшие, чем условия века XX, и сегодня мы не страдаем от таких бедствий, как Чёрная Смерть XII и XIII вв. Нельзя отрицать, что человечество и цивилизация, а также научный прогресс, достигли того, что некие условия страданий, разрушающих человечество, были устранены и сегодня более не переносятся. Важно понять, что Гиперборейское Знание ни в коем случае не отрицает науку, и даже встаёт на её защиту по той простой причине, что благодаря гению гиперборейской крови и благородному духу, мир улучшается, но мы должны понимать, что существует тирания В СИЛОВЫХ ЦЕНТРАХ, и даже если мир движется к лучшему состоянию, большая часть человечества живёт в худших условиях СУЩЕСТВОВАНИЯ. Мы говорим об этом, потому что язык и культурные структуры, границы между правдой и ложью, пробуждением и сном будут зависеть от могущества Мировой Синархии.
Что мы стремимся показать этим анализом науки и её пользы для мира? Какова её реальность и что в ней есть ложь, а что правда?
Сначала мы ответим, что этим анализом мы стремились привнести в понимание Virya, что науки и религии, хотя они и склоняются к тому, чтобы совершать благодеяния, имеют онтологические намерения АРХЕТИПА ПРОФЕССИИ и что в их языках находятся некие механизмы, которые, активируясь в сознании человека, повторно связывают его со структурами, отчуждая от бытия, окончательно заключая в форму, никогда не позволяя выйти за её пределы. Об этом говорит ранее приведённый случай врача. Для того, чтобы далее анализировать культурную реальность, мы, прежде всего, обратим внимание на научный объект, например, астрономический, и проследим, с каким скепсисом относятся к иным реалиям, которые неструктурированы академической логикой. Вы можете увидеть НЛО, инопланетное существо или изменение в трёхмерном пространстве, но никогда не сможете понять, что это было реальностью. Вы не сможете преодолеть когнитивные пределы своего интеллекта, и то же самое мы находим в догматизме и религиозной нетерпимости, что существует между христианским священником и еврейским раввином, или между либеральным демократом и марксистским социалистом.
Этим объясняется наше стремление к тому, чтобы заставить видеть гносеологическую реальность, что существует в научных предпосылках и религиозных доктринах, ибо считается, что наука спасёт мир, но эта идея — великая ложь, так как наука и религия всецело служат Международной Синархии, которая использует их, согласно своим намерениям и выгоде.
Теперь, будь то научные или религиозные Языки, состоящие из определённых знаков и символов, соответствующих Синархии, какой образ мыслей должен развивать человек, чтобы иметь возможность изучать эти науки, не попадаясь в их ловушки?
Мы подошли к реализации этого этапа, показав Мудрому Воину и Гиперборейской Женщине различия, существующие в языке пробуждённого Virya и спящего pasu, человека, подчинённого своей животной душе. Мы утверждали, что спящий человек использует общий язык, формальную логику, которая называется языком силлогистики, потому что выводы и умозаключения из её положений являются общими и простыми, абсолютно механическими. Это означает, что обычный человек, как правило, рационален; силлогистика не использует интеллект, не размышляет, а только инстинктивно и бессознательно обрабатывает данные, узнаваемые благодаря культуре и образованию. В отличие от него, Virya, мудрый воин, использует своё право полной дедуктивной логики, символической и глубинной, выходя за рамки силлогистики мышления и вводя гносеологическую семантику и семиотику, которые выходят за границы культуры. Мы намерены отметить, что мышление пробуждённого человека использует не только свою чистейшую дедуктивную и символическую логику, но и вмешивается в процесс интуитивного трансцендентного мышления, где явления и их реальность анализируются в причинной или каузальной перспективе, давая ответы на некоторые вопросы на основе высшего знания.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.