Алексей Долженков - Мы не все умрем, но все изменимся Страница 4

НИЖЕ… (ОБИТЕЛИ ВИШНУ-ЛОКИ В ЯЙЦЕ БРАХМЫ), НАХОДЯТСЯ 7 ДРУГИХ ПЛАНЕТ (АДА) – Α-ТАЛА, ВИ-ТАЛА, СУ-ТАЛА, ТАЛА-ТАЛА, МАХА-ТАЛА, РАСА-ТАЛА И ΠΑ-ТАЛА. (Бхагавата-пурана. 5. 24)

Следующим дополнением к строению «МАХА-ВСЕЛЕННОЙ» может служить расположение «14 ПЛАНЕТАРНЫХ СИСТЕМ НА ТЕЛЕ АТМАНА-БРАХМАНА», который «В ИПОСТАСИ БОГА ВИШНУ» представлялся «ГИГАНТСКОЙ АНТРОПОМОРФНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФИГУРОЙ», занимающей все гигантское тело «МИРОВОГО ЯЙЦА ВСЕЛЕННОЙ».

ПОКЛОНЕНИЕ ТЕБЕ (АТМАНУ-БРАХМАНУ), ИСТОЧНИКУ ВСЕЛЕННОЙ, ТВОРЦУ, ЗАЩИТНИКУ И РАЗРУШИТЕЛЮ ВСЕЛЕННОЙ. ПОКЛОНЕНИЕ ТЕБЕ! ТАКОВЫ – ТВОИ ТРИ ИПОСТАСИ (БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА). В НАЧАЛЕ ТЫ ТВОРИШЬ ВОДЫ И ПОМЕЩАЕШЬ В НИХ СЕМЯ. ОНО СТАНОВИТСЯ ЗОЛОТЫМ ЗАРОДЫШЕМ (ХИРАНЬЯГАРБХА), В КОТОРОМ ПРЕБЫВАЮТ СУЩЕСТВА, ДВИЖИМЫЕ И НЕПОДВИЖНЫЕ. ВЕДЫ ИМЕНУЮТ ТЕБЯ ЕДИНЫМ С ВСЕЛЕНСКОЙ ФОРМОЙ, (ВИРАТ РУПА). (Сканда-пурана. 1, 22, 5-10)

На «НОГАХ И БЕДРАХ КОСМИЧЕСКОГО ТЕЛА БОГА» находились «АДСКИЕ ПЛАНЕТЫ».

ТВОЯ ЕДИНАЯ ФОРМА ЕДИНА С ΠΑ-ТАЛОЙ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ ПОДОШВАМИ, АД И СТОПЫ – ЯВЛЯЮТСЯ РАСА-ТАЛОЙ. МАХА-ТАЛА – ЯВЛЯЕТСЯ ЛОДЫЖКАМИ, ТАЛА-ТАЛА – ИКРАМИ, СУ-ТАЛА – КОЛЕНЯМИ, ВИ-ТАЛА И А-ТАЛА – БЕДРАМИ… (Сканда-пурана. 1, 22, 5-10)

«НА ТУЛОВИЩЕ КОСМИЧЕСКОГО ТЕЛА БОГА» находились «РАЗЛИЧНЫЕ ОБЪЕКТЫ КОСМОСА».

НЕБОСВОД – ЯВЛЯЕТСЯ ЖИВОТОМ, ОБЛАСТЬ СВЕТИЛ – ЕСТЬ ГРУДЬ, НЕБЕСНЫЙ МИР – ИМЕНУЕТСЯ РУКАМИ. (Сканда-пурана. 1, 22, 5-10)

«НА ШЕЕ, ЛИЦЕ, НА ЛБУ, ГОЛОВЕ» находились «РАЙСКИЕ ПЛАНЕТЫ, СОЛНЦЕ И ЛУНА, УШИ, НОЗДРИ».

МИР МАХАР-ЛОКА – ЕСТЬ ШЕЯ, ДЖНАНА-ЛОКА – ПРОСЛАВЛЯЕТСЯ КАК ЛИЦО, ТАПО-ЛОКА – ЕСТЬ ЛОБ, САТЬЯ-ЛОКА – ПРЕБЫВАЕТ КАК ГОЛОВА. СОЛНЦЕ И ЛУНА – ЯВЛЯЮТСЯ ГЛАЗАМИ, СТОРОНЫ СВЕТА – ЕСТЬ УШИ, А АШВИНЫ (НЕБЕСНЫЕ БРАТЬЯ-БЛИЗНЕЦЫ) – НОЗДРИ. (Сканда-пурана. 1, 22, 5-10)

В целом вся фигура «ВЫСШЕГО ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ АТМАНА-БРАХМАНА» представлялась в виде своего ипостасного сына, «СПЯЩЕГО НА КОСМИЧЕСКИХ ВОДАХ БОГА ВИШНУ». Возможно, в многомерном объемном изображении, «ВИШНУ, НАХОДЯСЬ ВО ВРЕМЯ СОЗДАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ В МИРОВОМ ЯЙЦЕ», напоминал скрюченную «фигуру эмбриона человека», рождающегося из «БРАХМАРАНДХРЫ – МАКУШКИ ГОЛОВЫ ОТЦА АТМАНА-БРАХМАНА».

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ВЕД ГОВОРЯТ, ЧТО ТЫ (ВИШНУ) ЕСТЬ АТМАН, ПРЕБЫВАЮЩИЙ В БРАХМАРАНДХРЕ. (Сканда-пурана. 1, 22,5-10)

И, последним дополнением κ строению «МАХА-ВСЕЛЕННОЙ» может служить расположение на «ВСЕЛЕНСКОЙ ФОРМЕ БОГА ВИШНУ В ОБРАЗЕ ГИГАНТСКОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФИГУРЫ» – «РАЗЛИЧНЫХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ПОЛУ-БОГОВ И ПОЛУ-ДЕМОНОВ, А ТАКЖЕ РАЗЛИЧНЫХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА».

ВСЕЛЕНСКАЯ ФОРМА ГОСПОДА. ЭТО ГИГАНТСКОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА ЯВЛЯЕТСЯ ТЕЛОМ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ, В КОТОРОМ ВОСПРИНИМАЕТСЯ ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ. ГИГАНТСКАЯ ВСЕЛЕНСКАЯ ФОРМА БОГА (ВИШНУ) ВНУТРИ ВСЕЛЕНСКОГО (МИРОВОГО) ЯЙЦА, КОТОРОЕ ПОКРЫТО СЕМЬЮ ОБОЛОЧКАМИ МАТЕРИАЛЬНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ, ЯВЛЯЕТСЯ ОБЪЕКТОМ СОСРЕДОТОЧЕНИЯ… ИБО В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ НЕТ НИЧЕГО БОЛЕЕ ВЕЛИКОГО. (Бхагавата-пурана. 2, 1).

Здесь были представлены «ПОЛУ-БОГИ ВО ГЛАВЕ С ИНДРОЙ».

ЕГО РУКИ – ПОЛУ-БОГИ, ВОЗГЛАВЛЯЕМЫЕ ИНДРОЙ. ВСЕ ПОЧИТАЕМЫЕ ПОЛУ-БОГИ ТАКЖЕ ПРЕБЫВАЮТ В НЕМ, И ОБЯЗАННОСТЬ КАЖДОГО – СОВЕРШАТЬ ПРИНОШЕНИЕ ЖЕРТВ ДЛЯ УБЛАЖЕНИЯ ГОСПОДА». (Бхагавата-пураны. 2, 1).

Здесь были представлены «ПОЛУ-ДЕМОНЫ АСУРЫ – ЕГО (БОГУ ПРОТИВОБОРСТВУЮЩАЯ) ДЕМОНИЧЕСКАЯ ЧУДЕСНАЯ СИЛА».

ДЕМОНИЧЕСКИЕ ВОИНСТВА (АСУРЫ) – ЕГО (БОГА) ЧУДЕСНАЯ СИЛА. (Бхагавата-пурана. 2, 1).

И здесь было представлены «ГУМАНОИДНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ ВСЕЛЕННОЙ», состоящее из разных каст (социальных слоев): «БРАХМАНЫ, ВАЙШЬИ, ШУДРЫ», и т. д.

САТЬЯ-ЛОКА – ГОЛОВА ТОГО, КТО ИМЕЕТ ТЫСЯЧИ ГОЛОВ. МАНУ (ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК) – СИМВОЛ ЕГО РАЗУМНОСТИ. А ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – ЕГО ОБИТЕЛЬ. ГАНДХАРВЫ, ВИДЬЯДХАРЫ, ЧАРАНЫ И АПСАРЫ – ЕГО МУЗЫКАЛЬНЫЙ РИТМ. ЛИЦО ВИРАТ-ПУРУШИ – БРАХМАНЫ. ЕГО БЕРЦОВЫЕ КОСТИ – ВАЙШЬИ. А ШУДРЫ – ЕГО СТОПЫ. (Бхагавата-пурана. 2, 1).

РАЗРУШЕНИЕ БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ ИПОСТАСНЫМ БРАТОМ БОГА БРАХМЫ – БОГОМ ШИВОЙ В РОЛИ ДЕМОНА. После того, как произошел период «ВЫДОХА БРАХМЫ», когда Вселенная имела вид «ПРОЯВЛЕННОГО КОСМОСА», и называлась «ВЕЛИКОЙ МАНВАНТАРОЙ (МАХА-МАНВАНТАРОЙ», или «ВЕКОМ БРАХМЫ», в течение которой он жил «10 °CОБСТВЕННЫХ ЛЕТ («100 ЛЕТ БРАХМЫ»)», равных 311 040 000 000 000 «земным» годам.

Произошел период «ВДОХА БРАХМЫ», когда Вселенная имела вид «НЕ ПРОЯВЛЕННОГО КОСМОСА», она называлась «ВЕЛИКОЙ ПРАЛАЙЕЙ (МАХА-ПРАЛАЙЕЙ)», или «НЕ ВЕКОМ БРАХМЫ», в течение которой он умирал на «10 °CОБСТВЕННЫХ ЛЕТ («100 ЛЕТ НЕ БРАХМЫ»)», равных 311 040 000 000 000 «земным» годам. В это время происходило «ВЕЛИКОЕ НЕБЫТИЕ, РАСТВОРЕНИЕ» всех миров Вселенной, всех полу-Богов и полу-Демонов, всех живых существа и самого Брахмы. Все «7 ЭЛЕМЕНТОВ-СЛОЕВ ВСЕЛЕННОЙ: МАХАТТАТТВА, АХАНКАРА, ПРОСТРАНСТВО, ВОЗДУХ, ОГОНЬ, ВОДА, ЗЕМЛЯ» уничтожались в обратном порядке, «ВХОДИЛИ ДРУГ В ДРУГА»

КОГДА НАСТУПАЛО ВРЕМЯ ДЛЯ РАСПАДА ТВОРЕНИЯ (через 100 лет ВЕКА БРАХМЫ, равного 311 040 000 000 000 земным годам), ВСЕ ЖИВОЕ ВХОДИЛО В ЗЕМЛЮ, ЗЕМЛЯ РАСТВОРЯЛАСЬ В ВОДЕ, ВОДА СМЕШИВАЛАСЬ С ОГНЕМ, ОГОНЬ – С ВОЗДУХОМ, И ВОЗДУХ ИСЧЕЗАЛ В ПРОСТРАНСТВЕ – ВСЕ ОНИ РАСТВОРЯЛИСЬ В АХАНКАРЕ, АХАНКАРА – В МАХАТ-ТАТВЕ. СЛЕДСТВИЯ ПОГРУЖАЛИСЬ В ИХ ПЕРВОПРИЧИНУ. (Бхагавата-пурана. 11. 24)

У НЕЕ (МАХАТ-ТАТВЫ) НЕТ НИ НАЧАЛА, НИ КОНЦА. ОНА ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОЙ ПРИЧИНОЙ ТВОРЕНИЯ… ЗНАЮЩИЕ ТАЙНЫ МИРА ВОЗГЛАШАЮТ, ЧТО ТВОРЕНИЕ И УНИЧТОЖЕНИЕ ПРОИСХОДИТ ПОСТОЯННО. (Бхагавата-пурана. 12, 4)

Поэтому в конце существования «БОЛЬШОЙ МАХА-ВСЕЛЕННОЙ», «АТМАН-БРАХМАН» в виде «ШИВЫ» олицетворял регресс, инволюцию Вселенной. Он правил смертью Вселенной, Галактик, звезд, звездно-планетарных систем, например, нашей Солнечной системы, и представлял «НЕ ПРОЯВЛЕННОЕ» состоянием данного мира. В этой связи перед «ГИБЕЛЬЮ МИРА НАДО БЫЛО МОЛИТЬСЯ ГЛАВНОМУ МИРОВОМУ СУДЬЕ – ШИВЕ», почитание которого «УСТРАНЯЛО ВСЕ ГРЕХИ». И в это время происходил «ПОСЛЕДНИЙ ТАНЕЦ ШИВЫ».

ИМЯ ШИВА ПОЛЫХАЕТ ПОДОБНО ЛЕСНОМУ ПОЖАРУ, ИСПЕПЕЛЯЯ ГОРЫ ВЕЛИКИХ ГРЕХОВ БЕЗ КАКОГО-ЛИБО ЗАТРУДНЕНИЯ… РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ СТРАДАНИЙ ВОЗНИКАЮТ ОТ ГРЕХОВ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ РАЗРУШЕНЫ ТОЛЬКО СЛУЖЕНИЕМ ШИВЕ И НИКАК ИНАЧЕ… НЕ СУЩЕСТВУЕТ В МИРЕ ТАКОГО МНОЖЕСТВА ГРЕХОВ, КОТОРОЕ СЛУЖЕНИЕ ШИВЕ НЕ В СОСТОЯНИИ БЫЛО БЫ УСТРАНИТЬ… ГРЕХИ ТЕХ, КТО ПЕРЕСЕКАЕТ ОКЕАН САНСАРЫ НА ПЛОТУ ИМЕН ШИВЫ, РАЗРУШАЮТСЯ НЕМЕДЛЕННО. (Шива-пурана, Рудра-самхита. 4, 45–51)

В это время «ИСЧЕЗАЛА, КАК ВСЕЛЕННАЯ, КАК ВСЕ ГАЛАКТИКИ, ТАК И СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА ВМЕСТЕ С ЗЕМЛЕЙ, И ОСТАВАЛАСЬ – ОДНА ВСЕЛЕНСКАЯ ПУСТОТА, НАПОЛНЕННАЯ ЭЛЕМЕНТАРНЫМИ ЧАСТИЦАМИ».

Я ПОВЕДАЮ ТЕБЕ ПРИНЦИПЫ ШИВЫ, КОТОРЫЕ РАЗРУШАЮТ ГРЕХИ ЛЮДЕЙ. НИКОГДА ПРИНЦИПЫ ШИВЫ НИ ЕГО ВЫСШИЕ ВОСХИТИТЕЛЬНЫЕ ФОРМЫ НЕ БЫЛИ ПОСТИГНУТЫ НИ МНОЮ (БРАХМОЙ), НИ ВИШНУ, НИ КЕМ-ЛИБО ЕЩЕ. ВО ВРЕМЯ МАХА-ПРАЛАЙИ, КОГДА РАСТВОРЯЮТСЯ ВСЕ ПОДВИЖНЫЕ И НЕПОДВИЖНЫЕ ОБЪЕКТЫ МИРА (МАХА-ВСЕЛЕННОЙ), ВСЕ ПОГРУЖАЕТСЯ В ТЬМУ БЕЗ СОЛНЦА, ПЛАНЕТ И ЗВЕЗД. НЕ СУЩЕСТВУЕТ ЛУНЫ. ДНИ И НОЧИ НЕ РАЗЛИЧАЮТСЯ. НЕТ НИ ОГНЯ, НИ ВЕТРА, НИ ЗЕМЛИ, НИ ВОДЫ. НЕТ НЕПРОЯВЛЕННОГО ИЗНАЧАЛЬНОГО БЫТИЯ. ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ – ОДНА ПОЛНАЯ ПУСТОТА, ЛИШЕННАЯ ВСЕХ СВЕТЯЩИХСЯ ЭЛЕМЕНТОВ. НЕТ… НИ ЗВУКА, НИ ОСЯЗАНИЯ. ЗАПАХ И ЦВЕТ – НЕПРОЯВЛЕНЫ. НЕТ ВКУСА. СТОРОНЫ СВЕТА НЕРАЗЛИЧИМЫ… (Шива-пурана, Рудра-сам-хита. 2–6)

Греко-римские высшие боги и демоны: Зевс (Юпитер), Посейдон (Нептун), Аид (Плутон)

ЗЕВС (ЮПИТЕР), ПОСЕЙДОН (НЕПТУН), АИД (ПЛУТОН) – ВЫСШИЕ ИПОСТАСНЫЕ БОГИ И ДЕМОНЫ ГРЕКО-РИМСКОГО АНТИЧНОГО МИРА. Так же, как в индуистско-буддийской мифологии «ТРИ ВЫСШИХ БОГА БРАХМА, ВИШНУ, ШИВА – БЫЛИ ИПОСТАСНЫМИ БРАТЬЯМИ», так и в греко-римской мифологии «ТРИ ВЫСШИХ БОГА ЗЕВС, ПОСЕЙДОН, АИД – БЫЛИ ИПОСТАСНЫМИ БРАТЬЯМИ».

ПОСЛЕ ЕДИНОГО И (ИЗ ВСЕГО) ИЗЪЯТОГО ЗЕВСА, КАК ДЕМИУРГИЧЕСКОЙ МОНАДЫ, ЯВЛЯЮТСЯ ТРИ ЗЕВСА: ЗЕВС, ПОСЕЙДОН, ПЛУТОН (АИД). ЭТО НЕКАЯ ЗЕВСОВА ТРИАДА. (Гермий Александрийский. "Комм. на "Федра" Платона")

Где в отдельности, если представить их относительно планеты Земля, «ЗЕВС» олицетворял «НЕБО», «Плутон» – «ЗЕМЛЮ», «АИД» – «ПРЕИСПОЛНЮ».

ПЕРВЫЙ ЗЕВС, БУДУЧИ ДЕМИУРГОМ ВСЕГО, ЯВЛЯЕТСЯ ЦАРЕМ ПЕРВОГО, СРЕДНЕГО, КОНЕЧНОГО… ВТОРОЙ ЖЕ ЗЕВС ДИАДИЧЕСКИ ИМЕНУЕТСЯ ЗЕВСОМ МОРСКИМ И ПОСЕЙДОНОМ. А ТРЕТИЙ – ТРИАДИЧЕСКИМ ЗЕВСОМ ПОДЗЕМНЫМ, ПЛУТОНОМ И АИДОМ. (Прокл. "Комм. на "Кратила" Платона", 83,19–84)

Поэтому все «ТРИ ИПОСТАСНЫХ БРАТА ВМЕСТЕ» олицетворяли «ОДНОГО ЗЕВСА».

ТАКОВО ОБЩЕЕ ИМЯ ЗЕВСА ИЛИ ЗЕНА ДЛЯ БРАТЬЕВ ЗЕВСА ПОСЕЙДОНА И АИДА (Евстафий. "Комм. к "Илиаде" Гомера")

И этот «ЗЕВС» в отдельности, являясь ипостасью своих «ДВУХ БРАТЬЕВ», по многочисленным мифам и философским трактатам Древней Греции, олицетворял «ЗЕВ(С)», или

ЗИЯЮЩУЮ БЕЗДНУ, ОГРОМНОЕ ЖЕРЛО, СТРАШНУЮ БЕЗДНУ, РАЗВЕРСТОЕ ПРОСТРАНСТВО, ПУСТОЕ ПРОТЯЖЕНИЕ, ЛЬЮЩЕЕСЯ, РАЗЛИВАЮЩЕЕСЯ, ВЫПЛЕСКИВАЮЩЕЕСЯ, ПАСТЬЮ, ЗИЯНИЕМ ОГРОМНОЙ ПАСТИ, РАЗЕВАНИЕМ, ОГРОМНЫМ ЗЕВОМ. (Мифы Древней Греции)