Сатсварупа Даса Госвами - Реформа Чтения Страница 4

Преданный - это живущий в современном мире трансценденталист, который должен уметь мыслить на ходу и без промедления отвечать на трудные вопросы. В комментарии к "Бхагавад-гите" (2.7) Прабхупада говорит, что человек, имеющий истинного духовного учителя, может постичь всё. На вопрос, что это означает, Прабхупада отвечал, что тот, кто принял истинного духовного учителя, со временем овладевает всеми знаниями, которыми обладает его духовный учитель. Это происходит, если он постоянно слушает наставления из уст духовного учителя и служит ему.

3. "Я хочу, чтобы прежде всего вы, лидеры, впитывали философию "Бхагавад-гиты" и "Шримад-Бхагаватам" и становились полностью убежденными и свободными от сомнений. В этом случае вы будете делать все так, как следует. Если же знаний не хватает или они забываются, со временем всё окажется утерянным. В первую очередь вы должны вдохновлять тех, кого учите, на то, чтобы они ежедневно и как можно больше читали наши книги. Давайте преданным подходящие советы, облегчающие понимание, и старайтесь развить в них способность изучать содержание книг с разных точек зрения. Молоко надо кипятить очень энергично - тогда она станет густым и сладким. Действуя так, вы добьетесь наибольшего успеха. Так давайте сосредоточимся на тщательном воспитании наших преданных в сознании Кришны с помощью внимательного изучения книг, прослушивания кассет, через обсуждение, и давайте правильно учить их этому". (Письмо Хамсадуте, 22 июня 1972 г.) Комментарий В этом письме Шрила Прабхупада учит лидеров своего Движения, как правильно воспитывать новых преданных. Чтобы обеспечить надлежащее руководство, лидеры должны быть глубоко убеждены в истинности философии и избавиться от сомнений. Сомнения подобны ржавчине, подтачивающей убежденность преданных. Прабхупада предупреждает, что для преданного, который сомневается или плохо знает его книги, или забывает прочитанное,

"со временем всё окажется утерянным". Дабы разрушить все сомнения, преданные должны погрузиться в философию, регулярно читая и обсуждая "Бхагавад-гиту" и "Шримад-Бхагаватам".

Лидеры должны не просто отсылать преданных к книгам, но и вести их к пониманию прочитанного. Регулярные занятия по изучению книг Прабхупады особенно необходимы новичкам.

4. "Тебя мучают сомнения: ты не можешь поверить, что Кришна из книги "Кришна" - это Верховная Личность Бога; по-твоему, это похоже на сказку. Лучший способ положить конец этим сомнениям - регулярно обсуждать все наши книги с другими преданными или на лекциях, в результате все станет ясно. Без чтения книг все начинает казаться банальным, и много беспокойных и глупых мыслей начинает приходить в голову. Мысли постоянно сменяются одна другой - такова природа ума.

И даже великие святые не могут отрешиться от наплыва мыслей, появляющихся, а потом исчезающих. Но за мыслью следуют чувство и желание; через желание мысль претворяется в действие.

Используя разум, человек может подавлять мысли, не позволяя им вылиться в действие. Поскольку у нас есть сильная склонность бездумно наслаждаться, мы должны ежедневно оттачивать свой разум, читая, обсуждая и проповедуя другим. Благодаря этому мы сможем легко отразить все нападки на нашу философию, и тогда наступит четкое понимание. Кришна обещает, что преданного, который старается искренне служить Ему, Он наделит разумом, с помощью которого тот сможет прийти к Нему. Поэтому мы должны молить Кришну: "Смилуйся, дай мне разум, чтобы я смог победить всех демонов сомнения", - и так как Он видит, что на сердце у Его искреннего преданного, Он сразу же окажет помощь". (Письмо Сатьябхаме, 28 февраля 1972 г.) Комментарий В четвертой главе "Бхагавад-гиты" Арджуна спрашивает Господа Кришну, как могло случиться, что Он поведал науку йоги богу солнца Вивасвану, который родился намного раньше Его. Кришна отвечает, что и Он и Арджуна рождались в прошлом много раз, но Арджуна не помнит ни одной из своих прошлых жизней. Так Кришна рассеивает сомнения Арджуны. Махараджа Парикшит высказал подобные сомнения Шукадеве Госвами, и философские объяснения Шукадевы полностью удовлетворили царя. Шрила Мадхвачарья и Баладева Видьябхушана часто проповедовали, сначала высказывая гипотетические сомнения, а затем разрушая их доводами философии чистого сознания Кришны. Точно так же, комментарии Шрилы Прабхупады полны объяснений, разрушающих сомнения, но если мы будем только спекулировать о духовной жизни, не обращаясь к этим объяснениям, то сомнения будут проникать к нам в ум.

Прабхупада говорит, что даже умы великих святых подвержены изменениям. Поэтому мы должны "ежедневно оттачивать свой разум, читая, обсуждая и проповедуя другим". Это позволит нам увидеть абсолютную истину с различных точек зрения, и мы научимся обуздывать притязания ума, как своего, так и других людей. Постоянно изучая книги Шрилы Прабхупады в обществе возвышенных преданных, мы не падем жертвами сомнений. Мы очень хорошо знаем, что атеисты и другие непреданные думают о ведической литературе. Мы видим, что почти со всех сторон нас окружают неверующие и люди, наслаждающие свои чувства, которые отвергают Веды как "мифологию". Но, общаясь с преданными и читая книги Прабхупады, мы сможем противостоять демону сомнения, который никогда не оставляет попыток осквернить наши умы. Господь Кришна говорит Арджуне: "Поэтому, о Бхарата, мечом знания разруби в своем сердце узел сомнений, порожденных невежеством. Вооружившись йогой, восстань и сражайся!" (Б.-г., 4.42).

5. "Похоже, сейчас многие старшие ученики, так же как и ты, испытывают трудности. Если вы не станете примером для младших преданных и не возьмете на себя ответственность за правильное их обучение, как мы сможем двигаться дальше? Старайся постоянно изучать наши книги и рассматривать нашу философию с разных точек зрения. Утвердись в знании, и тогда, вне всякого сомнения, все трудности, порождаемые умом, навсегда исчезнут и ты увидишь Кришну лицом к лицу". (Письмо Бхагаватананде, 8 июля 1972 г.) Комментарий Проблемы в преданном служении почти всегда начинаются именно в тот момент, когда преданный утрачивает связь с наставлениями Кришны. Даже Арджуна столкнулся с трудностями, когда забыл наставления, которые Кришна дал ему на поле битвы Курукшетра.

Бхагаватананда писал Прабхупаде в состоянии, характерном для человека, находящегося на уровне ума. "Я понимаю, что у тебя в голове полная путаница, - отвечал Прабхупада в приведенном выше письме, - поскольку тебе не нравится ни одно, ни второе, и ты говоришь, что тебе, возможно, понравится что-то третье". Затем Прабхупада советует своему мятущемуся ученику преодолеть трудности с помощью систематического изучения его книг. В роли духовного доктора Прабхупада прописывает чтение как средство от болезни ума.

Трансцендентное знание и личные наставления, содержащиеся в книгах Прабхупады, открывают Кришну разуму преданного, и тот, кто принимает эти наставления, избавляется от всякой неудовлетворенности ума. Поэтому каждый преданный ИСККОН обязан изучать эту философию, чтобы не позволить духовной слабости овладеть собой.

Преданный, который постигает философию разумом, поддерживает в себе сознание Кришны. Он не ставит условий в своем служении и не выбирает дела по своему вкусу. Вместо этого, он подчиняет себе свои чувства и живет умиротворенно. Прабхупада пишет в своем письме: "Вайшнав - это тот, кто может жить и быть счастливым где угодно, в любых условиях. Все, что ему нужно, это место для сна, немного прасада и, если есть небольшое служение, которое он может исполнить, он говорит: "Прошу, позвольте мне сделать это для Кришны". Вот и все".

Когда новички видят, что старшие преданные сомневаются даже в самых основах сознания Кришны, эффект может быть разрушительным.

Прабхупада указывает, что ответственность за то, чтобы у преданных была возможность слушать философию, лежит на лидерах и старших членах ИСККОН. А если ее нет, то "как мы сможем двигаться дальше?" Духовное выживание ИСККОН в целом, как и духовная жизнь его индивидуальных членов, зависит от регулярного чтения этих книг.

6. "Да, твоей первейшей обязанностью как санньяси и члена Джи-Би-Си является чтение моих книг. А иначе, как же ты будешь проповедовать? Чтобы прочно держаться в сознании Кришны, нужно правильно понимать философию. В противном случае, это будут только сантименты. Как только у тебя появляется свободное время, пожалуйста, читай мои книги". (Письмо Сатсварупе дасу Госвами, 5 января 1976 г.) Комментарий Я получил это письмо от Прабхупады в январе 1976 года, когда путешествовал с группой, распространявшей комплекты его книг в университетах. К тому времени административное руководство группой было уже хорошо налажено, и мой график позволял мне уделять чтению несколько часов в день. Поскольку я не хотел становиться своего рода фальшивым бабаджи или отказываться от проповеди, я спросил у Шрилы Прабхупады в письме, одобряет ли он мое интенсивное чтение. В своем ответе Прабхупада указывает, что моей первейшей обязанностью как санньяси и члена Джи-Би-Си является чтение его книг, а также говорит, что это практическая основа для всей проповеднической деятельности. Санньяси и другие преданные не смогут проповедовать, если не станут философски подкованными за счет чтения книг Прабхупады. Кто-то может ненадолго увлечься сознание Кришны из сентиментальных побуждений, но если человек желает стать постоянным членом этого Движения, он должен сделать чтение книг Шрилы Прабхупады своей постоянной обязанностью.