Светлана Баранова - О Божественном Страница 4

Со временем трубки научились выращивать вокруг себя так много приспособлений, что их бывает трудно узнать, причём делать это они умудряются с потрясающей изобретательностью. Кроме того, среди них действует какая-то не до конца ясная договорённость не пожирать трубки своего вида, ко — 25 — торая, тем не менее, не мешает им упорно соревноваться в том, кто станет трубкой высшего разряда.

Вся их деятельность кажется забавной суетой, и чем дольше ты думаешь об этом, тем очевиднее тебе становится, что забавы здесь больше, чем суеты. В любом случае, всё это необычайно странно».

Итак, человек выглядит как простая трубка, призванная поглощать и выделять…

А что говорит наука о смысле жизни?

Наука особого смысла в жизни тоже не видит и сводит всё к тому, что смысл жизни в самой жизни. Да и может ли наука указать на смысл человеческой жизни? Наука, которая рассматривает Вселенную как бездушное неразумное образование, а людей и всё остальное как стихийно возникающие организмы и явления. И в целом бытие выглядит как бесконечный хаос со случайным набором фактов.

Наука противопоставляет отдельный человеческий организм всему остальному миру, заставляя этот организм самоотверженно бороться, защищая себя от враждебно настроенной природы. Наука борется с вирусами и бактериями, создавая всё новые прививки и разные лекарства, с насекомыми, изобретая инсектициды, травами и растениями — разрабатывая гербициды, людьми — придумывая разное оружие и бомбы…

Человек науки покоряет природу, уничтожая всё вокруг. Он строится на принципе: «Моё всегда лучше, чем твоё!». Верх одерживает мнение более агрессивного и настойчивого, но менее чувствительного человека. В результате вывод науки о смысле жизни следующий: «Смысл жизни — в борьбе! Выживает сильнейший!»

Может быть, религия объясняет смысл человеческой жизни?

Религия рассматривает человеческое существо как отдельную, в основном греховную, единицу, которая должна постоянно бороться со своими пороками и пороками окружающего мира… Эта «порочная» единица хоть и создана по образу и подобию Божию, но ничего общего с ним не имеет, а по сему как наказание (за что-то) влачит греховную земную жизнь. И хотя все религии проповедуют принципы любви и добра, но сами-то они находятся в глубоком конфликте друг с другом, борясь в итоге за сферы влияния и мировое господство. По истории человечества можно проследить, что самые беспощадные войны велись и всё ещё происходят на почве религиозных разногласий.

Внутри религий ситуация тоже не лучше: обычно истинно верующие борются с еретиками, а спасённые и святые противопоставляются проклятым и обречённым. В свете религиозного мировоззрения смысл жизни состоит в том, чтобы как можно скорее избавиться от бренной физической оболочки и приблизиться к Богу, т. е. в уничтожении жизни…

Человеческое существо и человечество представляют собой систему, полностью соответствующую замыслу Абсолютного Божества. Человеческое существо составляет единое целое со всем миром и Вселенной. Вселенная — живое существо со своими «органами и тканями».

На живой планете Земля живут камни, растения, животные, люди, воздух, вода и т. д. О задачах и функциях этих сущностей мы можем только догадываться. Например, Божественное предназначение камня — каменеть, и чем больше камень каменеет, тем более каменным становится мир. Растение делает мир Земли более растительным, а человек — более человечным. Человек должен насыщать мир человеческими чувствами, эмоциями и действиями, делая его более гармоничньм и прекрасным. Человек сам по себе отражает весь Мир и содержит в себе и человеческие, и нечеловеческие энергии. Восстанавливая собственную целостность, очеловечивая самого себя, человек обучается способности производить энергию Жизни и созидания. У человека нет выбора, кроме как быть Человеком, кем, по сути, он уже и является. Его задача — увеличивать Человеческую Реальность, что означает насыщать мир энергиями Любви, благодарности, понимания, радости, нежности и т. п.

Конечно же, нечеловеческих энергий сейчас намного больше, из них состоит огромная часть мира. Соприкасаясь с человеком, они могут превращаться в агрессию, жестокость и т. п. Если и в самом человеке эти энергии преобладают, а не находятся под контролем, то такой человек становится усилителем разрушительных качеств. Разрушительные силы используют его тело в качестве двери для выхода в нашу реальность, увеличивая хаос и смерть. Если же в человеке преобладают созидательные (человеческие) энергии — чуткость, уважение, доброжелательность и т. п., то он увеличивает эти силы и выполняет свою человеческую задачу. Такой человек способен контролировать разрушительные энергии, превращая их в созидательные. И делает он это осознанно.

Смыслом жизни человеческого существа, осознающего единство со всем миром, является развитие и совершенствование за счёт производства энергий Жизни и созидания.

О Божественном предназначении

Жизнь человека всегда имеет Цель, от имени которой он действует и которая воплощает Идею Бытия человека. Цель определяет жизненный путь и способы движения человека по нему. Цель формирует путь и самого человека в движении по этому пути. Цель, служащая Любви, человечности, жизни, не допускает продвижения по трупам.

Лицемеры и ханжи укрепляют ложный путь, удерживая на нём людей за счёт призывов к светлому будущему через принесение многочисленных жертв и безропотные страдания. Однако светлое будущее никогда не наступит, если копится тёмное настоящее! Божественный путь к Божественной Цели всегда сопровождается притоком радости и сил. Конечно, могут встречаться и некоторые дисгармонии, но это и есть те загадки, после решения которых, человек чувствует себя ещё более уверенно.

Говорят, что пути к Богу у всех разные… Это самооправдание! Путь к Богу у человечества Один и Един. И не тот, о котором говорят: «Наша задача — уйти к Богу!» К Богу, который привёл нас в этот Мир, чтобы мы здесь безупречно выполняли человеческие функции… Зачем мы Ему там, такие низкочастотные (пока) и неразумные?

Глупые, мы Бога меряем своими мерками, и когда Он появляется перед нами, конечно, не видим Его и не слышим… Да и как мы можем узнать Его, опираясь на примитивные представления о Нём?… И, ко— 30 — нечно же, не помним и не знаем, что люди на Земле представляют человеческую матрицу, через которую Бог втекает в Мир.

Смешно, когда великие философы говорят, что вопрос о цели и смысле человеческой жизни имеет экзистенциальный характер, т. е. невозможен для человеческого понимания…

Смысл человеческого Бытия — это исполнение своего человеческого предназначения, проведение Божественных Законов в Мир, Реальность. И стоит ли искать это предназначение годами, когда оно так ясно и понятно: быть Человеком! Научиться жить по-человечески! Совершать человеческие поступки!

О религиях

На нашей планете существует множество религий и верований. Каждая религия предлагает людям для поклонения своего Бога. Каждая религия доказывает, что именно её Бог самый истинный и самый лучший.

Основываясь на самых лучших богах, религии борются за сферы влияния, конфликтуют, сталкивают людей в войнах, заставляют их убивать друг друга.

Религии возвышают одних людей над другими, называя их порочными иноверцами, нечистыми и т. п., то есть людьми второго сорта.

Любая религия представляет собой организацию, целью которой является управление как можно б о льшим числом живых людей. Чем больше людей находится под влиянием конкретной религии, тем б о льшей жизненной силой данная религия располагает.

Когда религии не хватает живой энергии, она либо насильно втягивает людей в свою веру, либо затевает войны с иноверцами, убивая их и используя жизненную силу убитых для укрепления себя. (Вспомните о том, как пришло христианство на Русь…)

Религия обычно базируется на совокупности догматических взглядов, символических образов и моральных норм.

Религиозный фанатизм строится на безоговорочной вере в Нечто, именуемое Богом.

Религиозный фанатизм полностью закрывает человека от трезвого и ясного видения реальности, от новых возможностей.

Религиозный фанатизм — синоним духовного и интеллектуального самоубийства.

Фанатики религии считают безоговорочное принятие алогичных утверждений и туманных фактов, которые предлагает им религия, испытанием глубины их веры.