Татьяна Данина - Основные оккультные законы и понятия Страница 4

Цель духовных практик – развитие способности уходить от животных и человеческих моделей поведения и глядеть на происходящие события отстраненно, с позиции «наблюдателя», не испытывая страха перед окружающими. Это значит, что человек стремится поддерживать себя в бодром, но не перевозбужденном состоянии, когда оба отдела ВНС – симпатический и парасимпатический – находятся в состоянии баланса. Ценит каждый проживаемый день.

В поведении это находит отражение в виде нежелания следовать «низшим» (более ранним) программам поведения. В результате появляется нежелание бороться с другими, «добывать хлеб насущный». Хочется только смотреть на все, но не участвовать, слепо подражая толпе. Появляется способность уходить от конфликтов. Человек как бы изначально видит конечную цель существования этого мира.

10. Мечта любого человека

Все человеческие мечты приблизительно можно было бы обобщить следующим образом: «Без болезней и старости ЖИТЬ ВЕЧНО и уметь свободно и мгновенно перемещаться в любую точку Вселенной – т. е. УМЕТЬ ЛЕТАТЬ».

11. В чем преуспело человечество

Основная заслуга человечества состоит в том, что люди достаточно хорошо изучили все вещества в составе земной коры. Освоили все возможные способы соединения этих веществ друг с другом – механические или химические, или сочетающие в себе оба типа. Люди смешивают, сочетают, группируют и объединяют вещества и отдельные элементы, создавая новые вещества, а также новые комбинации веществ (механизмы).

12. Дополнительная информация

Данная серия книг имеет под собой Интернет-основу – сайт http://newezo.ru.

Не все статьи, которые уже написаны, можно найти на сайте. Многие еще не «вышли в свет» и «лежат в столе», ожидая, когда у их автора будет достаточно времени и сил на их доработку и публикацию.

13. Благодарность моим родным и близким

Хочу выразить огромную признательность своим родителям – Людмиле Михайловне Новиковой (маме) и Анатолию Максимовичу (папе) за любовь и поддержку сейчас и на протяжении всей моей жизни. Также выражаю моему сыну Данечке огромную любовь и благодарность за то, что он есть. И еще родным, друзьям и хорошим знакомым, в частности, Сергею Николаевичу Никитину, Тамаре Николаевне Никитиной, Валерию Семеновичу Аршанскому и Светлане Михайловне Новиковой Снежинской Наталье, Бортниковой Надежде, Шумиловой Елене, Колопатиной Вере Ивановне, Портновой Ольге Андреевне.

А теперь просим Вас занять свои кресла и устроиться удобнее во время нашего с Вами путешествия к новым знаниям. Приятного Вам полета!

Часть I

Все грани абсолюта (Бога, Творца, Мыслящей Субстанции)

01. Основные «действующие лица оккультизма»

Оккультизм (от лат. оccultus – тайный, сокровенный) – это общее наименование для учений, раскрывающих перед умеющими понимать их тайный смысл всю подноготную нашего мира. В отличие от обычной человеческой науки, которая сосредоточена лишь на конкретных явлениях и процессах окружающей действительности, оккультизм стремится направить человеческое внимание прежде всего на основы Мироздания, указать на те универсальные Законы и факторы, которые лежат в основе всего – как сущего, так и скрытого. Причем именно скрытые факторы признаются истинно нетленными.

Он сообщает нам обобщенную схему, в которой содержится информация о том, что есть этот Мир, эта Вселенная. Причем передаваемое знание зачастую запечатлено в символической форме.

Казалось бы, странно: разве можно в религии вести речь о каких-либо Лицах? Ведь Вселенная – это не человек.

Однако, как хорошо известно, религии постоянно усматривают и используют антропоморфизм в отношении глобальных, философских категорий. Мы погружаемся в символизм и постоянно предстаем перед Небесными Людьми – Мужчинами и Женщинами, Богами и Богинями. Вот поэтому мы и взяли на себя смелость утверждать, что Бог, предстающий перед нашим взором исследователя, способен лицедействовать и менять свои маски. Действующие Лица – это Ипостаси Творца, частью которого мы все являемся.

Попробуем взглянуть на основы оккультного символизма.

Главной целью нашего экскурса будет стремление найти как можно больше общего в различных эзотерических трудах и писаниях. Необходимо выявить основные группы синонимов, повествующих об одних и тех же аспектах Абсолюта. Когда будут составлены ряды определений, относящихся к одному и тому же, изучающим эзотерику будет проще разобраться во всем обилии символической информации, насыщающей религиозно-эзотерические трактаты, и в которой так легко утонуть.

Наша Вселенная, наш Бог – это гениальнейший актер, режиссер, сценарист вместе взятый. Какая у него гримерка! А уж сцена, и декорации! Каждый может убедиться в этом, взглянув в зеркало или вокруг себя.

И первая роль, которую играет и в которой живет Творец – это Он сам. Или точнее, Оно само, потому что Вселенная – это не мужчина. Шутка.

Абсолют, Бог, Единая Реальность, не имеющая себе равных, Мыслящая Космическая Субстанция – все это синонимы.

Это именно то Невообразимое Нечто, что заполняет пространство, и, собственно, само представляет собой Разумную Пространственную Ткань. Это именно то самое Дао, которому посвящен поэтический трактат Лао-Цзы «Дао-дэ-цзин». Причем, переведя на русский язык Дао как «Истину», переводчик Перелешин, несомненно, не ошибся. Бог – это единственная Истина, к которой мы все по-настоящему стремимся и которая от нас вечно ускользает.

Сейчас мы лишь слегка намекнули на самого важного Персонажа оккультной саги.

Нет ничего в основе, только эта Сущность, заполняющая пространство, которая и есть само это Пространство.

Нет ничего, кроме «Того, О Ком Ничего Не Может Быть Сказано».

Оно вечно, недосягаемо, непознаваемо и неописуемо, невидимо, неслышимо, без запаха и вкуса.

Буддизм учит нас, что Будда, достигая просветления, погружается в Нирвану. Как вы помните, Нирвану невозможно охарактеризовать, используя человеческий язык, для нее не подходит ни одно из известных определений. Именно поэтому буддисты прибегают к единственному оставшемуся в их распоряжении способу описания – к методу отрицания. Отрицая то, чем Нирваническое состояние не является, они тем самым дают нам хоть какое-то представление о том, что это есть, или хотя бы, точнее говоря, о том, чем оно не может быть. Нирвана – это не это и не то…

Так и Абсолют невозможно описывать, используя имеющиеся в человеческом языке определения.

Существует лишь Абсолют (Парабраман, Единый, Бог… и т. д.). И Ему присущи два основных состояния – неактивное и активное.

Неактивное состояние – это состояние Непроявленности.

Активное состояние – это, конечно же, проявленное состояние.

Если вы станете изучать эзотерические писания и трактаты, то вы обнаружите, что приблизительно 80 % от всей содержащейся там информации посвящено именно нюансам и тонкостям проявленного (активного) состояния Бога. В то же время только лишь где-то 20 % сведений имеют отношение к Абсолюту в неактивном (непроявленном) состоянии.

Непроявленное состояние Космической Субстанции – это Махапралайя, т. е. Великая Пралайя. Время, когда Абсолют отдыхает от своей Работы. И «Бог его знает», «о чем думает Космос» во время своего периодически наступающего Сна.

Проявленное состояние Единой Реальности – это Махаманвантара, т. е. Великая Манвантара. Время, когда Бог находится в состоянии активного познания внутренних возможностей самого себя.

«Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование» (Е.П. Блаватская, «Тайная Доктрина», том 1, Пролог).

Мы не можем спекулятивно распространяться относительно сущности Абсолюта, когда Оно пребывает в непроявленном состоянии. По той простой причине, что это лежит за пределами понимания для любого живого существа, пребывающего в недрах Творца и являющегося его составной частью.

Если же Абсолют проявлен, мы можем косвенно судить о том, что «внутри» него, по тем признакам, что мы можем наблюдать в нас и вокруг нас.