Сергей Лазарев - Неопубликованное (тексты лекций и выступлений) Страница 47

Как только любви становится больше, энергетика – выше, начинается видение сути и смысла. И тогда человек меньше зависит от ритуалов, обычаев, догм и т.д. Вот классический пример в этом плане – Иисус Христос. Колоссальная система – иудаизм. Но человек выполняет все, он видит, насколько все точно, и он начинает внутренне уже превращать религию в науку: «Я делаю это, я делаю это, Бог должен дать мне хорошую судьбу» Все. Чувство любви начинает уменьшаться. Потому что оно зависит от чего-то. И один из главных моментов, который 2000 лет назад уже был виден: если мы начинаем кого-то осуждать, то это означает, что, во-первых, мы отказываемся от любви к нему, т.е. пытаемся убить на тонком плане, что недопустимо, если мы пытаемся кого-то осуждать, значит, мы зацеплены за это. Я кого-то осуждаю из-за денег, значит, я зацеплен и буду сильнее зацепляться за деньги. Я кого-то осуждаю в плане поведения, порядочности и прочего – значит, я зацепляюсь за это. Поскольку самые главная ,основная зацепленность – жизнь, главные ценности - это целовеческая любовь, продолжение жизни, секс, дети, семья, любимый человек, и судьба, получается, что осуждение в этих аспектах – в плане судьбы и в плане человеческой любви является самым опасным. И когда мы жестко кого-то осуждаем, ненавидим, значит, мы разваливаем себе основы человеческого счастья. Именно поэтому если посмотреть Ветхий Завет, то можно понять, ну это суть любой религии: главный грех – это отречение от Бога ради чего? Ради любимого человека, а это – продолжение жизни, секс, еда и прочее. Значит, преступления на сексуальной почве являются тяжелейшими, хотя внешне они могут быть достаточно не видны. И здесь должно быть четкое воспитание, и, соответственно, реакция: непозволительность разврата, то, что называется Содом и Гоморра.

Сначала, если почитать, там говорится, что сначала много и роскошно ели, удовлетворяя свои желания, потом начинается полная разнузданность в сексуальном плане, а потом город погибает. Потому что полная разнузданность в еде и сексе приводит к гомосексуализму, извращениям, разваливается энергетика города и город погибает. Поэтому в иудаизме дается достаточно жесткая оценка именно в сексуальном плане. И если женщина изменяла или блудила, ее забрасывали камнями. И вдруг Христос говорит: «Пускай бросит камень, кто сам без греха». Те., что получается? Это означает «вы не имеете права ее осуждать». Осуждать в главном грехе, т.е. именно осуждение в этом главном грехе дает самую мощную зацепленность за что? За чел. любовь, за жизнь и за судьбу. Потому что неправильным поведением своим женщина разваливает не свою судьбу. И судьбы не только своих детей, но и общества. Так вот, это одно из самых главных нарушений, но ненависть и осуждение в этом плане как раз эти нарушения и притягивает. И потом, если мы посмотрим судьбу тех, кто жил в Израиле, то мы наблюдаем что? – Унижение жизни, унижение чел. любви и судьбы. Так вот этот механизм снятия осуждения, - даже когда человек может быть наказан, но осуждению он не подлежит, даже тогда, когда он нарушает самые главные заповеди,- вот этот момент очень важен.

Сейчас у меня, кстати, вот этот момент претензий к людям, к миру в плане судьбы, как я сейчас понял, закрыт не был. У меня достаточно часто проходила жесткая критика Америки. Почему? Потому что я понял: я не принимаю и даю жесткую критику, потому что у меня было всего две позиции. Что такое осуждение? Если я не буду осуждать, то я буду подражать. Если у человека мало любви, то он не может отстраниться от объекта, который ему не нравится: он с ним соединен. И тогда у него выход один: либо топтать это, презирать и осуждать, отодвигать от себя, либо сохранить другую линию. Либо, если он этого не делает, не отпихивается от объекта, то тогда волей-неволей начинаешь с ним соединяться, принимать это неправильное поведение, подражать ему и становишься таким же. Значит, чтобы не стать человеком безнравственным и тд., мы осуждаем этого безнравственного, потому что это – попытка увеличить дистанцию. Но оказывается, если я его не осуждаю, я становлюсь им, если я его осуждаю, презираю, ненавижу, то сначала я контакт с ним разрываю, а потом я также становлюсь им. Осуждение усиливает зацепку именно за то, что мы осуждаем.

Я ненавижу, осуждаю убийц? – Я взращиваю в себе убийцу. Я ненавижу, презираю жадных? – Я буду скрягой. Тогда вопрос: а что делать? Ответ очень простой: если мало любви к Богу, тогда дистанцию держать невозможно. Когда есть любовь к Богу, тогда только ты внутренне начинаешь держать дистанцию со своей жизнью, ощущаешь, что «я», мое личное – Божественно по сути. Моя жизнь – это не мое «я», моя чел.любовь, желание продолжить жизнь – это не «я». Моя судьба – это тоже не «я». И поэтому когда идет крах основополагающих ценностей, я свое «я» сохраняю. Моя любовь Божественная живет, потому что она не идентифицирует себя с этими ценностями. Я себя не отождествляю с ними. Так вот, если есть любовь к Богу, тогда появляется ощущение дистанции, тогда можно понять, что говорил Христос: «Главные враги человека – домашние его», именно те, кто срастается в любви, соединяются – и тогда мы забываем о Боге. Так вот, тот, у кого импульс устремления к Божественному достаточно сильный, он внутренне перестает быть рабом даже своих моментов счастья, рабом своих близких, своей семьи, рабом своей жизни, своих желаний, своей судьбы. И тогда, когда кто-то неправильно себя ведет, в какой бы степени бы ни вел, тогда идет оценка: «В этом тоже есть какая-то высшая Божественная логика, он неправильно себя ведет – он получит проблемы и это, может быть, для него лучшее воспитание, чем любое объяснение, потому что одни воспитываются через понимание, другие через боль, третьи через смерть, у каждого своя судьба». Так вот, эта дистанция и возможность не осуждать, оказывается, могут быть только тогда, когда есть устремление к Богу. Этот момент очень важен. Так вот, когда дело касается денег, желаний, жизни, я мог дистанцироваться. А вот тема чел. любви и судьбы у меня стала выходить недавно. И тогда, когда я стал пересматривать ситуацию, я понял, что к Америке, к Штатам в плане судьбы у меня были претензии и у меня шло вольное или невольное осуждение. Сам принцип преклонения перед основами человеческого...

Почему Америка в депрессии? Потому что она не может перетряски судьбы и крах своих желаний и жизни. И малейшее колебание в Америке дает огромный взрыв проблем. Почему? Потому что подсознание работает на чел. ценности с огромной мощью. Я это не мог принять – и у меня как-то где-то проходило осуждение. И только когда я в последнее время понял, что и тема судьбы, и тема чел. любви и жизни вторичны, тогда я попытался по-новому взглянуть на Америку, и попытался понять, почему Америка себя так ведет. И пришел к простым выводам. Во-первых, точно так же вела себя бы и Россия, и любая другая страна. И когда мы пытаемся понятия нравственности ввести в отношения между странами, то мы в реальность не попадаем. Потому что все страны живут не по законам нравственного, а по законам выживания, собственной выгоды, жизни ее граждан. И первой эта форма появилась не в Америке, а во Франции. У Франции нет врагов и нет друзей, есть интересы. И сейчас эта фраза достаточно точно характеризует Америку. Если у страны кризис, она пытается из него выбраться. И она использует экономические, политические, военные рычаги. Вот вопрос, насколько при этом страна нарушает элементы нравственности, которые не написаны, но должны существовать, означает, что внутри, в энергетике этой страны, есть большие проблемы. Если человек невероятно любит деньги, он пойдет на преступление ради денег: на воровство и тд. Если он их очень любит, он готов убить. Если человек слишком привязан к благополучной судьбе, то он сделает то же самое. Но преклонение перед благополучной судьбой гораздо опаснее, чем преклонение перед деньгами... Я несколько раз деньги потерял – я понял: это не главное.

Когда человек скряга, это видно. Это немодно,это непопулярно и люди дают оценку. А когда человек зацеплен за судьбу и готов ради своего благополучия незаметно, но отрекаться от любви - выдавливать, вытеснять и тд, это гораздо труднее увидеть, оценить, но на самом деле последствия гораздо опаснее. Вот тут одна записка лежит. Молодой человек пишет: «У меня 10-го числа суд, меня посадят или нет?». Вот я посмотрел, скорее всего, посадят. Почему? Потому что там идет огромная подсознательная агрессия к людям в плане судьбы. Те. оказывается, что в тюрьму человек попадает не только за... Часто непонятно, человек говорит: я не должен был попасть, но попал. – не столько за то, что сделал, сколько за то, что готов сделать. Потому что готовность души совершить преступление, убивая при этом любовь, в угоду человеческим ценностям, готовность эта, она намного опаснее, чем даже сам поступок. Потому что готовность убивает наше будущее. А то, что ты сделал, оно уже совершено. А вот то, что ты готов сделать, может потом привести к гибели всего человечества. И чем больше возможностей у нас, тем больше должно работать понятие нравственности. Так вот, скажем, поведение России тоже далеко лишено того, каким мы хотим его видеть.