Петр Зорин - Маски мира Страница 48

Итак, исследуя себя, мы находим два уровня побуждений – поверхностный, связанной с непосредственным взаимодействием с реальностями внешнего мира, и внутренний, направленный на сохранение жизни и совершенствование человеческого существа. Но человек – бесконечное существо и он не может быть ограниченным только этими двумя уровнями побуждений. И если нам удастся проникнуть в еще более глубокие пространства внутри себя, то мы найдем там всего два стремления, два состояния или два потока, один из которых является основой жизни, другой – смерти. И если мы сумеем проникнуть к истокам этих двух потоков, то мы осознаем, что они, являясь отдельными потоками, один из которых созидает, а другой – разрушает, все-таки являются одним целым, без которого жизнь на Земле была бы невозможной. Дело в том, что разрушающий поток направлен только на несовершенства. Знания этого приводят духовного  искателя к мысли, что все в окружающем его мире, что он воспринимает как трудности его жизни и работы, будут происходить до тех пор, пока в нем присутствуют соответствующие несовершенства.

112      ЧТО ТАКОЕ НЕСОВЕРШЕНСТВА

Вся бесконечная Вселенная – это и есть Бог. Бог ничего не создавал, он сам стал всем этим. Бог совершенен. Можно еще многое добавить к сказанному, но для нас важно понять, что такое несовершенство. Если вся Вселенная – это и есть Бог, и если он совершенен, то откуда тогда у него несовершенства, по крайней мере у людей, которые являются его частью? Действительно, все сущее во Вселенной – это Бог, и если он совершенен, то и все структуры Вселенной, будут ли это люди на Земле, или какие-то существа на других планетах, все должно быть совершенным. Если мы видим нечто прекрасное, то говорим, что это само совершенство. Но если под совершенством мы понимаем нечто в превосходной степени, то совершенным может быть и уродство. Но тогда совершенство не может быть относительным, оно абсолютно и поэтому неизменно, оно подобно вечной смерти, его можно сравнить с абсолютным нулем, к которому невозможно что-либо еще добавить. Совершенство – это величайшее препятствие – любого эволюционного процесса. И если бы Бог был совершенен в превосходной степени, то он бы давно уже умер.

Слова, используемые людьми, необходимы при их взаимодействии друг с другом. Некоторые из слов применимы в магических отношениях людей с сущностями непроявленных миров. Духовные искатели для обозначения духовной реальности на внутреннем пути пользуются этим же самым словарем, потому что у них нет другого. И, кроме того, человек, идущий духовным путем, должен однажды указать людям направление этого пути и это он может сделать, если использует слова, применяемые людьми при общении друг с другом.

Слова "совершенный", "несовершенство" в духовной практике имеют смысл, отличающийся от смысла, общепринятого в материальной жизни человека. Совершенство – это полнота, в которой есть все и к ней ничего нельзя добавить. Но в каждом следующем мгновении – она другая и в то же время она остается полнотой. То, что сегодня было совершенством, завтра – перестанет быть им. Время – это вечный страж на пути к будущему. Из совершенства этого мгновения оно отбирает только то, что пригодно для существования в следующем мгновении. Все остальное отбрасывается как "несовершенное". То же самое оно будет делать в следующее мгновение. Поэтому каждое мгновение времени – это место встречи жизни и смерти, встречи двух потоков, несущих в себе знания: каким должно быть совершенство в каждое следующее мгновение и что необходимо убрать, как не соответствующее совершенству будущего. Божественная полнота совершенства, содержит в себе возможности, которые когда-то раскроются в немыслимом будущем, и те, которые завтра уже закроются и станут знаками истории совершенства Земли, или всей бескрайней Вселенной. Она подобно неудержимому потоку стремится к своему бесконечному восхождению, увлекая за собой все проявленные и непроявленные миры. Поэтому в каждом мгновении настоящего нет ни добра, ни зла, нет абсолютного и неизменного совершенства; жизнь и смерть в нем не противопоставляются друг другу, так же как Бог не противопоставляется Дьяволу, но есть только две силы, сотрудничающие друг с другом, чтобы сохранить бесконечное восхождение полноты совершенства.

113      НЕ ПРИВЯЗЫВАЙСЯ К ВНЕШНЕЙ ЗНАЧИМОСТИ ВЕЩЕЙ

В потоке эволюции не бывает случайностей, так как во Вселенной все взаимосвязано. Она перестала бы быть единой, если хотя бы в какой-то малой своей части в ней были бы нарушены связи. Следовательно, мы не можем думать, что этот земной мир возник случайно, не случайны вся история войн, лжи и стремления к власти и богатству определенных людей.

Существует общая цель не только жизни на Земле, но и восхождения сознания в его эволюции во всей Вселенной. И ни одного шага в этой эволюции не может быть случайным. На человеческое сознание наброшена вуаль неведения и это тоже неслучайно. И если мы где-то читаем, что однажды на Землю явились сущности, невоспринимаемые человеком, и набросили на его сознание вуаль неведения, отделив этим самым внешнюю часть его существа от внутренней истинной части, то это только метафора, объясняющая факт, но не цели мироздания. Все происходящие на земле события не могли не происходить или быть другими, потому что они находятся в едином потоке эволюции сознания и подчиняются его закону единства. Осознание человеком мира проявленным, таким каким он его воспринимает, так же имело определенную цель. Привязывание человека к материальному миру и его иллюзорным ценностям, было необходимостью в эволюции сознания на Земле.

Для каждого вида жизни на Земле, и для каждого периода ее развития соответствовал определенный объем возможностей выбора. В конечном счете, эволюция жизни – это эволюция сознания и сознание первых одноклеточных форм жизни, управлявшее всеми процессами, необходимыми для их выживания, соответствовало их способу существования. Современный человек – это также производное сознания, но несравненно более высокого, чем это было в случае с одноклеточными организмами. В соответствии с этим возможность выбора обстоятельств и способа реализации себя в этих обстоятельствах, у человека неизмеримо шире, чем у примитивных видов жизни, впервые появившихся на Земле. Все без исключения формы жизни на Земле имели свободу выбора, который мог быть осознанным или неосознанным, но, тем не менее, влиял на эволюцию этих форм жизни. Позади этой эпопеи эволюции жизни и ее основой было взаимодействие двух сил – одна из них разрушительная, другая – созидающая. Именно эти силы в настоящее время в полной мере проявляют себя через человека. Одна из этих сил, которую человек ассоциировал с Сатаной или Дьяволом, увлекает его к славе, власти, богатству, прельщает его удовольствиями и всевозможными ложными идеями, чтобы выявить в нем все, от чего он должен освободиться, чтобы стал возможен его следующий эволюционный шаг. Но для современного человека именно эти качества кажутся наиболее привлекательными, и он оказывает им предпочтение, предполагая, что они и есть то, ради чего он появился на Земле. Но если человек держится за то, что не войдет в завтрашний день, то ему суждено будет сойти со сцены эволюции жизни на земле. Эволюция не может остановиться или даже повернуть вспять только потому, что человек выбирает для себя путь, ведущий к разрушению. В этом случае необходимо смотреть на всевозможные происки Дьявола, как на стремлении сил разрушения увлечь за собой то, что не пригодно для следующего более совершенного вида.

Когда мы говорим о значимости всевозможных вещей, принадлежащих материальному миру, то мы имеем в виду совсем не вещи, а внутреннее влечение человека ко всему, что имеет отношение к низшей природе. Материальные ценности – это только одна из граней проявления низшей природы, и внешний мир существует совсем не для того, чтобы человеку было удобно в нем существовать и получать в безразмерном количестве удовольствия. Возможно, люди еще не готовы понять, что эволюция – это поток, из которого все живое выходит и оказывается выброшенным на берег, если оно не соответствует движению этого потока.

114      КОГДА РУШАТСЯ СТЕНЫ

На духовном пути, как и на путях, проложенных в материальном мире, нередко возникают условия, в которых человек осознает себя бессильным перед каким-либо препятствием. Обычно, такое состояние возникает в тех случаях, когда сознание человека в связи с какими-то причинами стало суженным и поэтому человек пытается пройти сквозь стену, хотя рядом находится дверь. При суженом сознании человек хочет достичь желаемого прямо сейчас и, нередко, пытается получить советы у других людей, чтобы быть эффективным в своих усилиях. В этих случаях человек должен осознать, что он прежде упустил что-то важное и сделал неправильный выбор средств для достижения своей цели. Например, человек не эффективен в попытках достичь медитативного состояния. Скорее всего, он не овладел достаточной концентрацией, без чего состояние медитации может и не наступить.