Рэймар Банис - Секреты исцеления. Сила психосоматической энергии. Часть 1 Страница 5

Следовательно, если мы хотим быстро и надолго освободиться от ложного программирования, то самый легкий путь лежит через работу с тонкой энергетической системой. Вместо того чтобы годами копаться в душе пациента и исследовать там причины, которые на данный момент в большинстве своем уже изжиты и не играют никакой роли, нужно стремиться к простому разрешению конфликта в энергетическом поле; это приводит к успеху в кратчайший срок. Данную процедуру можно сравнить с заменой испорченного вирусом программного обеспечения на компьютере. Когда ложная программа «Голод» в энергетическом поле пациента удаляется, исчезает и фрустрация, которая заставляла человека слишком много есть и приводила к ожирению.

Итак, можно сделать вывод, что люди с определенным типом характера имеют склонность к излишнему весу или даже ожирению. В психологии существует особый термин – «пикник», он обозначает человека, набирающего избыточный вес в силу определенных психологических факторов. Можно легко догадаться, что у «пикников» часто (то есть выходя за пределы случайного) возникает чувство фрустрации, которое в конечном итоге заставляет их толстеть. На этом можно было бы остановиться и перейти к нашей основной теме. Однако если мы хотим узнать причины заболеваний и устранить их, необходимо двигаться дальше. Потому что теперь возникает вопрос о том, почему «пикников» так часто преследуют чувства фрустрации и внутренней подавленности. Судьба их так наказала или они в младенчестве на оральной стадии развития получали недостаточно позитивных ощущений и теперь восполняют этот пробел?

Мои наблюдения за тысячами людей выявили другую причину. Чувство фрустрации уже можно наблюдать в энергетическом поле новорожденного еще до того, как он может получить негативные впечатления извне, до того, как его в первый раз подносят к груди матери. Такой ребенок из-за уже имеющегося в энергетическом поле конфликта «Фрустрация» станет «пикником» и будет страдать от избыточного веса, если не устранить ложную программу, а вместе с ней и конфликт. Очевидно, что ребенок рождается на свет уже с чувством фрустрации. Но тогда тезис традиционного психоанализа об оральной стадии оказывается неверным. Читатель может возразить, что ребенок приобрел чувство фрустрации, пока находился в утробе матери.

Далее возникает вопрос, который касается взаимодействия тела и души. Современная наука в значительной степени связывает проблему избыточного веса с генетическими нарушениями. Как же тогда генетические программы меняются в утробе матери под влиянием чувства фрустрации? То, что гены столь радикально можно изменить с помощью чувств, покажется маловероятным каждому, кто хоть сколько-нибудь знаком с основными положениями генетики. Полные люди унаследовали строго определенный набор генов, который сформировался при зачатии.

Как ни странно, но большинство матерей «пикников» утверждают, что беременность проходила в исключительно благоприятных условиях, без каких-либо стрессов, способных повредить ребенку. Очевидно, версию о внутриматочной фрустрации мы принять не можем. По поводу возникновения чувства фрустрации у человека с генетически обусловленным избыточным весом есть две версии: либо существуют определенные гены, которые формируют определенные чувства, либо чувство фрустрации намного старше и появилось задолго до времени созревания плода в чреве матери.

Здесь я хочу снова обратиться к своему личному опыту. Как и множество моих пациентов, я, изучая собственную личность, убедился, что наши самые глубинные чувства (то есть наши самые старые конфликты), по всей вероятности, происходят из нашей прошлой жизни. Эти глубинные чувства формируют тип нашего характера и, очевидно, ведут к тому, что мы еще до рождения выбираем себе тело; например, в случае с чувством фрустрации выбор падает на тело с конституцией «пикника». Одна из самых сложных загадок психосоматики: взаимодействие души и тела на генетическом уровне – решается, если предположить, что тип характера формируется задолго до рождения.

Рассматривая проблему под таким углом, мы получаем одинаково простой и убедительный ответ на многие вопросы – те самые, на которые медицина, психология и религия до сегодняшнего дня отвечали по-разному.

Тип характера и конфликт – это два важнейших полюса, которые, как мощные магниты, по большей части незаметно для нас управляют нашей жизнью. Индивидуальный тип характера задается тем или иным видом конфликта, о чем я подробнее расскажу несколько позже. Получается, что тип характера и конфликт связаны друг с другом самым тесным образом, при этом разрешение конфликта автоматически обращает негативные стороны нашего характера в позитивное русло. Поэтому разрешение конфликта на энергетическом уровне представляется мне главным ключом к всестороннему исцелению и обязательным условием для него.

Одна из главных целей моей книги заключается в намерении показать, что еще, помимо разрешения конфликта, мы можем сделать, чтобы вести честную, соответствующую нашим истинным побуждениям жизнь. Сейчас я имею в виду прежде всего правдивость и любовь – столпы полноценной жизни. Поэтому в книге я постарался уделить внимание вспомогательному средству, которое, как зеркало, можно использовать для распознавания скрытых сторон своей личности, и которое в первую очередь должно помочь в самопознании. Разумеется, самопознание можно осуществить, прибегнув к помощи профессионалов, – так, чтобы психотерапевты и другие специалисты наблюдали за процессом психоэнергетического перерождения и контролировали его. Однако в большинстве случаев можно обойтись и без дополнительной помощи, за исключением, пожалуй, лишь самых тяжелых случаев.

В этой книге я преследую еще одну цель, она касается изменения нашего изначально ограниченного взгляда на мир. Я намерен доказать, что мировоззрение – это преимущественно психоэнергетический продукт нашей общей внутренней установки, которая выглядит так: «Я думаю в соответствии с тем, что я чувствую и как я энергетически вибрирую». Это мой основополагающий тезис. То, что мы думаем, имеет гораздо меньшее значение по сравнению с тем, как мы чувствуем и энергетически вибрируем. Психологи уже давно выяснили, что наше восприятие в большей мере определяется бессознательными и эмоциональными факторами. При этом речь идет не только об эмоциях, а скорее о совокупности чувств и психоэнергетических вибраций.

Если вы волею судьбы станете свидетелем того, как отчаявшиеся, энергетически опустошенные люди благодаря устранению конфликта всего за несколько месяцев возвращаются к позитивному мироощущению, дающему им веру в жизнь (что для меня является сутью веры вообще), то поймете, о чем речь. Вспомните влюбленных: какие физические и душевные изменения возможны вследствие энергетического подъема! И наша психоэнергетическая система при этом всегда играет решающую роль: она определяет наше мышление и восприятие и управляет ими, в то время как мы этого в полной мере даже не осознаем.

Некоторые читатели на этом этапе могут засомневаться, стоит ли вообще доверять моим умозаключениям. Я хочу пояснить, что основные тезисы, приведенные в этой книге, я сформулировал как врач, то есть как человек, который видит свою задачу в том, чтобы помогать людям и облегчать их положение. Я не ученый, развивающий далекие от реальности идеи, а в первую очередь практик, и мотивы моей деятельности таковы: я хочу объяснить своим пациентам, как я вижу их психоэнергетические проблемы, и что можно сделать, чтобы избавиться от них и снова стать здоровыми. Таким образом, моя книга – это справочник, дающий необходимые представления о схемах и моделях, ознакомившись с которыми, пациенты могут самостоятельно определить первопричины своих недугов.

Для наиболее критично настроенных читателей я хотел бы уточнить, что не состою ни в какой секте и не принадлежу ни к одному из религиозных течений. По моему мнению, основополагающий принцип нашего мышления и поведения должен определяться не какой-либо идеологией, а человечностью. Прежде всего мы должны быть людьми, которые обращаются друг с другом человечно и уважают друг друга. Люди совершают ошибку, отождествляя социальное, человеческое начало с религией. Из-за этого Бог становится для них обыкновенной метафорой доброжелательного, гуманного отношения к окружающим. В моем понимании человечность замещает религию, причем лишь малую ее часть, поскольку Бог как данность выходит далеко за пределы мира людей[1].

Остановлюсь вкратце на мыслях, имеющих, как мне кажется, ключевое значение (в дальнейшем я изложу их более подробно). На пути к себе самому и к Богу (что в конечном итоге есть одно и то же) мы прежде всего должны научиться любить самих себя. Такая искренняя, идущая из сердца любовь не должна, однако, приравниваться к эгоизму и нарциссизму! Любовь к себе самоотверженна, и эта самоотверженность направлена на окружающих. Бессознательные конфликты мешают нам ощутить эту любовь, способную объединить людей, поэтому мы становимся жертвами предрассудков и проецируем наши внутренние проблемы на других. Мы, естественно, не хотим признавать свой «вклад» в собственное неблагополучие, это связано с теневой стороной конфликта – так называемым «злым духом», «злом». Мы лишь ищем удобный предлог, нам нужен козел отпущения, чтобы, как нам кажется, решить свою проблему.