Наталья Степанова - Тайная книга знахаря Страница 5

Засушите траву так, чтобы никто не видел, и берегите ее как зеницу ока. Ведь из этих ростков можно сварить чудодейственное зелье, которое поможет спасти жизнь умирающему.

Как можно отнять больного у смерти

Существует несколько способов, с помощью которых можно попробовать поднять на ноги смертельно больного человека. В настоящей книге мне бы хотелось рассказать вам о трех способах.

Способ первый

Возьмите живую лягушку, приложите ее животом к умирающему человеку и скажите про себя:

Холод к холоду,А рабу Божьему (имя) жизнь.

Сказав так три раза, завяжите лягушку в носовой платок больного и где-нибудь закопайте, после чего произнесите такие слова:

Лягушке гнить, а рабу Божьему (имя) жить.

Способ второй

Раскопайте муравейник и после восхода солнца закопайте в него белье больного. Перед тем как уходить, скажите:

Сколь здесь много живого в одном доме,Столь много жизниВ одном теле раба Божьего (имя). Аминь.

Способ третий

Закажите в церкви молебен о здравии больного, раздайте милостыню сорока нищим, а потом в течение трех ночей подряд сожгите двенадцать свечей (всего должно быть тридцать шесть свечей). На четвертый день дайте больному съесть кусочек ладана, говоря про себя:

Не белому савану.

Вскоре состояние больного должно улучшиться.

Лечение кровью

Если взять простыню (или тряпку), испачканную после первой брачной ночи кровью, то с ее помощью можно попытаться поднять на ноги даже безнадежно больного, от которого уже давно отказались все врачи. Однако следует учитывать, что молодые муж с женой, у которых вы берете простыню или тряпку, обязательно должны быть повенчаны.

Больного должны умыть три человека, как говорили в старину – «малый, старый и вдовица», а потом вытереть его окровавленной просты ней. Обряд этот проводят в полнолуние в один день на трех зорях – утренней и вечерних: дозакатной и послезакатной, когда с неба исчезает последний красноватый отсвет солнца. В день проведения обряда небо должно быть ясным (дождь и снег могут смыть, замести работу). Работе может помешать и сильный ветер. Когда больного умывают, то читают такой заговор:

Душа рабы Божьей (имя)До полудня крестилась,После полудня постилась,На последней заре, красной,Как эта кровь невинности,От смерти отпустилась.Аминь. Аминь. Аминь.

Помню, у меня был случай: обратились ко мне родственники одного старого человека, которому в ту пору было уже восемьдесят семь лет. У мужчины были серьезные проблемы с сердцем, и я провела для него этот обряд. После этого мой пациент прожил еще пять лет, а это, согласитесь, немало для человека такого почтенного возраста.

Вообще, любой обряд на исцеление, в основе которого лежит работа с кровью, обладает необыкновенной силой (такие обряды намного сильнее, чем обряды на выздоровление, во время проведения которых мастер работает с водой или огнем).

Вот еще один способ, с помощью которого можно помочь серьезно больному человеку. Три капли крови матери больного или его крестной матери и три капли крови мастера, который взялся за лечение, капают в воду. (Из указательного пальца и из мизинца кровь брать нельзя.) Потом над этой водой трижды читают особый заговор и умывают ею больного. Слова заговора следующие:

Кровь матери и мастера сольется,А сердце раба Божьего (имя) забьется.Аминь. Аминь. Аминь.

Как убрать телесную немочь

Больной должен испечь двенадцать вкусных, пышных хлебов. Мастер читает над этими хлебами особый заговор и относит их монашкам в церковь или раздает нищим. После этого состояние больного заметно меняется к лучшему. Заговорные слова следующие:

Река огненная бежит,Через огненную рекуМост осиновый стоит,По мосту стар человек идет,Золотое блюдо несет.На золотом блюде хлеб и соль.Забери, стар человек, с человека хворь,Раздай, разнеси на все четыре стороны.Пусть эту хворьСклюют черные вороны.Кому хлеб, а рабе Божьей (имя) здоровье.Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор от сухоты

Если человек грустен, апатичен и беспричинно худеет, как в народе говорят – сохнет, на молодом месяце отведите его в баню, прочитайте там особый заговор над водой, которой затем вымойте больного. Заговор такой:

Святая вода, ключевая вода,Текущая, горющая,Обмывала луга и берега,Камни, кремни и желтые пески,Чтобы не было сухоты у рабы Божьей (имя)Ни в голове, ни внутри,Ни в сердце, ни в костях, ни в жилах,Ни в красных щеках, ни в ясных глазах.Это я все заговариваю,Вговариваю, вгоняю,Где солнце не светит и ветер не веет,Петух не поет,Там ждут-дожидаются скорби,Болезни принимаются с рабы Божьей (имя).Аминь.

Чтобы больной не ходил под себя

Заварите почки вербы, оставшейся от Вербного воскресенья, и, прочитав над отваром специальный заговор, дайте его выпить больному. Заговорные слова следующие:

Укрепляю, исцеляю, поднимаю:Тело, плоть, душу. Аминь.

Оберег от рака

Чтобы заговорить себя от этой беды на будущее, купите в родительскую субботу новое полотенце. Покупая полотенце, не торгуются и не берут сдачу. На третий день после родительской субботы пойдите на кладбище. Обойдите 12 могил с вашим именем. Каждой могиле поклонитесь и оставьте на ней что-нибудь съестное. Перед тем как отойти от могилы, прочитайте оберег. На последней могиле оставьте еду и полотенце. Уходя, не оглядываются.

Слова заговора такие:

Попроси раба Божьего (имя),Мое имя носящего,По ту сторону жизни лежащего,На белый свет не смотрящего,Чтоб через твое мертвое делоНе забрал рак мое живое тело.Ставлю оберег на мертвый замок.Ключом закрываю,Гробовым гвоздем забиваю.Слово мое, дело твое. Аминь.

Как защитить от рака свой род

Есть такое поверье: кто 8 июня после заката подметет пол, у того в роду будут болеть раком. 8 июня, в день Федоры, домовые теряют силу. Они не способны защитить не только дом и хозяев, но и себя.

Считается, кто вечером 8 июня подмел пол, тот домового вымел. Чтобы исправить содеянное и уберечь своих кровных родственников от наносного рака, читают такой заговор:

В темном лесу стоит сосна,Корни у нее вверху, сучья у нее внизу.Под сосной сидит пастух,Зовет свое стадо вслух:«Эй, вы, змеи лесные,Болотные и подколодные,Сползайтесь, собирайтесь,Будем пир пировать,Рак поедать, раком запивать.Кто на себя рак не возьмет,Тот из-под сосны не уползет».Слово мое крепко,Дело мое лепко.Ключ, замок, язык. Аминь.

Можно исправить случившееся и 12 июня, в день Исакия Змеевика. В этот день, по поверьям, выползают из своих нор змеи, и поэтому 12 июня так много людей обращаются к врачам со змеиными укусами. Но этот же день известен изгнанием рака из рода. В девять часов вечера кто-нибудь из старших в семье читает над молоком вышеприведенный заговор, а потом относит молоко в лес или же туда, где растет не менее семи деревьев.

Если так поступить, то в течение двенадцати лет в вашей семье никто не заболеет раком. Затем этот же обряд следует провести снова.

От любой опухоли

Берут три сырых яйца от разных кур: первое берут в понедельник, второе – во вторник, а третье – в среду. Все три яйца варят в ночь со среды на четверг (в три часа), читая при этом заговор.

Утром, пока больной еще лежит в постели, обкатывают вокруг опухоли по очереди заговоренные яйца, но так осторожно, чтоб не дай бог не раздавить их: это плохая примета для человека, проводящего обряд, так как он сам впоследствии может заболеть раком.

Затем яйца несут в рощу и закапывают их в землю. Ямку роют ножом, нож оставляют под деревом. По дороге туда и обратно ни с кем не разговаривают.

Заговорные слова следующие:

Стоит дом с крестом,Ограда железная, полати деревянные.В том дому хозяин спит,Руками не шевелит,На лбу венец.Хозяин тот не жнец, не кузнец.Хата его зарыта, глаза его закрыты.Лежит, руками не шевелит,Перстами не двигает,Не моется, не чешется,Не растет ни вдоль, ни поперек.Дай, Господи, оберег,Чтобы опухоль у раба Божьего (имя)Не вырастала,Не прибавляла,А час по часу отмирала.Уговариваю я, отговариваю,Всему место, всему свой срок.Укрепи, Господи, оберег.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От рака скоротечного