Михаил Радуга - Контакт с умершим. Пошаговая техника Страница 5

Естественно, дуализм внешних миров в фазе и теоретически и практически позволяет встретиться с душами умерших людей как в первом, так и во втором мире.

Этот взгляд на фазу подразумевает стопроцентную возможность разделения души с физическим телом. Приверженцы такого взгляда считают, что она «выходит» из своего тела и может, к примеру, слетать в гости к своему другу. Подобные опыты часто называют «физическими выходами». Никакой фазы и астрала, по сути, здесь нет – это внетелесные путешествия. Надо отметить, что и автор данной книги иногда пользуется этим термином, особенно в иных книгах, однако я всегда уточняю, что он оправдан хотя бы потому, что складывается достоверное «внетелесное» ощущение. Настолько достоверное и настолько «внетелесное», что многие нисколько в этом не сомневаются.

Человеку, который прошел все этапы освоения фазы, приходится удивляться широкой распространенности подобного взгляда на феномен среди просто заинтересованных и обладающих небольшим опытом, поскольку это очень легко объяснимо. К примеру, когда-то я сам точно так же считал. И все потому, что такое однозначное впечатление на меня произвели первые входы в фазу, которые поразили мое воображение. Только какое-то время спустя мне пришлось отказаться от всего этого на основании элементарной наблюдательности, поскольку даже без специальных экспериментов это становиться заметным. Если человек утверждает, что фаза – это исключительно разделение души с телом, то часто он имеет всего несколько прецедентов подобных переживании, и фаза еще не показала все свои грани. После 10–20 входов в фазу становится, по крайней мере, понятно, что физические выходы происходят не всегда, а это уже подразумевает совсем иное отношение к происходящему.

Данная теория всегда популярна, потому что она соответствует мечте человека иметь что-то сверх неординарное, с одной стороны, но и что-то вполне применимое для жизни – с другой. Все это позволяет физический выход. Многие хотят получить суперспособности, им это кажется единственной возможностью. Поэтому, даже когда практик в фазе начинает сталкиваться с явными нестыковками, он не сразу будет обращать на них внимание, поскольку они могут разрушить его надежду, ведь он не догадывается, что невероятные возможности можно получить, даже если природа фазы иная.

Конечно, отношение к смерти при таком мировоззрении имеет четко выраженную уверенность в этом, что ее в абсолютном смысле просто нет. Очень часто люди настолько уверены в том, что совершенно беззаботно начинают относиться к проблемам физического мира. Что в этом такого, если со мной при смерти произойдет то, что каждый раз происходит в фазе? Наоборот, это здорово. Помню, как подобное мироощущение поглотило меня. Все стало казаться таким несущественным, ведь теперь я точно знал, что все это не более чем какая-то игра, какой-то этап существования. Я точно знал, что в смерти нет ничего страшного и конечного.

Это же отношение переносится и на умерших. Как же иначе, если душа может выйти из своего тела, значит, ты сможешь найти другого человека, который уже давно постоянно находится в таком виде? Люди, считающие, что в фазе происходит разделение души с телом, полагают, что пока ты живой, душа может путешествовать только по физическому миру, но как только умрешь, ее забирают в иное место, однако в том же виде и при таком же самоощущении. Подобный взгляд на природу фазы позволяет с легкостью встречаться с умершими в фазе, воспринимая их исключительно как души людей.

Теория внутреннего переживания в фазе основана на том, что нет никаких астралов, физических выходов и уж тем более параллельных миров. То есть считается, что фаза – это внутреннее переживание, локализованное исключительно в области головного мозга. Это та самая теория, которая считается пронаучной, поскольку она наиболее прагматична и не зиждется ни на каких «пустых» мнениях. Однако такое отношение может быть спорным, потому что, даже если это внутреннее переживание, оно все равно не может быть подробно исследовано и уже тем более доказано. Если уж наука не может до конца разобраться с обыкновенным сном, то что уж говорить об этом?

Кроме того, никогда не надо забывать, что в большинстве случаев наука вообще отрицает подобную возможность, ведь локализованное в мозге переживание – это не что иное, как своего рода сон или крайне глубокий транс. Однако главное определение сна гласит: в нем не может присутствовать осознание…

На практике вообще язык не поворачивается назвать фазу сном – это все равно что повседневную реальность причислять к тому же разряду. В данном понимание феномена более оправданно используется термин осознанное сновидение (ОС, о/с). Не стоит путать с управляемыми сновидениями (УС, у/с), которые означают простой сон на заказ без самосознания. Одним из ведущих исследователей подобно подхода к феномену по праву считается ученый Стивен Лаберж.

Если под фазой понимать только гиперреалистичные фантомные переживания внутри мозга, то чисто с нейрофизиологической точки зрения описать это состояние можно следующим образом:

Фазовое состояние – это состояние ЦНС человека, при котором наблюдается торможение коры мозга, последствием чего является полное отключение всех органов восприятия, с сохранением при этом осознанности в сочетании с б– и в-активности работы самого мозга. Фазовое пространство в данном случае является обычным пространством восприятия человека, однако заполненным не реальными сигналами органов чувств, а их фантомными переживаниями, отчего они столь же достоверны в переживании, как и настоящие.

Данный взгляд на природу фазы не популярен, соответственно, не распространен: ведь он лишает человека множества надежд на самые необычные вещи – выход в параллельные миры, разделение души с телом и т. д. Люди не хотят лишаться этих очевидных преимуществ других теорий, всегда хочется чего-то необычного. Однако, даже если подходить к фазе, как к переживанию внутреннего характера, то в нем все равно можно найти гигантское количество применений.

1. Влияние на физиологию собственного организма.

2. Встречи с желанными, но недоступными или труднодоступными людьми (моделирование).

3. Встречи с известными людьми всех времён, живыми и мёртвыми (моделирование).

4. Встречи с умершими, в том числе и родственниками для облегчения потери их (моделирование).

5. Дистанционное воздействие на людей, положительное и отрицательное (получение информации или только теория).

6. Дополнительная реабилитация инвалидов.

7. Дополнительная тренировка для спортсменов.

8. Использование компьютера не только как средства развлечения, но и как средства моделирования и подсознания.

9. Моделирование различных ситуаций во всех областях.

10. Обучение всевозможным знаниям и навыкам, включая иностранные языки (подсознание).

11. Раскрытие в себе необычных способностей.

12. Подробное воспроизведение любых событий жизни с самого рождения, вплоть до мельчайших деталей(подсознание).

13. Получение информации о жизни, о себе, об окружающем и окружающих (подсознание).

14. Получение сексуальных наслаждений.

15. Помощь в соблюдении жёстких диет, за счёт возможности в фазе неограниченного питания.

16. Посещение любых мест во вселенной (моделирование).

17. Получение удовольствий.

18. Развлечение.

19. Реализация мечтаний, желаний, как тайных, так и явных.

20. Самолечение.

21. Сложные вычисления и решения разнообразных задач (подсознание).

22. Совершенствование психики: избавление от комплексов, фобий, неуверенности в себе и т. д..

23. Творческое моделирование любой направленности: создание музыкальных, скульптурных, архитектурных, художественных произведений и т. д.

В этом списке каждый найдет для себя что-то интересное и нужное, поэтому такой строгий подход к природе фазы совсем не означает, что в ней нет смысла. Наоборот.

Лично я отталкиваюсь от такого подхода, но это не означает, что отрицаю иные вещи. Дело в том, что он очень удобен и его целесообразно использовать как фундамент, а все остальное причислять к нему по мере практического доказательства.

Такое отношение к природе фазы не может служить доказательством жизни после смерти. Впрочем, также это не может служить доказательством обратного, хотя ситуация с клинической смертью может добавить немного скепсиса. Как бы там ни было, если понимать под фазой моделированное пространство внутри сознания, пусть и предельно реалистичное в восприятии, к жизни после смерти оно не имеет отношении, хотя так иногда может казаться, как ни печально.

Исходя из вышеописанного, встречи в фазе с умершими людьми могут быть. Одно большое «но»: исключается возможность того, что это действительные души умерших, во что, честно говоря, на практике поверить очень сложно, ведь пугающая реалистичность заставляет думать по-иному. Возможно, но это будут моделированные объекты, двойники, клоны реальных людей, созданные по образу и подобию нашего представления о них, включая, как внешний вид и все физические характеристики, так и характер и даже их знания. Кажется, что все теряет смысл, если это двойник, а не душа. Но многие на это не обращают внимания, потому что даже если это двойник, то он совершенно ничем не отличается от души. Только наше понимание сути может заметить различия. В восприятии этого нет. Все так, как если бы это имело место в действительности. Не удивительно, что многие отказываются верить в теорию локализации фазы и всех ее объектов внутри сознания, ведь так подумать просто невозможно, когда встречаешь там умерших людей. Кажется, такого достоверного моделирования не может быть.