Алена Солодилова (Преображенская) - Архетипы Таро. Психологический практикум Страница 5

Встреча

Упражнение выполняется в парах.

Инструкция

Представьте, что вам предстоит встреча с незнакомым человеком, который вас никогда ранее не видел, и нужно, чтобы он узнал вас. Ваш партнер сейчас будет таким «незнакомцем». Опишите ему себя. Найдите такие признаки, которые выделяют вас из толпы. Опишите свой внешний вид, походку, манеру говорить, одеваться; может быть вам присущи обращающие на себя внимание жесты.

В процессе выступления одного из партнеров другой может задавать уточняющие вопросы, для того чтобы «автопортрет» был более полным.

Упражнение длится 5 минут с каждым партнером.

Вопросы к шерингу: Получилось ли найти то, чем вы отличаетесь от других?

«Кто я?»

Упражнение выполняется в парах.

Инструкция

Ваш партнер задает вам на протяжении всего упражнения только один вопрос: «Кто ты?» Он не произносит никаких других слов и никак не комментирует ваши ответы. Вы отвечаете на этот вопрос максимально честно и спонтанно. Даже если у вас не останется больше ответов, ваш партнер будет снова и снова спрашивать вас «Кто ты?», а вы продолжаете говорить. Затем поменяетесь ролями.

Упражнение длится 10 минут с каждым партнером.

Вопросы к шерингу: Что с вами происходило? Сложно ли было? Что удивило больше всего?

Джибериш

Участвует вся группа одновременно.

Инструкция

Это упражнение из медитационной терапии Ошо. Вот что он пишет о нем: «Чтобы использовать джибериш, не говорите вещи, которые имеют смысл, не пользуйтесь языком, который вы знаете. Говорите по-китайски, если вы не знаете китайского. Говорите по-японски, если вы не знаете японского. Не используйте немецкий, если вы знаете немецкий. Впервые обретите свободу, такую же, как у всех птиц. Просто позвольте быть всему, что придет вам в голову, не беспокоясь о его рациональности, ответственности, смысле, значимости, так же, как это делают птицы. Во время первой части отставьте язык и ум в сторону. Из этого возникнет вторая часть, великолепная тишина, в которой вы должны закрыть глаза и заморозить тело, все его движения, собрать всю энергию внутри себя. Пребывайте в состоянии здесь и сейчас» (Ошо «Медитация: первая и последняя свобода»).

От себя хочу добавить, что это социальная практика, то есть на протяжении всей первой части упражнения вы находитесь в хаотичном движении, активно общаетесь друг с другом на «тарабарском» языке, издаете бессмысленные звуки, жестикулируете, используете мимику, кривляетесь, выражая таким образом все эмоции, которые приходят к вам. Это упражнение позволяет работать с подавленной вербальной агрессией и тревогой, раскрывает детские паттерны. Будьте в нем естественны и спонтанны.

Во время второй части замрите и прислушайтесь к себе.

Первая часть упражнения длится 20 минут. Вторая часть – 10 минут.

Вопросы к шерингу: Что с вами происходило? Что вы делали во время первой части? Какие чувства испытывали? Какие ощущения у вас были во второй части упражнения?

Заземление

Упражнение выполняется в парах.

Инструкция

Снимите обувь и встаньте в позу Мага: ноги на ширине плеч, колени пружинят, одна рука поднята вверх и словно упирается в небо, другая опущена вниз и словно упирается в землю. Представьте, что вся эта земля до горизонта и дальше, весь земной шар, предназначен только для того, чтобы на нем стояли вы. Почувствуйте надежность вашей опоры и более прочный контакт с реальностью. Просто присутствуйте, воспринимайте все звуки, ощущения и образы здесь и сейчас. Теперь ваш партнер может подойти к вам и надавить на руку, поднятую вверх (ладонь в ладонь), так, чтобы его движение было направлено по диагонали – в противоположную ступню. Это дает ощущение «укорененности» и устойчивости. Попробуйте поменять руки: поднимите ту, которая упиралась в землю, и опустите ту, что упиралась в небо. Пусть ваш партнер снова «заземлит» вас в этой позе. Ради эксперимента, вы можете выйти из состояния присутствия и попробовать сделать это упражнение. Затем вы поменяетесь ролями.

Упражнение длится 5 минут с каждым партнером.

Вопросы к шерингу: Какие ощущения были во время упражнения? Получилось ли почувствовать себя более уверенно и устойчиво? В чем разница, когда вы делаете упражнение в состоянии присутствия в реальности и когда ваше внимание отвлекается?

Визуализация

Представьте, что вы идете по парку. Вокруг ухоженные деревья и кустарники, садовые цветы и пение прирученных птиц, тихие аллеи и ровные тропинки. Кто создал все это? Посмотрите на мастера, стоящего за столом. Кто он? Как он приветствует вас? Может быть, вы знакомы или его лицо напоминает вам множество лиц.

Перед ним разложены предметы, инструменты. Каждый из них важен. Какой из предметов привлекает ваше внимание? Чем этот инструмент может быть полезен вам? Попросите у мастера то, что вам нужно. Скажите ему: «Я хочу быть таким, как ты. Обладать твоей волей, желанием, творчеством и предприимчивостью». Поблагодарите его за все, что сейчас происходит. И снова возвращайтесь на парковую аллею. Идите своим путем.

Жрица. Скрытое

Описание Аркана

Если Маг – это Мужчина-Творец, то Жрица – женская среда, в которой происходит творение.

Женщина в струящемся, как вода, платье сидит между двух колонн – черной и белой. Она одинаково отражает природу добра и зла, безоценочно принимает и то, и другое. И, оставаясь нейтральным зеркалом, сохраняет истину. Там, где Маг говорит: «Да», – Жрица с таинственной улыбкой Джоконды произносит: «Возможно». Где Маг уверен, Жрица сомневается. Где Маг действует, Жрица наблюдает. Ведь то, что мы чего-то не знаем, не означает, что этого не существует.

Как сложно нам порой сохранять такую срединную позицию. Мы впадаем из крайности в крайность. То, словно за соломинку в бушующем море хаоса, хватаемся за рациональные суждения и отворачиваемся от закрытых врат бессознательного. То тихий шепот тайны манит нас, и тогда мы тонем в ложном мистицизме, поддаемся эзотерическому кликушеству.

В этом Аркане, как и в нашей душе, переплетаются женские образы: от Пречистой Девы Марии, монахини, до храмовой проститутки; от наивной принцессы, безумной Офелии, ждущей у окна своего принца, до коварной старой девы Бабы-Яги, посвящающей юношей в мужество. Она и девушка, едва прикоснувшаяся к своей чувственности, и старуха – сосуд человеческой памяти, знающая, как принять роды, справить брачный обряд, обмыть покойника. Она – та, кто находится на пороге между сознательным и бессознательным, миром живых и мертвых, отдельной личностью и чем-то большим. Хранительница врат, входа в чрево Абсолюта, за которыми плещется океан божественного Шута. Она готова к инициации, она ждет, повинуясь приливам и отливам нашей истории. Сколько несказанного находится в ее свитке! Разверни его – и оживет древнее забытое заклинание. А пока молчание правит миром.

Символы

Две колонны – врата – граница между сознательным и бессознательным.

Пальмовые ветви и плоды граната на занавесе – мужская и женская плодовитость.

Черная колонна и буква «В» – бог нижнего мира Боаз.

Белая колонна и буква «J» – бог верхнего мира Иохим.

Раскрытые бутоны, увенчивающие колонны, – готовность к зачатию.

Свиток – ТОРА – тайный закон.

Корона из трех лун – растущей, полной и умирающей – три возраста женщины: девушка, женщина, старуха.

Крест на груди – монахиня, папесса Иоанна.

Платье из струй воды – чувствительность.

Лунный серп в ногах – спутница Земли.

Вода за спиной – океан бессознательного, Души мира.

Цитаты к размышлению

Море никого не любит, но возле него многие чувствуют себя счастливыми.

Автор неизвестен

Подняв глаза на Мирру, я увидел, что теперь на кухне хохочут сразу три женщины, похожие друг на друга, как сестры, но одна из них ослепительно прекрасна, вторая страшна как смерть, а при взгляде на третью я вдруг обнаружил, что окружающий мир, наконец-то, исполнился смысла – все еще непостижимого, но явственного, ослепительного, животворящего…

Макс Фрай

Мы можем увидеть в ней Изольду, королеву внутреннего мира, зовущую в глубинные слои бессознательного; но она может оказаться и Майей, богиней иллюзии. Выступая в одной роли, она служит жизни, придавая ей смысл, однако другое ее лицо ужасно: разрывая в клочья ткань земной жизни, она уводит нас прочь от реальности и превращает желание любви в нескончаемый танец иллюзий.

Роберт Джонсон

Полезно хранить свое прошлое в тайне от прочих, но опасно иметь такие тайны от самого себя.