Павел Носов - Грани Абсолюта. Высшие принципы сознательной эволюции Страница 5

Как уже было написано выше, все мы обладаем чувством внутреннего равновесия, чувством баланса, нравственности. Но лишь у некоторых людей это чувство настолько сильно, что они идут по своему жизненному пути прямо, без падений, не оступаясь, не смотря на все внешние информационно-энергетические вихри, которые пытаются нарушить их мерный шаг. Этих людей единицы и они обладают таким чувством динамического равновесия, по причине очень большого количество уже совершенных ранее попыток конструирования своего счастья. Не важно, были ли все эти попытки совершены в этой или прошлых жизнях. Говоря о таких людях, мы говорим о самобытных сотворцах, самостоятельно идущих в потоке жизни, а не о людях, попавших в точку временной стабильности искусственного социума и зависящих от временной стабильности, покровительствующих им социальных эгрегоров. Но большинство из нас, как уже и было написано выше, должны научиться держать баланс самостоятельно. И естественно, как уже было написано выше, никаких готовых решений нет, и каждый человек должен идти по этому пути самостоятельно.

Но не смотря на это существуют базовые принципы, которые пронизывают весь путь осознания, того нашего особого внутреннего равновесия-нравственности, с помощью которого, мы можем сотворить счастье реализации картины нашей жизни, задуманной свыше.

Вся трудность, состоящая в обучении пониманию этих принципов, заключается в том, что эти принципы, пришедшие к нам из глубины веков и существующие всегда, нельзя передать напрямую с помощью слов. Но несмотря на это, с помощью метафоры, возможно сконструировать в осознании собеседника – читателя такие образы, которые с помощью их наложения и задействования определенных врожденных чувств, приведут к внутреннему бессловесному постижению сути этих принципов. А обладая внутренним постижением этих принципов, человек осознает свою нравственность, свое чувство меры. Он обретет равновесие – динамическую устойчивость, и на основании этого сможет построить свое счастье и реализовать проект собственной жизни.

Понимая данный принцип передачи информации, истинное посвящение, передавалось во всех древних традициях мира с помощью: сказов, былин, истинного искусства, танца, музыки, а также образа жизни. Поэтому многие исследователи так и не могут найти настоящие духовные источники нашей и многих других древних культур, несмотря на то, что все перечисленные выше способы передачи знаний находятся на видном месте.

В настоящей книге, скрытые в недрах культуры и народного опыта знания, описаны с помощью современного, понятного любому читателю языка. И каждый из этих принципов – описан в отдельной главе данной книги, с использованием таких методов как метафора и аналогия. Что позволяет каждому читателю осознать их глубинную суть на доязыковом – глубинном образно-чувственном уровне.

Что касается самих базовых принципов, то находясь на до языковом и даже до образном уровне, сами по себе, эти принципы не были придуманы – рождены людьми, а как бы находятся выше человеческого понимания и мышления. Или же, по аналогии с компьютером, наоборот являются базой – «железом», материнской платой, на которой возникает «программное обеспечение» нашей психики – наше сознание, и как следствие вся наша жизнь. В свою очередь наш ум (человеческое мышление и язык), возникло не так давно, по меркам эволюции планеты. По этой причине мы и не можем логически понять и описать, с помощью языковой схемы, эти базовые принципы нашего существования. Но, не смотря на это, мы можем их осознать и передать другому человеку с помощью метафоры, при условии задействования образно-чувственного мышления последнего.

В данной книге, в этой и во всех последующих главах, образно говоря: «между строк», встроена технология, позволяющая человеку осознать свое собственное внутреннее ядро. При этом в каждой главе отражена одна из граней его постижения – один базовый принцип эволюции человеческого сознания.

Итак, продолжим метафору с канатоходцем:

Канатоходец удерживает равновесие благодаря шесту, так как шест имеет массу, благодаря которой канатоходец перемещает центр собственной массы. Причем одна сторона шеста – левый его конец, противоположен его правому концу. Для наибольшей устойчивости канатоходца, шест должен быть достаточно длинным в обе стороны. А левая и правая стороны шеста должны иметь одинаковую массу.

Мы можем заметить, что современная цивилизация почти всегда призывает человека сосредоточить свое внимание на одной части шеста, повесив на нее ярлык правильности, и отказаться от другой части шеста, отметив ее как неугодную. Но, нашему канатоходцу, ни в коем случае нельзя начать думать таким образом. Если он начнет считать, что правая часть его шеста является правильной, а левая не правильной и от нее нужно отказаться – его ждет неизбежное падение.

Давайте поразмышляем над данной метафорой, применительно к собственной жизни: назовем левую часть шеста вашим прошлым, а правую будущим. Какие выводы можно извлечь из этой дуальности? Где находится канатоходец при условии баланса? Что в этом случае является длинной шеста?

Ответ от автора: «Анализ своего прошлого от этапа рождения до текущего момента и планирование своего будущего до момента ухода.»

Назовем левую часть шеста нашими предками, а правую потомками: Вы в вашем пути по канату опираетесь на массу шеста в таком смысловом варианте? Чтите предков, пользуетесь их мудростью? Согласуете ваши действия с жизнью ваших потомков? Совершая поступки делаете расчет на жизнь ваших потомков? Каков баланс, и возможна ли одна сторона шеста без другой, в этом случае?

Назовем левую часть шеста личным благополучием (эгоизмом), а правую благополучием окружающих людей (альтруизмом). В этом случае размер шеста так же имеет значение. Окружающими людьми могут быть как ваша семья, так и определенная группа людей, община, страна, человечество. Каждый сам определяет для себя длину шеста в этом случае. Какая длинна шеста соответствует вашему уровню постижения и вашей внутренней нравственности?

Как уже было сказано выше – в жизни нет готовых решений. Поэтому каждый должен найти точку своего баланса самостоятельно. Поиграйте с шестом ментально – самостоятельно. Найдите не менее нескольких десятков дуальностей, имеющих противоположные по смыслу, но взаимодополняющие начала и приведите их к синтезу в своем сознании, на основе вашего чувства нравственности. Точки вашего синтеза, баланса и будут гранями вашего внутреннего ядра.

Теперь те из вас, кто пошли по пути развития и выполнили упражнение, могут заметить, что первый принцип осознанной эволюции, о котором ведется речь в этой главе – уже осознан на глубинном уровне. Что не отменяет возможную бесконечность глубины его постижения.

Заметьте, что во время упражнения, синтез дуальностей производила некая часть внутри вас, которая с точностью знала, где находится ваша точка гармонии и баланса – единственно правильный и единственно верный для вас вариант. Осознание этой части и является прикосновением к одной из граней собственного ядра: собственной сущности, божественной искры, которая с самого рождения находится в вашем сердце.

Выполняя это упражнение вы наверняка поняли, что в процессе нахождения точки баланса, а точнее во время осуществления самого процесса, в вас была пробужден некий надличностный механизм, который обладает внутренним знанием на уровне ощущения и выдает вам единственно верный ответ.

Теперь обретя первое ядро своей индивидуальности, мы можем наполнить его словесным материалом и это уже не будет пустой иллюзорной словесной схемой, так как мы будем вести речь о реальном сущностном объекте, который мы задействовали и осознали внутри себя:

Первый принцип Абсолюта говорит о единении того, что противоположно в уме, но мгновенно сливается в единое гармоничное целое внутри человеческого существа, под действием чувства равновесия — нравственности. Он говорит о динамическом взаимодействии и синтезе противоположных начал.

Этот принцип убирает все внутренние конфликты, а это ведет к устранению препятствий в жизни. Этот принцип приводит к органическому возрастанию силы нашего естества, к нашему энергоинформационному росту и целостности.

На уровне нашего мышления этот принцип называется – Синтез. Канатоходец из рассмотренного нами примера, достигает равновесия благодаря синтезу масс левой и правой сторон шеста, а также благодаря синтезу массы шеста и своей собственной массы.

Если отдельные части нашей психики: различные программы и мотивы, убеждения и знания, мысли и желания, а также различные влияния на нас со стороны: нашего окружения, информационных потоков СМИ, и прочих влияний из вне, представить в виде отдельных ветвей дерева. А разнообразные: программы, таланты и склонности, перешедшие от наших родителей – из глубин рода, представить в виде корней дерева. То принцип синтеза будет являться стволом дерева, объединяющим, синтезирующим все это воедино. Причем синтезирующим и объединяющим не машинально, а на основе нашего врожденного чувства равновесия – нравственности.