Вадим Николис - Крест и Роза Страница 5
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Вадим Николис
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 25
- Добавлено: 2018-12-21 20:05:13
Вадим Николис - Крест и Роза краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Вадим Николис - Крест и Роза» бесплатно полную версию:Победитель конкурса исследовательских работ в области магии и оккультизма Verbena в номинации «Лучшее тематическое художественное произведение». Сюжет основан на реальных событиях.
Вадим Николис - Крест и Роза читать онлайн бесплатно
Конечно, если есть церковь, пусть и заброшенная, то где-то рядом должны быть люди, или следы их пребывания в прошлом. Эта логика не могла меня обмануть, рядом с церковью, я наткнулся на посёлок. Внешний вид посёлка был на удивление убог. Двухэтажные дома, которые составляли большинство посёлка, были кирпичные, но состояние их можно назвать аварийным. О водопроводе не может идти и речи, жители, которых я пока не встречал, по всей видимости, берут воду из специально пробуренной скважены. Дорог, в привычном для городского человека смысле, тут нет. То что можно принять за поселковую дорогу, ни что иное как узкий участок небольшой протяжённости, неаккуратно засыпанный гравием. О наличии жизни в этом месте, говорило лишь развешанное во дворах-огородах стираное бельё. Я решил, во что бы то ни стало, найти кого-нибудь из местных и если уж не узнать информацию о посёлке и образе жизни в нём, то хотя бы просто взглянуть на внешний вид, осанку и походку, по которым сделаю минимальные выводы про население этого сумрачного места. Но мне не хотелось тут долго задерживаться, слишком сильны тут духи отчаяния и пустоты, которые как голодные призраки, готовы выпить все жизненные соки из случайного прохожего, по ошибке оказавшегося тут. В районе посёлка, даже не видно признаков весны, пестревших всеми цветами радуги в ста метрах отсюда. Я вынул карту и пометил эту местность районом заброшенного храма.
Когда я потерял всякую надежду лицезреть хоть одного человека, живущего здесь, на лавочке, возле забора окружающего один из полуразрушенных домов, я увидел сгорбленную фигуру. Проходя мимо, фигура обрела очертания мужчины средних лет, с поникшим видом. Его изношенная одежда, была ему совсем не по размеру, под расстегнутой курткой, виднелась голая грудь. Он сидел и курил дешёвую сигарету, без фильтра. Делая очередную затяжку, он ещё больше сгарбливался, а его губы, впивались в этот ошмёток из бумаги и табака, как в самую дорогую ценность. На виде этого мужчины, лежала печать пустоты и сумрачного мрака. Почему он таков? Что стало за каких-то сорок лет, с тем младенцем, который крича появился на Свет? Почему кто-то стал преуспевающим бизнесменом, министром, военным, а эта душа обречена в этом мире на такую жалкую жизнь? Столько вопросов, на которые нет ответа, если смотреть с человеческой, а тем более с научно-материалистической точки зрения. Люди скажут, что он дурак, не получил образования, не хватило у него духа и расчётливости, выбраться из жизненной помойки. Они могут быть правы, а могут и ошибаться, ведь все их мысли, основаны на предположениях, — «наверное не получил образования», «наверное просто дурак». Люди привыкли судить обо всём навязанными с детства штампами, в том числе и о людях, подобных этому мужчине. У них раз богатый, значит вор, хотя в большинстве своём, они предрасположены испытывать зависть к богатым, тайную зависть. Если нищий, значит неудачник, пьяница, умалишенный. И даже протягивая руку помощи такому нуждающемуся, они всё равно испытывают внутри себя презрение, как отголосок тех штампов, которым их учило общество всю жизнь. Штампы общественной и коллективной мысли — это жестокий бич человечества, на протяжении всей его истории. Люди, одурманенные общественными штампами, в прошедшие века, загубили миллионы невинных жизней. Костры инквизиции — мрачное тому напоминание. А что проходя рядом с этим понурым телом видел я? Я видел душу… Частицу Изначального и Вечного Абсолюта, что много блуждала по мирам, бывшую и жертвой и палачом, вором и странником, королём и придворным шутом и … вот нищим. Я видел невольного странника, что путешествуя по мирам и измерениям, приобретал новый опыт и расплачивался за содеянные проступки. И если эта душа, в этот раз приобрела воплощение в этом теле, значит по Плану Великого Архитектора, ей для дальнейшей эволюции необходимо пройти печаль. Ведь Всеблагой не может ошибаться, тем более он не может без надобности ввергнуть в печаль, пусть и всего на одну короткую жизнь. Печаль — это обратная сторона праздного веселья и гордыни. И у меня нет сомнения, что эта жизнь, дана душе, чтобы она почувствовала обиды и боль, которую она нанесла ранее другим. Теперь она должна на себе ощутить те чувства, что испытывал нищий, в момент, когда эта душа воплотившись в семье состоятельного человека, презрительно отгоняла бедняка от своего дома. Всеблагой любит баланс, он представляет возможность каждой душе, вобрать в себя всё положительное, познав отрицательное. Ведь не познав зла, невозможно увидеть то, что люди привыкли называть добром. По этому, живым существам, предоставлена возможность учиться в разных воплощениях. А когда души познают до конца, то кем они на самом деле являются и что такое этот и другие миры, им не будет больше надобности садится за школьную скамью, усваивая один за другим уроки Всеблагого. Им по праву будет дана возможность слиться с Тем, с Чем изначально они были единым целым. Секунды, когда я проходил около мужчины, мне показались вечностью. Как будто яркая искра, озарила меня и принесла со своим сиянием ответы на мои вопросы, про этого человека. После этого, своим долгом я видел помощь этому человеку. Не просто так я оказался в этом злачном месте заброшенного храма, не просто так мне довелось лицезреть то жалкое воплощение этой души. Всеблагой сам указал мне перстом на него, чтобы приоткрыть мне один из Законов причинно-следственной связи, в свою очередь, я обязан был проявить милосердие к этому человеку. Но моё милосердие к нему не должно заключаться в отданной ему еде, или тёплой вещи. Ему сейчас это совершенно никак не поможет, его беда не в физической нищете, она на уровне духовного плана. Помощь, которую я обязался оказать ему, должна быть подобна лучу света, исходящего от одного сердца и находящего приют в другом, согревая и освещая его. В свете этого сияющего луча, проходящего через сердце нуждающегося, должны распускаться духовные розы, напоминающие о единстве со Всеблагим. Я медленным шагом подошёл к мужчине и сказал: «приветствую вас». Он не поднимая головы, затянулся своей сигаретой, пробормотал: «здравствуйте». Не задавая лишних вопросов и не говоря лишних слов, я выразил желание оказать помощь. «Помощь? Мне?» — подняв голову и уже отчётливо сказал человек. «Именно вам, но если вы считаете что у вас всё в порядке, то я не буду вам мешать и продолжу свой путь» — ответил я. Взглядом он указал на место рядом с собой, на лавке, чуть отодвинувшись. Когда я присел, в какую-то долю секунды, меня посетила мысль, что в глазах этого человека, моё поведение кажется необычным, а возможно и подозрительным. Что может подумать миром забытый человек, в ситуации, когда прохожий турист предлагает помощь? В мышлении людей, нынешнего времени упадка, это не укладывается в понятие «нормы» и «стандарта поведения». Но всё же, когда я присел, он спросил: «а в твоих ли силах оказать мне помощь?». Я ответил что силы человека не знают границ, это стоит лишь осознать. Мужчина задумался, после сказанного мной и промолвил: «Может быть ты именно тот, кого я так долго ждал». Как впоследствии оказалось, его зовут Пётр. Он мне рассказал про своё счастливое детство, про беззаботную юность, после которой его ожидала служба в Афганистане. Картины той войны, до сих пор преследуют его. Но после испытания войной, после того как он прошёл через кровь, лицезрел смерть, его ждало ещё большее испытание. Пока он находился в объятиях войны, его подруга, с которой он после демобилизации планировал заключить брак, вышла замуж за другого, который оказался другом детства Петра. Ах, как и во многих похожих случаях, причиной жизненной драмы, стала привязанность к женщине. Женщина встала между двумя друзьями. Итогом стало убийство друга и длительное тюремное заключение Петра. После освобождения, вернувшись в родной посёлок, он узнал, что его мать тяжело заболела и за два месяца до того как сын освободился — умерла. Наверное она слишком любила сына, а следовательно, в душе переживала вместе с ним все трудности, сложности и печали, но организм пожилой женщины не вынес этого. Более, мне видится, что после того, как её сын совершил убийство, она по людской несправедливости, стала изгоем в посёлке. Люди переложили часть вины её сына на неё. Тем самым она тоже была наказана, не имея ни перед кем вины. Ах, какие же люди несправедливые! После всего этого, он отрёкся от мира, перестал следить за своим внешним видом, стал много пить спиртного. Он каждый день, вот уже сколько лет, сидит по много часов на этой лавочке, возле своего дома, который ему достался в наследство от матери. Возле этого же дома, в далёком детстве, он играл со своим лучшим другом, которого убил из-за беспечной женщины. Этот человек совершил ошибку, преступление, по закону Всеблагого, он должен искупить свой долг, в этой жизни и возможно в следующих. Если в нынешнем воплощении, он родился вполне здоровым ребёнком, вырос, нарушил Закон Великого Архитектора, но до конца жизни не возместил ущерб от своих действий, то возможно, в следующий раз, он получит тело, с врождёнными физическими дефектами, а может родится в чернокожей семье, где-нибудь в нищей Африке. И более, следы кармического Закона, он несёт из прошлых воплощений, но на сей раз он значительно улучшил свою карму, а наказание не заставило себя ждать. После моих мысленных размышлений, Пётр склонился ещё сильнее и промолвил: «Прошу, отпусти мне мой грех, я так долго ждал того, кто это сделает, я чувствую, что именно ты можешь это сделать». Сколько в этих словах было отчаяния и скорби. Но ещё больше в них было заблуждения. Только Великий, в силах способствовать получению прощения за его грех, но только после искреннего раскаяния. Я сказал Петру: «Человек, никто кроме Того, кого вы привыкли называть Богом, не в праве аннулировать содеянное тобой. Встань завтра, на восходе, повернись лицом к утреннему Солнцу и от всего сердца попроси прощения, у твоего друга, которого ты убил, у матери, которой пришлось пройти через печаль и человеческую несправедливость, за тебя. И обещаю, что после этого, Творец, с Которым твоё чистое сознание изначально было единым целым, простит всё сделанное тобой. Искренние слова очистят тебя, как и последнее раскаяние разбойника на кресте, даровало ему единство с Логосом, поэтому он больше не приходил в этот мир. Только перед тем, как завтра утром предстать перед Великим Разумом, осознай что ты не раб Его, а Его утерянная частица, Его сын и друг. Энергия, которая пронизывает тебя с макушки до пяток, мягко покрывая твои плечи — дар Его, как другу. Но почему то ты не замечаешь дружеского подарка… Когда твой взор обратиться на восходящее Солнце, выпрямись, подними свою голову и пусть весь твой вид отображает твой достоинство и величие, будь тем, по образу и подобию Кого ты создан. Будь таким же, каким ты был в самом начале, тогда Он не обделит тебя вниманием. Но при этом, пусть твои слова адресованные другу и матери, будут тихими и кроткими. И тогда, в единстве твоего духа, духов твоей матери и друга, перед Ликом Творца, снимется с тебя твой долг. Только после этого, не пренебрегай больше дарованной тебе чистотой, сохрани её. И на очищенной почве твоей души, вновь смогут расцвести розы». Он слушал мои слова весьма внимательно, казалось что он прислушивается к каждому звуку, произносимому мной. Закончив свою речь, я не дожидаясь ответа, либо вопроса, встал и быстрым шагом продолжил путь по своему маршруту. Но не успев отойти и десять метров, он окликнул меня. Когда я обернулся, я увидел гордо стоящего Петра, который с некоторой долей уверенности ясно и чётко сказал: «И всё же тот кого я ждал, был ты. Я сделаю всё как ты сказал. Спасибо». «Прощай друг, да прибудет с тобой Свет Всеблагого. Дождись утра, которое навсегда изменит тебя» — ответил я ему. Я ушёл, оставив его одного. На мгновение потерянный, я шёл с противоречивыми чувствами, мне было глубоко печально, что на Земле люди ищут посредников, в общении с Вездесущим Отцом, в то время, как Он каждую секунду пребывает с нами. Но при этом мне было несказанно радостно, что моя помощь этому нуждающемуся человеку, была весьма кстати, и скоро принесёт ему обновление, освободив его. А между тем, я стал замечать и других людей, которые этим утром, выходили по делам, из своих трущоб. Шедшая от них энергетика, как я и предполагал в начале, соответствовала духу этой местности, духу пустоты, духу заброшенного храма. Им должно быть очень нелегко тут жить, не видя других целей, кроме ежедневной борьбы за выживание. Тяга к познанию Вселенной и своего внутреннего космоса, без которой немыслима дальнейшая эволюция, отсутствует у них, как отсутствует и у четвероногих обитателей леса. Печально, что при человеческом облике, они мало чем отличаются от зверей. Но завтра у них всех появится надежда, когда Пётр будет чист, он последует совету не прекращая учится, познавать и любить. Тем самым преобразившись из угрюмого алкоголика, в алый свет, несущий изменения всей проклятой округе. Ах, лишь бы у него хватило упорства не сойти с прямого пути и вновь не упасть в лужу пороков, тем самым отвергнув то дорогое, что будет дано ему следующим утром, при восходе Солнца. Но всё же я верю в его ясные намерения освободится из оков грязи и оставить обитель пустоты. По этому я просил Необъятного, чтобы очищающие утренние лучи, несли в себе и стойкость. Только тогда он уподобится искре, которая даст огонь, а вместе с ним, тепло и свет всем жителям посёлка. Этот огонь выжжет всё порочное и мерзкое. Ведь огонь имеет свойство переходить на всё находящиеся рядом с ним. И всё таки лучше чтобы человек, который стремится разжечь костёр, из высеченной из кремня искры, какое-то время находился рядом, следя за процессом, поддерживая этот маленький огонёк, не давая ветру задуть его. По этому, отходя от дома Петра, я запомнил его адрес, чтобы по возвращению в Минск, прислать ему книгу, описывающую события этого похода и ещё кое-какую литературу, которая поможет справится ему с возможными трудностями.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.