Анатолий Гусев - Основные законы человеческого бытия Страница 5

"Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" /Лк 18.14/.

"Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам" /Мк. 4.24-25; Лк. 19.20/.

"Всем нам дТлжно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" /2 Кор. 5.10/.

"Ибо придёт Сын Человеческий во славе Отца своего с Ангелами своими, и тогда воздаст каждому по делам его" /Мф.16.27/.

"Не судите, да не судимы будете, ибо, каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и будут мерить" /Мф. 7.1/.

Однажды Иисус шёл с учениками по дороге, и увидали ученики безногого от рождения, сидящего и просящего милостыню у дороги, и спрашивают: "Почему нет ног у него?" Христос ответил: "Если бы у него были ноги, огнём и мечом прошёл бы он всю землю".

"Что же мне делать Учитель, если я увижу, как дикий зверь терзает брата моего в лесу? Должен ли я позволить брату моему погибнуть или убить дикого зверя? Не преступлю ли я закон в этом случае?" И Иисус ответил: "Было сказано: "Всех зверей, живущих на земле, и всех рыб морских и всех птиц парящих, отдаю я во власть вам". Истинно говорю вам, из всех существ, живущих на земле, только человека Бог создал по своему подобию, и потому ЗВЕРИ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, А НЕ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ ЗВЕРЕЙ. Значит, убивая дикого зверя, чтобы спасти жизнь своего брата или свою, ты не преступаешь закон, ибо истинно говорю вам, человек более велик, чем зверь. Но если кто убивает зверя без причины, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя, и конец его будет таким же, как конец диких зверей".

Апостол Павел - продолжатель дела Иисуса Христа, говорил о законе Кармы следующее:

"НЕ МСТИТЕ ЗА СЕБЯ, возлюбленные, НО ДАЙТЕ МЕСТО ГНЕВУ БОЖИЮ, ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам,- говорит Господь".

Комментарий: В данном стихе Бог говорит: "Дай Мне возможность отомстить за тебя, Я лучше знаю, как это сделать и в какой мере. "Итак, если враг твой голоден, накорми его, если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья (он получит обратный удар - А.И.)". /Рим. 12.19 -20/.

"Не оставайтесь должными никому ничем. Отдавайте всякому должное: кому подать - подать; кому оброк - оброк; кому страх - страх; кому честь - честь" /Рим. 13.8 -7/.

"Коран"

"В тот день, когда придёт всякая душа, защищая самоё себя, и каждой душе полностью будет дано то, что она совершила, и они не будут обижены" /Сура 16. 112/111/.

"Если вы творите добро, то вы творите для самих себя, а если творите зло, то для себя же" /Сура 17.7/.

"И всякому человеку Мы прикрепили птицу к его шее и выведем для него в день воскресения Книгу (на просмотр всей жизни и дел умершего - А.И.), которую он встретит развёрстой.

Прочти твою книгу! Довольно для тебя в самом себе счётчика. Кто идёт прямым путём, тот идёт для самого себя, а кто заблуждается, то заблуждается во вред самому себе; НЕ ПОНЕСЁТ НОСЯЩАЯ НОШУ ДРУГОЙ..." /Сура 17.14/13- 16/15/.

"И устроим Мы весы верные для дня воскресения, не будет обижена душа ни в чём, хотя бы это было весом горчичного зерна. Мы принесём и его, достаточны Мы, как счётчики!" /Сура 21.48/47/.

Всему своё время

Никто и ничто не может обидеть нас, не будучи орудием Закона, взыскующего следуемое с нас.

Пророк Мухаммад (Мир ему) сказал: "Если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья (которыми в предвечности были записаны все судьбы мира) уже подняты, а страницы высохли".

"Знай, что обошедшее тебя стороной не могло постичь тебя, а постигшее тебя не могло обойти тебя стороной, и знай также, что помощь (приходит) после (проявления) терпения, радость - после скорби, а облегчение - после тягот".

"Если Господь не попустит, никто нас обидеть не может, кто бы он ни был", - говорил Преподобный Амвросий Оптинский.

"То, что судьба судила нам получить, мы получим и лёжа в постели. То, чего не сулила, - не получим, каких бы усилий мы ни прилагали".

/Индия. 1 тысячелетие до н.э./.

"Если Карма какого-нибудь человека не позволяет, чтобы он получил помощь, все наши усилия и вся наша добрая воля, направленная для его облегчения, останутся безуспешными". /Ч.Ледбитер. "Невидимые помощники"/.

С человеком не может произойти ничего такого, что не заложено в его индивидуальной карме.

Пример 1.. В статье "Сам себя раздавил", сообщается: "Утром в приёмный покой Шахунской (Нижегородская область) центральной больницы доставили мужчину с раздавленной грудной клеткой. Как оказалось, пострадавшим был водитель лицея. Придя утром в гараж, он не смог завести автомашину. Решил крутануть ручку. Выскочил из кабины, забыв выключить скорость. Автомашина завелась и дёрнулась вперёд, прижав водителя к стене. Нарушение техники безопасности стоило человеку жизни". Вот так работает Закон Кармы. Возмездие приходит не только от людей и живых существ, но и от техники.

"ПОКА НЕ ПРИДЁТ ВРЕМЯ, И КОПЬЁ НЕ УБЬЁТ ЧЕЛОВЕКА, КОГДА ЖЕ ВРЕМЯ ПРИХОДИТ, И ТРАВИНКИ ДОСТАТОЧНО, ЧТОБЫ ЕГО УБИТЬ", - говорят Шастры.

Пример 2. В книге "Моя судьба" Ури Геллер описывает такой случай. Однажды он пошёл в казино и выиграл огромные деньги. После этого у него были большие сложности со здоровьем. У него, когда он управлял машиной, внезапно разболелась голова,. Ури был вынужден бросить руль, остановить машину. Катался по земле до тех пор, пока не выбросил выигранные деньги. Тогда всё и закончилось". Вывод, подтверждённый словами Христа, таков: "Богу и маммоне не служат".

Пример 3. Царь, судья и 9 разбойников.

В 1687 году Пётр 1 сильно заболел. Судья предложил ему помиловать 9 .разбойников, чтобы они молились за него.

Царь расспросил судью, что совершили эти люди и, выслушав, ужаснулся.

"Могу ли я простить этих злодеев, преступив через закон и правосудие? Примет ли Бог их молитвы, за моё здравие? Ступай, и вели их казнить. Я больше надеюсь на то, что Господь окажет мне милость за моё правосудие, чем на то, что он сохранит мне жизнь за неправедное решение".

Приговор был исполнен, а царь Пётр, вскоре поправился.

Пример 4 . Перст судьбы.

После подавления стрелецкого бунта 1698 г. у одной женщины были приговорены к казни все 3 сына. Вина их была доказана, но мать вымолила у царя жизнь одного из них - самого младшего.

Мать вышла с помилованным сыном на волю. И когда они уже прошли ворота тюрьмы, её сын вдруг упал и, ударившись головой о большой камень, умер мгновенно.

У Пиндара мы находим следующее меткое изречение: "Даже боги не в силах отменить содеянного человеком поступка". Здесь имеется в виду, что боги не в силах отменить воздаяние за поступок.

Нет человека, который имеет больше врагов, чем он заслуживает, равно как нет человека, который может не получить причитающейся ему награды.

Если человек достоин большего, чем имеет, со временем он обязательно получит своё.

Ничто не может причинить нам зла, если мы его не заслужили, если оно не вызвано нашими прежними желаниями или поступками.

"Все, сам Брахма и всё остальное, находится под владычеством Закона, о, Царь!" /Деви Бхагавата. 1.74/.

Посланник Аллаха сказал: "Если юноша станет проявлять уважение к старцу из-за его возраста, Аллах обязательно направит к нему того, кто станет проявлять уважение к нему, когда состарится он сам".

Однажды Будда остановился со своими учениками около пруда Анаватапта, и один из них попросил растолковать им его собственную карму как перенесённую из других жизней. Учеников всегда крайне удивляло, что их учителю, достигшему вершины мудрости, всё ещё приходится страдать от несовершенства плоти, как, например, в тот день, когда по дороге в ближайшее селение ему в ногу вонзился шип от кактуса, а вернулся он оттуда с пустой чашей для сбора пожертвований, да к тому же некоторые чужеземцы говорили о нём крайне недоброжелательно. Ученикам казалось невозможным, чтобы некто, столь совершенный и мудрый, был вынужден страдать, наряду с другими смертными. Будда ответил им с улыбкой: "Слушайте же, я объясню вам это. Кармические обязательства, как верные слуги, всегда сопровождают все создания; они следуют за вами, когда вы движетесь вперёд, и точно так же останавливаются, когда вы делаете передышку. Они углубляются в лес, бродят по разным странам, взбираются на неприступные горы, идут в наступление и проникают в жилище Индры и даже входят в низший мир. Карма подобна потоку Времени, и ничто не в состоянии остановить её в постоянном преследовании человека".