Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 3. Любовь Страница 6

Сильный, энергетичный человек, имеющий волю, опыт и интеллект, тем не менее, может прийти к полному краху из-за незнания законов, управляющих Вселенной. Я думал об этом, глядя на очередного пациента. Он медленно, с паузами рассказывал свою историю.

Еще недавно у меня было много друзей. Оборот моего предприятия в месяц составлял несколько сотен тысяч долларов.

Все шло прекрасно. Сейчас у меня нет друзей, около 100 тысяч долларов долга, и у меня родился больной ребенок. А ведь я никогда никому не делал зла. Жил по библейским законам. Где же справедливость?

Библейские законы это законы любви, а Вы их часто нарушали, и Вы часто презирали и осуждали людей. Нельзя презирать тех, кто беден деньгами. Когда начинаешь молиться на деньги, тогда начинаешь презирать того, у кого их нет. Поэтому Христос говорил, что «…удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие». То есть у богатого большее искушение сделать деньги смыслом жизни. Но Христос говорил еще одно: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». То есть у богатого духом больше искушения сделать духовность целью и смыслом жизни. Так вот, нельзя презирать бедных деньгами и бедных духом, а Вы это делали.

Да! кивает мужчина. Я всегда презирал дураков и предателей.

А Ваш ребенок готов уже убивать, и его душа преисполнена ненависти к миру, поэтому он болеет. Культура рождает цивилизацию. То есть духовность рождает деньги, материальные блага.

Вы делаете целью деньги и их теряете. Вы делаете целью духовность и теряете ее тоже. Духовность порождается нравственностью. Нравственность происходит из любви к людям. А ту любовь, которой мы любим людей, мы получаем от Бога. Любовь к Богу рождает любовь к миру и к людям, потом возникает нравственность, потом духовность, а потом то, что мы называем «благами цивилизации». Если Вы делаете целью одну из ступеней, ведущих к Богу, Ваша лестница обрушивается.

Скажите, что значит на практике любовь к Богу? спрашивает пациент.

Ну, вот смотрите: все зависит от Бога, но Бог ни от чего не зависит. Бог есть любовь. Представьте, что Вы любите человека и на Вашу любовь ничто не может повлиять ни деньги, ни семейное положение, ни положение в обществе, ни отсутствие талантов, нравственность и т. д. Зависеть от чего-то это значит принимать. В любви главное не брать, а отдавать. Если Вы продолжаете любить человека, который Вас предал и оскорбил, значит, Вы любите Бога в нем. Если Вы не боитесь быть искренним и ни при каких обстоятельствах не покушаетесь на чувство любви в душе, Вы приближаетесь к Богу.

Есть еще один очень важный момент: чем ближе к Богу, тем опаснее.

Лицо собеседника вытягивается: Это как же понять? Чем совершеннее альпинист, тем опаснее путь, по которому он пойдет? Логично.

Чем ближе к Богу, тем больше счастья получает человек, объясняю я. И тем сильнее будет боль при потере этого счастья, т. е. при увеличении любви к Богу нужно ориентироваться не только на богатства чувств, счастье и наслаждения, но и на большие страдания. Поэтому в иконах Божьей Матери отражалось не только счастье огромной любви к родившемуся ребенку, но и страдание от его будущей потери. Проще говоря, Бог это не только счастье, но и страдание. А вернее, Бог за пределами счастья и страдания.

В ноябре 1995 г. я должен был улететь в Нью-Йорк. Там я занимался бы только лечением. Я чувствовал, что мне необходимо выключиться из своих дел и сбалансировать ситуацию, которая начала разваливаться на глазах. Я думал, что вторая книга полностью сбалансирована. Теперь, отрываясь от земного, человек не будет кидаться к духовному и делать его целью, он пойдет к Богу. Я думал, что я ограничусь второй книгой и на полгода-год забуду о всякой психологии. Но судя по тому, что стало происходить вокруг, я понял, что передышки не будет. Какая-то важная тема не закрыта, каким-то образом она связана со временем, но я не могу понять как. Полное отключение от дел, как я надеялся, поможет мне нащупать эту тему. Перед отъездом у меня на приеме два тяжелых пациента, которым я пытаюсь помочь.

Первый мальчик, лет десять, у него рак крови; второй мужчина, у которого тоже онкология, причем четвертой стадии.

Причина заболевания обоих абсолютизация духовности. У мальчика это способности и интеллект. Зацепленность рождает высокомерие и презрение к менее способным и умным. Ненависть к тем, кто унижает, и, как я ни стараюсь помочь ему и его родителям изменить ориентацию, улучшения нет. Что-то мешает, но как я ни пытаюсь нащупать, что это, я не могу. Положение мальчика ухудшается. Родители добросовестно работают над собой.

Но сползание в пропасть продолжается. То же самое и с другим пациентом. Я ему объясняю, что причина его заболевания ревность.

Понимаете, ревность это повышенное чувство собственности, семья это земное благо, если человек из-за земельного участка начинает завидовать, презирать и осуждать, зацепляться таким образом за земные ценности, то так же он будет вести себя и в семье. но семья это не только земное, но и духовное благо. Духовную территорию тоже нельзя делать целью. Вот представьте ситуацию. У меня есть земельный участок, и я прогоняю того, кто захотел на нем обосноваться, я это делаю, потому что это моя собственность, и это нормально. А теперь представьте, что я ненавижу человека, который прошел по моей территории, это уже ненормально. А теперь представьте, что я готов убить любого, кто пройдет по моему участку или рядом с ним, это уже патология. Так вот, если для меня участок абсолютная ценность, то я готов убить любого, а если для меня участок средство, то агрессии уже не будет.

Мужчина, у которого рак, смотрит на меня и старается понять, что я ему говорю. Он работает над собой, молится, но его зацепленность за жену и, соответственно, агрессия к ней не уменьшается. День за днем я встречаюсь с ним, лихорадочно пытаясь выправить ситуацию, но ничего не помогает. Есть что-то, что выше духовности, и оно подпитывает зацепленность за жену.

Сотни и сотни раз прокручивая различные варианты, прихожу к одному выводу: любовь к близкому человеку это уже самостоятельная ценность в этой Вселенной. И семья включает все аспекты. Семья как земная ценность. Семья как духовная територия. Семья как территория любви.

Для Вас территория любви пока является абсолютной ценностью. А любимый человек и любовь к нему, как любовь к семье и детям, это всего лишь средство для любви к Богу. Высшей целью может быть только то, что неразрушимо и вечно иначе неизбежно возникнет агрессия. Мы прощаемся и договариваемся встретиться после моего возвращения.

Но я, кажется, уже нащупал главное третью систему ценностей любовь к людям и к миру. Я понимаю, что люди, прочитавшие первую и вторую книги, уже не будут зацеплены за земные и за духовные ценности. но они могут зацепиться за любовь к людям. Чувство любви к людям связано с временными структурами. Насколько опасна абсолютизация времени, т. е. любви к людям, этого тогда я еще не знал. Прозрение наступило в Америке.

На Манхеттене есть два огромных небоскреба-близнеца мирового экономического центра, построенного японцами. Если идти по Бродвею, который находится в 100 м от этих зданий, на одном из фасадов слева можно увидеть живописное панно группу людей, бегущую на роликовых коньках. В этом здании на 5 этаже я веду прием. Сейчас, когда я начал диагностировать пациентов более глубоко, я понял, в чем суть американской психологии. Один из эмигрантов описывал все следующим образом: американцы народ совершенно тупой. У них 2—3 цели в жизни. Главная это деньги.

Здесь все молятся на деньги. Вторая потрахаться, пожрать и выпить. На все остальное каждому американцу наплевать.

А Вам не кажется странным, что с такими интересами народ неплохо живет и процветает?

Он пожимает плечами.

Делать целью деньги это грех, правда? говорю я ему.

Конечно, говорит он, но я деньги не делаю целью.

Конечно, говорю я. Но вот смотрите. Если для меня деньги абсолютная ценность, то они выше всего. Значит, они выше любви к Богу, выше человеческой жизни. Следовательно, в конечном счете, я буду готов убить двух-трех человек из-за денег. Я буду готов убить кого угодно, если он будет покушаться на мои деньги. Потому что цель должна быть незыблемой, и все работает на эту цель. А теперь представьте: я делаю целью духовность. Значит, тот рай, который я создал, нравственный и справедливый, должен быть вечным. Идея, мораль и законы, созданные на их основе, являются высшей ценностью, стоят выше любви к Богу, выше любви к людям и выше человеческой жизни. И тогда буду готов убить уже не одного, двоих, троих, а миллионы.

Что и происходило при социализме и фашизме, когда из-за какой-то идеи страна превращалась в мясорубку. Значит духовность это гораздо большее счастье, но несчастье тоже, если она становится самоцелью. Самое большое частье это любовь к людям и к миру, так думают многие. Но, если я люблю все человечество, а оно не оправдало моих надежд, тогда я буду готов убить все человечество. То есть тот, кто абсолютной ценностью делает любовь к людям, идет к Апокалипсису.