Алексей Раевский - Руны. Древняя мудрость для наших дней. Практическое руководство Страница 6

Лист издает книги «Мистериальный язык индо-германцев», «Тайна рун» – в среде жаждавшей тайн и загадок публики они получили бешеную популярность[5]. Он опирался на «Старшую Эдду», на тот ее отрывок, который именуется «Речами Высокого» (под этим именем представлен сам бог Один). Сейчас трудно судить, как именно Лист делал выводы о том, какие руны связаны с описанными в «Речах Высокого» заклинаниями; но внешне «руны Гвидо фон Листа» (которых всего 18) имеют мало общего с классическим Старшим Футарком. В итоге они получили название «Арманический Футарк» (рис. 5). Сам Лист утверждал, что эти руны «пришли» к нему в ходе разнообразных оккультных практик.

Рис. 5. Арманический Футарк

Странный термин

Слово «арманизм» появилось именно благодаря Гвидо фон Листу. Изучая историю древних германцев, он трансформировал слово «гермионы» (название одного из крупнейших племен). У него получилось «арманы». Собственно, и разработанные им руны он часто именовал «рунами арманен». Лист утверждал, что не придумал ничего нового: мол, арманизм – разработанное им оккультное учение – существовал еще на землях «древних ариев».

Работы Гвидо фон Листа, который еще в XIX веке часто поднимал вопросы «избранности», «расовой чистоты» и прочего, в двадцатом столетии водрузили на щит немецкие нацисты. Но наряду с изданиями, превозносившими исключительность германской культуры и ее приоритет над всеми прочими мировыми достижениями, в Германии выходили также книги, представлявшие собой глубокий и разносторонний анализ происхождения и общеисторического значения рунических систем. В качестве примера можно привести появившийся в начале 1940-х годов и издававшийся у нас труд Э. Вебера «Руническое искусство»[6]. Я не буду подробно останавливаться на использовании рун в символике Третьего рейха – хотя бы потому, что тема книги совершенно иная, да и руны в «прочтении» нацистов стали служить злу, а не добру. А этого быть не должно! Но если вас заинтересует тема «реабилитации» рун, долгое время воспринимавшихся многими исключительно как атрибут нацизма, прочитайте книгу С. В. Кормилицына «Тайны Рун. Наследники Одина»[7].

Популярность рун, начавшаяся в XIX столетии, не спадала. Они оказали огромное влияние на массовую культуру, литературу, изобразительное искусство: на основе рун разрабатываются шрифты, германские легенды вдохновляют художников и поэтов… Достаточно напомнить, что при разработке «письменности Средиземья» Джон Толкин использовал рунический алфавит.

Ну, а нам пора начать непосредственное знакомство с рунами и применить их на практике!

Глава 3. Подробное знакомство. Звучание и значение

То, что нужно знать каждому

В этой главе мы подробно изучим руны Старшего Футарка (они же, как вы помните, «древнегерманские» или «праскандинавские»). Рассмотрим их названия, значения, возможности применения в гадательных и прочих практиках. Обратите внимание: в книге есть специальная вкладка, на которой представлены изображения всех этих рун. Познакомившись с правилами работы с рунами, вы можете вырезать их и сразу начать практиковаться!

А теперь давайте договоримся, каким будет у нас порядок рассмотрения каждой руны. Не забывайте, что каждый из этих знаков мог обозначать как какое-то понятие (например, «солнце» или «имущество»), так и отдельную букву или звук. Кроме того, у каждой руны есть свое сакральное значение – то есть тот смысл, который она приобретает в процессе предсказания. Но будьте внимательны: руны можно толковать не только поодиночке, но и в сочетаниях! Этой особенности мы тоже обязательно уделим внимание в последующих главах.

Учтите, что название каждой руны может несколько видоизменяться в зависимости от того, на каком языке и в какой транскрипции оно представлено в той или иной книге. Поэтому в тех случаях, где это необходимо, я буду приводить несколько наиболее популярных вариантов названия той или иной руны.

Итак, рассказ о каждой руне начинается с ее названия и изображения. Так же, как название руны, ее внешний вид может незначительно различаться в разных традициях и, соответственно, в разных изданиях. Например, у рун Феху или Ансуз элементы-«перекладинки» могут располагаться под более или менее острым углом по отношению друг к другу, но на «узнаваемость» руны в целом это не влияет никак. Бывает и так, что варианты начертания руны различаются более существенно – это опять же зависит в основном от того, какая традиция «прочтения» Старшего Футарка представлена в том источнике информации, которым вы пользуетесь. Конечно, у начинающего исследователя это часто вызывает недоумение. В подобных случаях я буду давать уточнения относительно возможных разночтений, но таких случаев совсем немного.

Для большего удобства я размещаю два варианта названия руны – на русском языке и латиницей, отдельно оговаривая случаи, когда имеются какие-то разночтения. Затем следует «классическое» значение руны как символа, то есть тот смысл, который она несет сама по себе, даже без привязки к раскладу или предсказанию. И наконец, краткое упоминание о тех особых способностях, которые имеет эта руна: как она применялась в гадании, врачевании, какой смысл наиболее часто имеет в гадательной практике и т. д. Также нужно уделить внимание тому, как меняется значение руны в том случае, если в процессе гадания она оказалась перевернута.

И здесь нам нужно обязательно остановиться на очень важном моменте – это толкование перевернутых значений рун. Мы пока не говорили о раскладах и о техниках гадания, но рассказать о том, как может измениться значение руны в том случае, если в процессе предсказания она оказалась перевернута по отношению к вопрошающему, лучше прямо сейчас.

Если вы просмотрите изображения всех рун Старшего Футарка, представленные ниже, вы наверняка обратите внимание: среди них есть изображения, которые будут выглядеть совершенно одинаково независимо от того, как они легли перед вами: прямо или «вверх тормашками». Например, Гебо или Иса. Это означает, что такая руна обладает меньшим количеством толкований, нежели та, внешний вид которой меняется в зависимости от того, перевернулась она в процессе или нет. К числу последних можно отнести, например, руну Феху, с которой мы и начинаем знакомство с рунами. Думаю, вы согласитесь, что в перевернутом положении она совершенно меняется внешне. И большинство специалистов-рунологов уверены, что «перевернутые» руны могут поменять свое значение – буквально с точностью до наоборот. То есть если Феху, расположенная в обычной позиции, сугубо благожелательна и означает достаток, благополучие и житейские удовольствия, то в «перевернутом» виде она сулит потери и ущерб. Более конкретные примеры будут рассмотрены уже в процессе нашего знакомства с рунами.

Есть в Старшем Футарке руны, которые в силу своей конфигурации будут выглядеть совершенно одинаково и в «прямом», и в «перевернутом» положении, но зато они могут приобрести зеркальную позицию. Яркий пример – руна Перт. В обычном положении ее «рожки» направлены вправо. Если ее перевернуть, она останется неизменной в своей симметрии по горизонтали, но развернет «рожки» влево. Как трактовать такие варианты? В разных изданиях, посвященных рунам, я встречал разные варианты. Кто-то пишет, что зеркальное положение руны никакого особого значения не имеет. Кто-то утверждает, что оно означает некие проблемы в соответствующей области, которые гадающий создает себе сам или которые он будет вынужден пережить.

Наверное, правильным будет сказать, что любое предсказание – и предсказание при помощи рун в том числе – это прежде всего подсказка, а не обещание чего-то фатального и неотвратимого. То есть если вы получили во время гадания какую-то негативную информацию, в первую очередь вы должны подумать о том, какие предпринять усилия по преодолению «темной полосы», а не опускать руки и покорно ждать неприятностей.

Мне хотелось бы привести вам пример из собственной практики, который, наверное, более ярко и доходчиво проиллюстрирует сказанное выше, нежели многословные теоретические рассуждения.

Во время путешествий по Исландии мне довелось пообщаться с потомственным рунологом, человеком, который не просто много лет занимается руническими практиками, а хранит знания и навыки, передающиеся из поколения в поколение не одну сотню лет. Он категорически запретил мне называть его имя на страницах этой книги, утверждая, что тот, кому действительно нужны его советы, найдет его и без рекламы, к тому же его основная задача – вовсе не открытие гадательного салона. И, конечно же, я выполню его пожелание, для удобства условно называя его просто Мастером.