Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности Страница 6
- Категория: Религия и духовность / Эзотерика
- Автор: Юри (Артур) Каптен (Омкаров)
- Год выпуска: -
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 135
- Добавлено: 2018-12-21 11:43:38
Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности» бесплатно полную версию:Новый двухтомник Ю. Л. Каптена посвящен глубинам древней магии толтеков в связи с эзотерикой мировых духовных практик…В этой уникальной работе раскрываются механизмы описанных Кастанедой феноменов в универсальных понятиях Эзотерической Доктрины, и наоборот мистика христианства и других мировых религий раскрыта в терминах учения толтеков — до сих пор этого не удавалось сделать никому!Особый интерес имеет глава о парадоксах здоровья с позиций магии. Принципы работы с Силой, механизмы старения и ключи к достижению подлинного бессмертия — это и многое иное вы также найдете в этой книге, рассчитанной, однако, на ограниченный круг думающих читателей.Поэтому эта книга будет полезна любому, кто серьезно осмысливает свой Путь.
Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности читать онлайн бесплатно
У большинства людей энергетическое поле кокона разделено на две части — правую и левую. Однако у некоторых мужчин и женщин оно разделено на четыре, а иногда на три. Из-за своей большой сопротивляемости неблагоприятным внешним факторам, по сравнению со средними людьми, эти люди, после обучения видению могут стать нагвалями (лидерами магических групп, или «проводниками» в Тонкие миры). Нагваль-мужчина или нагваль-женщина видится как светящееся яйцо с четырьмя отделами. В отличие от обычных человеческих существ, которые имеют только два отдела, левый и правый, у нагваля левая и правая стороны разделены каждая еще две длинных секции, образующими нечто вроде зубцов или протуберанцев. В итоге кокон нагваля похож на четыре светящихся шара, сжатые вместе и даже вдавленные друг в друга.
В то же время, каждому кокону, а значит — и сознанию человека, присущи однородность и внутренняя связь, сохраняющие устойчивость формы кокона.
В санскритских терминах индийской йоги и тантры эта внутренняя связь и устойчивость человеческой формы, включая тонкие уровни, обеспечиваются Ахамкарой, или «яйностью». Иногда пишут «Аханкара», или «эго» но это значения не имеет… Значимо лишь то, что Ахамкара — комплексная функциональная структура, обеспечивающаяся как матрицей человеческой формы, или формообразующими прототипами, так и всей совокупностью связанных с ними энергетических полей. Эти прототипы формы, хотя и расположены в верхних уровнях Ментального тела, но сами являются отражением куда более тонких световых форм Монадических уровней…
Слово «эго» в духовных дисциплинах обычно связывается с негативным смыслом, подразумевая то, что надо изжить. Но это не совсем так: Ахамкара напрямую связана и со здоровьем — физическим и психическим.
Поэтому речь должна уйти не об уничтожении «эго», связанного с Ахамкарой, но о том, чтобы превзойти ограничения формы.
Ключом к приобретению соответствующих характеристик однородности и внутренней связи является положение точки сборки, вернее, ее фиксация.
Что касается восприятия, то правая часть кокона связана с логикой, со способностью интеллекта делать умозаключения; левая же часть — с иррациональным, абстрактным, духовным… Большинство, если не все сверхнормальные способности человека связаны именно с левой частью пузыря восприятия… Учитель помогает ученику полностью очистить, «отмыть» одну сторону (правую) пузыря восприятия и переместить все на другую (левую) сторону последнего. Точнее, речь идет о том, чтобы освободить вибрирующую энергию левой стороны, чтобы она могла действовать в гармонии с вращательной, рутинной энергией правой части, а не находиться под ее сугубо ограничительным контролем.
Точка сборки
Только очень небольшая группа энергетических полей внутри светящегося шара (т. е. начиная с ауры Ментального тела, Каузального и выше) освещена точкой интенсивной яркости, расположенной на поверхности шара. Она представляет собой округлое пятно особо интенсивной светимости размером с теннисный мячик, постоянно располагающегося внутри светящегося шара вровень с его поверхностью на расстоянии двух футов позади правой лопаточной кости тела человека, т. е. на уровне лопаток на расстоянии вытянутой руки от спины человека. Увидев, как работает это пятно, древние маги назвали его «точкой сборки».
Она обусловливает наше восприятие, — именно там, в этой точке и собирается восприятие человеческих существ. Любое восприятие, каким бы оно ни было, формируется как раз в этом месте. Восприятие имеет место, если энергетические поля в этой маленькой группе, в непосредственном окружении точки яркости, простирают свой свет, освещая идентичные энергетические поля снаружи шара. Поскольку воспринимаются только те энергетические поля, которые освещаются точкой яркости, эта точка названа «точкой, где собирается восприятие или просто «точкой сборки» (см. Рисунок 3).
Подобным пятном светимости повышенной интенсивности обладает любое живое существо. К тому, что мы обычно воспринимаем в качестве человеческого тела, точка сборки отношения не имеет. Точка сборки частью светящегося яйца — нашей энергетической сущности.
Непосредственно через точку сборки проходят лишь очень немногие из миллионов светящихся нитей вселенной. Это и неудивительно, ведь размер точки сборки относительно мал по сравнению с целым.
Точка сборки всегда окружена дополнительным сиянием сферической формы, немного больше нее по величине. Этим сиянием значительно усиливается свечение нитей, непосредственно проходящих через него.
Точки сборки человеческих существ могут изменять свое положение. Поскольку, блеск точки сборки освещает любое энергетическое поле, вошедшее с ней в контакт, то при ее передвижении в новое место проясняются новые энергетические поля, которые становятся познаваемыми.
При смещении же точки сборки и окружающего ее сияния с привычного места, у людей меняется осознание, поведение и в некоторой степени и сам способ восприятия. Чем больше сдвигается точка сборки из своего обычного положения, тем более странным становится поведение индивида, что, как понятно, следует из необычности осознания и восприятия.
Фокусируя сферическое сияние на энергетических нитях вселенной, непосредственно сквозь это сияние проходящих, точка сборки человеческих существ автоматически без какого бы то ни было предварительно осознанного намерения собирает эти волокна, формируя из них устойчивую картину, воспринимаемого мира.
Маги древности увидели миллионы сознательных энергетических волокон, проходящих через точку сборки и собирающихся в пучок под действием окружающего точку сборки сияния. Увидев, насколько меркнет это сияние у людей, находящихся без сознания или при смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, древние маги пришли к убеждению, что это сияние и есть свечение осознания.
Для видящего самая яркая часть точки сборки обращена наружу, если это женщина, и вовнутрь, — если это мужчина.
С точки зрения мага-толтека обладать жизнью значит — обладать сознанием, то есть иметь точку сборки с окружающим ее свечением сознания. Маги рассматривают наличие восприятия как необходимое условие жизни. Однако, все это относится к подавляющему большинству воплощенных существ. У Посвященных, начиная с определенного уровня, структура ауры меняется радикальным образом.
Мы представляем собой энергию, которая принимает соответствующую форму и находится в нужном месте благодаря фиксации точки сборки в некотором определенном месте. Если это ее положение изменяется, то и форма, и местонахождение энергии изменяются соответственно.
Воздействие смещения точки сборки на энергетическую конфигурацию существ состоит в следующем. Точка сборки подобна светящемуся магниту: перемещаясь в пределах человеческой полосы (см. ниже), она притягивает эманации и группирует их. При смещении точки сборки в новое положение в этом месте формируется новый конгломерат светящихся энергетических волокон. Восприятие автоматически собирается там, где находится точка сборки, поскольку она всегда окружена свечением осознания. Однако в следствии того, что сборка осуществляется на новом месте и задействует новые волокна, собранный мир не может не отличатся от привычного нам повседневного мира.
Два типа смещений точки сборки: первый тип — смещение в любое положение по поверхности светящегося шара или внутрь него. Такое смещение получило название сдвига точки сборки. Второй тип — смещение точки сборки наружу, за пределы светящегося шара. Это было названо движением точки сборки. Различием между сдвигом и движением определяется природа восприятия, формирующегося в результате смещения. Движение — это настолько глубокое изменение позиции, настолько глубокое, что точка сборки даже достигает других диапазонов энергии… В практическом отношении, различия в способностях управлять смещением точки сборки и движением точки сборки качественные, и они могут быть уподоблены различиям в способностях доехать до другого города или до другой планеты (как разница не столько в самих расстояниях, сколько в качествах этих расстояний).
Поскольку сдвиг точки сборки является ее смещением в пределах светящегося шара, миры, воспринимаемые в следствии этого, какими бы странно причудливыми они не казались, принадлежат к человеческой сфере.
Человеческая сфера составлена энергетическими волокнами, проходящими сквозь светящийся шар. В противоположность сдвигу, движение точки сборки является смещением ее в положение вовне светящегося шара, в результате чего задействуются другие энергетические волокна. Восприятие этих волокон вызывает к жизни немыслимые, непостижимые миры, в которых нет никаких следов чего бы то ни было, свойственного человеку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.