Иоанн Блаженный (Береславский) - Блаженные часы с Пречистой Страница 6

Стройте же храмы Вечнующего Девства, воздвигайте повсюду престолы Зиждительного Девства. И да благословит вас Господь втесненною во внутреннем Чашею Грааля со 144 белыми замками блаженнейшего девства. В каждой из его белых палат — ангелы вечнодевственных блаженств.

Божия Матерь в страстнОм. Она пресуществляется в Чашу, как олицетворенный Грааль. Из Ее сердца выходит солнечная Чаша, наполненная божественным вином превышенебесной любви. Царица восходит в страстнОм, восхищается в превышенебесные сферы. Из Чаши падают капли, как божественные семена. Они обращаются таинственными душами, восторженными небожителями, грядущими благословенными и огненными серафитами. Аллилуйя!

Прежде было невозможно излияние этой любви, а сегодня парадоксально как никогда возможно. Вот о чем Она возвещает, для чего надо на мир смотреть Ее очами тайнозрительными.

После Воскресения и посещения Господом мира усопших Спаситель сподобляет Грааля Последней Капли большинство усопших, если только на них нет чудовищных грехов. И большинство жертв катастроф, убийств, мученичеств источают Грааль Последней Капли в Чашу Третьей Голгофы. Аллилуйя!

Мир движется, и во дни вершины Третьей Голгофы (избивающих бедствий) особенно будет близок к часу, когда Господь опрокинет Чашу в мир.

ГОРА ОТКРОВЕНИЙ ГРААЛЯ

24.10.2005 Красные Скалы

Пречистая показала мне, в каких огненных купелях омывалась Она в Горнем Иерусалиме, Сама Живоносный источник (образ Грааля), Животворящая Купель. Это было неописуемо.

Её непорочные, непятнаемые грехом, благоухающие девственным мирром ризы находятся в состоянии непрестанного омовения, обновления. В белых каплях Грааля как в брызгах морской пены омываются Её бессмертные тела. Она есть непрестанный источник омовения. И мир весь омоется в Её источнике, в Её преблагоуханном Лоне.

Предвосхищенные в эдемские высоты небожители непрестанно омываются в Её сладчайших купелях. И таинство омовения как крещение мирром и морскою пеной Нового Моря. На земле Обещавший «крестить огнём и Духом Святым» на небесах окрещает бессмертными маслами, амброзией и нектарами мирровыми, растворёнными в благоуханных водах омовения.

Блудница и её окружение замышляют ежечасное очернение, осквернение. Бессмертные ризы сквернятся, «блазнятся».

Противоположное совершает Богородица — животворящая Белая Купель. Стоит только воззвать Ей серафическим стоном «пустынного соло», как Она откликается и омывает. Не сейчас и не однажды, как в земных источниках, какими бы чудотворными и целительными ни были они, но непрестанно и вечно омывает одно за другим двенадцать бессмертных тел.

Матерь Небесная купает Своего младенца в двенадцати белых ванночках, белых купелях, в одной за другим, пока не просияет лик Её младенца и не проступят на нём черты Её Христа.

О сладчайшая рыцарско-тамплиерская Церковь Возвышенной Любви! Она требует чего-то большего, чем полная жертва. Она полнота сама по себе. Прочее — только крутые и скользкие пути, можно упасть и поскользнуться. При бесконечной дистанции между любящим и Возлюбленным — их абсолютное слияние на Брачном одре. И при полноте любви — пустыня одиночества и нескончаемые перспективы. Новое измерение: новая брань, другие составы, другие литургии, другие уставы Премудрости вместо законов словесных, молитв привычных, таинств, исповедей и прочего.

В Церкви Любви нет законов и невозможны руководства. Нет в Грааль путей. Пути в Грааль размыты . Единственный путь в Грааль — не книжная «лествица» с намеченными ступенями, подобно раскрытым в книге Иоанна игумена Раифской пустыни. Один только доступ в Грааль: через его помазАнников, пажей, слуг и хранителей.

Преемство Грааля действует чудесным образом. Дева Грааля Сама приходит к избранному и облекает его в Свои одежды, а затем показывает ему тысячи юродств, тысячи неслыханных Своих способов незаметным образом облечь его в нетленные одежды и провести через искушающие входы и выходы.

Бесполезно искать Грааль в одиночку . Бесполезно искать его где-то в виртуальной сфере книжно-интернетных наитий. Подавно бесполезно — в храмовых сакраменталиях и умных «руководствах к совершенной святости древних подвижников благочестия». В последнюю очередь можно найти его у ревнителей фарисейской книжной праведности. У любителей заправских конторских одежд. У тех, кто не налюбуется на чистеньких святош. У кого вместо ногтей длиннющие когти.

Ищи, сын мой, Грааль у помазАнников Брачного Чертога . Предайся девству. Найди рыцарей любви — благородных, элитных царей иерусалимских, ходящих по земле в бело-оранжевых плащах. Вглядись в их прекрасные глаза. В их страстныoе лики. Увидь Крест, какой они несут. Увидь благородство их жертвенно-искупительных душ, их невидимый подвиг. И приобщись к их лону. Плавай в аквариуме «Державной» как рыба Грааля в лазурном Средиземноморье. Питайся планктонами брачночертожных молитв и жажди испить из Неупиваемой Чаши.

Знаешь ли, что означает качество неупиваемости? Составы Чаши меняются и нельзя испить Её до дна. Она становится всё горячее, насыщеннее, по мере укрепления «мехов» или духовных составов бессмертных тел человека, пока наконец не достигает температуры расплавленной жемчужины — вершина Соловецких новомучеников. И тогда весь состав человека начинает плавится и он сам лепится по образу Солнечного Грааля с подаваемыми ему харизмами круглосуточного причастия (как у Серафима Соловецкого).

Не нарадуюсь вкушению из Чаши. Сегодня Серафим преподнёс её новый огненный состав, и обожгло внутреннее мое и легкие мои, как никогда. А до того цементное страстнОе, отступление, умопомрачение, темница. Как положено. Чаша любит проходить сквозь стены к узнику темницы. И в его земном страстнОм преподносить услужливо платочек, чтобы утереть бесценные слезы духовного мученичества.

Премудрость:

Истомился ты, сын Мой, отчаялся, проголодался… Так испей теперь. И напиток этот покажется сладким как никогда и обжигающе-горячим.

О, невозможно! О ещё и ещё!

Дитя Моё, это «ещё и ещё» возможно только при новом составе. Обновляется Грааль — обновляется и человек. И оба они в страстнОм. Потому цени своё маленькое распятие и крест, предваряющий Чашу. Не потому ли стал ты учителем несущего жизнь креста, что его пространство обрисовало бесконечный потенциал вкушаемой Чаши? И Златоуст Креста Господня сегодня певец Чаши в руках Всевышнего.

Теперь представь, сын Мой, какое вино предстоит тебе вкушать после длительных сумерек и продолжительных умопомрачений, против твоих пустынных сольных стонов и отчаянных воплей. И наберись терпения, дитя Моё. Подвижничай в терпении, как некогда подвижничал ты в посте и в девстве. Пройдя обе эти ступени, навыкни теперь в настойчивости, терпении и духовном мужестве. Не выпускай из виду Чашу. Она рядом с тобой в цементированном страстнОм герметическом саркофаге, в закрытой консервной банке, в деревянном яйце. Куда бы ни запрятала тебя Госпожа Премудрость от себя самого, от ближних и от света белого — Грааль не отступает, запомни. Никогда не отступает.

Не регулярных молитв ищи, а неописуемых доныне состояний, чудодейственных блаженств . Не регулярные последовательные правила (их достаточно в фарисейских уставах), а таинственные посвящения и неизреченные блаженства отличают помазАнника от прочих.

За тобой пойдут, читая на твоём челе особые печати, каких нет больше ни у кого, прозревая Граалевы переливающие неизреченным светом небесные составы, вкушая духовным нюхом благовонные масла, коими ты помазАн. От одного твоего присутствия окормятся. От взора твоего. От уст твоих. От слова твоего. Они больше молитв .

Запомни: нет ничего слаще присутствия помазАнника в час излияния мёда из его мирропомазАнных уст. Но ещё слаще помазАнник в страстнОм, закрытый для мира, запечатанный для большинства, юродствующий.

Слаще этого свидетельства в дурмане всеобщего оцепенения и идиотизма нет ничего. Наибольшая благодать подаётся именно в этом состоянии августейшей императорской четы Романовых в Тобольском и Екатеринбургском заключении.

О Грааль, этот умопомрачительный кладезь для серафитов! Тупорыло уставятся православные носороги и католические прожорливые акулы. Грааль размозжит им гипнотический мозжечок и умозрительный жупел — два их порочных начала, на коих паук сплетает сеть института для назойливо жужжащих мух. Однако милостью Божьей издыхает паук и жужжащих прихожанок становится всё меньше.

Какой смысл паломничать аж в саркофаг а Ассизи, где будто бы мощи святых Франциска и Клары, когда рядом расхаживают живые помазАнники в плащах возрождённых тамплиеров и на лице у них написан живой Грааль! Каким же круглым идиотом, каким же помазАнником от лукавого нужно быть, «приползанином» римского капища, чтобы не рассмотреть воочию ученика Христова и пускаться за тридевять земель, за две тысячи миль маршрутом Алабама-Нью-Йорк-Милан-Ассизи, чтобы нырнуть куда-то на десятиметровую глубину Цементного саркофага с бумажной надписью: «Здесь восемь веков назад упокоился Франциск Ассизский»! Какая очередная заморочка с далеко идущей целью: отвести взоры от живого помазАнника в пользу ими убитого восемь веков назад.